灵粮选集【前期文章索引】

● 〈 思想之自由 〉 柯志明 2022.05.22

民主之可贵就在于,为了真理得以自由无碍地呈现提供一个合理公正的政治机制,使得生活于其中的人可以自由地言说、思想与信仰。

● 〈 从爆红算命阿姨影片谈九天玄女信仰与算命 〉 Monica Augustine Chen 2022.05.15

我们既在祷告中呼求这位天上的父,就该相信慈爱的天父必日日看顾、保守您我,不必如世人老是「为明天忧虑」......

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 7 ✞ 这些事成了 〉 梁家豪 2022.04.16

神所预定的事情都要一一成就,任何因素都无法拦阻。

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 6 ✞ 他身擘开,他血流出 〉 梁家豪 2022.04.15

一起领受圣餐的我们,就是耶稣所建立的、属于他的群体。

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 5 ✞ 爱他们到底 〉 梁家豪 2022.04.14

拒绝接受耶稣服事的人,以后就和他没有关系。

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 4 ✞ 一件美事 〉 梁家豪 2022.04.13

这名女子的行动其重要性是连她自己都想像不到的,耶稣对她的纪念却是存到永远。

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 2 ✞ 竟找不着什么! 〉 梁家豪 2022.04.11

第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。他远远地看见一棵无花果树......

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 3 ✞ 神的物当归给神 〉 梁家豪 2022.04.11

从属天的角度来看,一切荣耀、尊贵、权柄都是神的。

● 〈 受难周灵修│主与我同行荆棘路DAY 1 ✞ 这是谁? 〉 梁家豪 2022.04.10

在受难周,我们与主走过荆棘路,默想他是谁、他为何而来,以及他的工作。

● 〈 背叛之必然 〉 柯志明 2022.03.27

人人相互背叛不已,不可断绝。若非真理光照与救赎,我们都很难不是背叛者。

● 〈 我能活着就是一件礼物 〉 柯志明 2022.02.27

命运何以如此?没人知道。但真的没有原因?一切只是随机偶然?

● 〈 百合花的恩典与信心 〉 柯志明 2022.02.06

野地百合花的价值全出于宇宙万有之创造者永生上帝的创造护理,而所罗门王的穿着则不过是必死之人的发明......

● 〈 你能感觉到你「感觉」不到信仰吗? 〉 Virginia Yip 2022.01.16

一个凭感觉认定信仰的人,其信仰内容往往是很含糊、很笼统的。

● 〈 你能感觉到你「感觉」不到信仰吗? 〉 Virginia Yip 2022.01.15

一个凭感觉认定信仰的人,其信仰内容往往是很含糊、很笼统的。

● 〈 人子来 〉 梁心 2021.12.29

当耶稣带来的天国临到撒该,他放下他的武器、他的「增高器」――就是他的钱财,他不要钱了,因为他生命完全满足,降服在耶稣面前……

● 〈 相遇疾病│愿你们成为我的弟兄姊妹 〉 周怡 2021.12.12

被罪弄得瞎眼的人,情愿承认死亡是他们一生的陪伴,却拒绝那位已经得胜罪恶与死亡的主……

● 〈 《揭开奥秘》新旧两约都是指着基督说的 〉 虚吾 2021.11.19

上帝藉着仆人传的律法,藉着先知讲的信息,诚然是指着当代说的,但更是跨越时空指向永恒里唯一的道路、真理、生命――耶稣基督。

● 〈 人之所以为人——人工智能与永恒 〉 柯志明 2021.11.14

我们对AI的许多忧虑,多源于我们对我们自己(人)的无知以及未能真实体现美善的人性所致。

● 〈 (好)权柄给我们祝福:从王的遗言学到功课(撒下23:3-4) 〉 Jonathan Leeman 2021.10.12

现代人厌恶权柄,但这样真的对吗?

● 〈 你更爱谈论衪的圣洁, 抑或他的慈爱? 〉 Virginia Yip 2021.09.05

上帝为了解决罪恶,付出了如此沉重的代价,你们却如此轻视上帝为了爱你而做出牺牲的爱吗?

● 〈 教会需要敬虔谦卑的圣经学者与传道人 〉 柯志明 2021.08.15

若非上帝亲临,圣灵光照引导,这些世俗吹嘘与相互吹捧对明白圣经不但毫无益处,而且为害甚深。

● 〈 可以把我们的教会送给你们吗? 〉 陆加/李清 2021.07.25

他们愿意顺服,将教产以及他们多年的爱,交给神,让神使用,向年轻一代人开展福音事工。

● 〈 让他三尺又何妨:从六尺巷的故事谈不与恶人作对 〉 Monica Augustine Chen 2021.06.27

千里送书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。

● 〈 耶稣的传讲,有医治与释放的能力 〉 张文亮 2021.01.31

真正的医治与释放,是主耶稣的同在,是合乎真理的传讲,不是什么气氛,不是群众运动来集气,更不是积极思想来产生超能力。

● 〈 当刚强壮胆 〉 张文亮 2021.01.03

我若站在路旁高处的顶上,成为热门领域的领袖,重要领域的专家。我知道,不是成就,是为了福音的缘故。成就会过去,福音的事奉是到永远。

● 〈 做耶稣的好学生 〉 陈小小 2020.04.05

耶稣教导:「我实在告诉你们,普天之下,无论在甚么地方传这福音,都要述说这女人所做的,来记念她。」(马可福音14:9)可是你我在传福音的时候,心中可曾想起她的故事?

● 〈 为自己的喜乐负责任 〉 顾美芬 2020.02.23

当家庭与工作两者无法兼顾时,我们只能选择,但就是因为能选择,不是被迫的,就该甘心喜乐。

● 〈 不再当圣经文盲 〉 陈小小 2020.01.26

出生就是基督宗教徒的马丁路德,他危急之时的祷告对象竟然是圣安娜,而不是上帝;花了大量的精力与时间投入的密契灵修则是民间信仰的概念,而非出自圣经。不阅读圣经,我们很容易用原本的世俗文化框架来理解权势基督信仰。

● 〈 从撒旦之子到上帝之子 〉 陈小小 2019.08.18

灵修就是在主耶稣里面,看清楚问题在哪里,破解撒旦的试探与诡计,获得平安稳妥的深邃生命。

● 〈 心的战场 — 你是怎样的人? 〉 陈小小 2018.12.16

在火车上,我经常灵修默想,或预备一天的工作开始,或反省一天的工作结束,对着自己的心自问,「你是怎样的人?」

● 〈 那位心灵整顿师—圣灵上帝 〉 陈小小 2018.02.25

安静默想、心灵整顿是得另外花时间与精神,但它可换得更宽广的空间与更充裕的时间。更重要的是,我极喜爱这个别人无法进来的避风港,极享受这个上锁后只有上帝能进来的空间。

● 〈 当面谈论胜纸墨 〉 顾美芬 2017.08.20

原来,从古至今,写信或收信的喜乐总比不上面对面的喜乐。约翰说面对面可以使喜乐满足。

● 〈 整个忧郁的关键在于... 〉 柯志明 2016.06.19

要当心忧郁,那是上帝所禁止的,因为它如此有害身体。

● 〈 关心外在世界不义的试探 〉 柯志明 2016.06.12

托尔斯泰(Leo Tolstoy)说的不错:「每个人都想改变世界,但没有人想改变自己」。

● 〈 及至时候满足 〉 马丁路德/顾美芬节译 2015.10.04

这位不在律法之下的基督,自愿让自己在律法之下。

● 〈 百香果的功课 〉 陈小小 2015.03.08

人的感觉起起伏伏、高高低低,喜欢的时候,放的屁都是香的,讨厌的时候,做甚么好事都看不顺眼。撒旦会利用人的感觉来破坏夫妻、亲子、朋友同事各样人际关系,甚至我们与上帝的关系。

● 〈 追求完美-分辨善恶 〉 金一宇 2014.12.28

分辨善恶只是完美,却是一种假象,并不代表完全。吃了善恶之果的人,是已经注定无法完全,只有上帝才能做到完全。

● 〈 预备好了没? 〉 顾美芬 2014.12.07

等候耶稣再来的时刻,要儆醒,不要像恶仆人,以为主人不会来,就做不该做的事;又或像又懒又笨的人,不去做该做的预备,乃要把油装好、带好,让你的灯发光。

● 〈 魔鬼的三拳 〉 刘炳熹 2014.10.19

魔鬼从来没有放弃过要把我们从上帝的家里夺走,每个时刻,我们都在面对争战,我们以为信仰跟生活是分开的吗?人可能这么想,但魔鬼可不。

● 〈 炫的危机 〉 张文亮 2014.06.08

这时代有个危机―「炫而不实」。当众人需要明星,领袖就明星化;众人需要行动,领袖爱动员;众人需要信心,领袖给信心,照他的指令做就没错。

● 〈 上帝就像手电筒 〉 郭美金 2014.03.23

原来上帝在我们跨出第一步时,他就像手电筒一样照亮我们的脚前,使我们不至跌倒,一路上带领,走向光明大道,一辈子看顾我们。

● 〈 好汉爱提当年勇 〉 金一宇 2013.12.15

耳边仍然回荡着各人当兵时的一些英勇事迹,吃苦受难的往事情节。这是一种荣耀的感动,因为都是为国家去当兵。当时所受的苦,现在都成了一种夸口的乐章。在上帝的国度裏,我不禁要问自己,是不是基督裏的精兵,为了上帝的国度去当兵?

● 〈 到底要怎么祷告? 〉 刘晓亭 2013.11.17

如果大家忙碌生活中的每次祷告都是为小孩与家人以及为自己的点点滴滴,那也不是不行,只能说我们不够明白神为何拣选我们成为基督徒,在我们对真理认识不清的情况下,不知不觉把基督信仰「民间化」了。

● 〈 耶稣爱我,我知道 〉 陈小小 2013.05.12

那天我骑摩托车又想到这个问题,便侧着头问后座的女儿:「你觉得耶稣爱你吗?」

● 〈 两种孔雀鱼-信靠的恩典 〉 金一宇 2013.03.24

当自己掉入一个陌生的环境、不如意的逆境中。我的行为表现是像那一只孔雀鱼呢?

● 〈 什么是交托? 〉 李良达 2012.12.16

如果我们有忧虑、有愁烦,心里很乱,只要我们没有抱怨,实际上都是一种交托...

● 〈 两颗种子 〉 应仁祥 2012.11.25

过了十二年,记者从哈佛植物大学档案室里找到了哈佛植物大学毕业的这两颗种子的资料,循线到上述两家公司观察这两颗种子的发展情况。

● 〈 从此就过幸福快乐的生活? 〉 马志星 2012.11.18

婚姻辅导若缺乏释经基础,就容易偏重心理学,仅仅关心今世,而缺乏了基督徒夫妇对今世使命的回应。

● 〈 你在看哪里 〉 刘炳熹 2012.10.14

社会的价值观,让我们习于带着一种高度去看待偏乡地区,觉得那就是一个需要帮助的地方,导致着我们忽略一个很重要的事实,上帝创造都是美好的,或许,只是我们拥有的东西不一样而已。

● 〈 自作自受-面对苦楚的心态 〉 金一宇 2012.10.07

结果,皮肤的痒不但未消除,被蚊子叮咬的包却变大了。我向上帝抱怨起来:「上帝啊!祢知道吗?我最受不了的就是祢的沉默。没错!苦难是要我更优秀。我可不可以不要优秀,只要平凡,而免于受这些苦楚啊!」。

● 〈 得力在乎平静安稳 〉 海平 2012.09.23

寻求平静安稳应该是一个人生命中一生的追寻。

● 〈 被蚊子偷袭-祷告的心态 〉 金一宇 2012.09.09

心裏正洋洋得意之际,发觉左脚背上有点痒,不久就起了个包。八成是自己在祷告的时候,被蚊子叮咬了。趁着我闭眼、举手,专心地祷告的时候,这只烂蚊子竟然敢偷袭我。

● 〈 没有剧本的人生戏 〉 余磊 2012.08.05

大概真的是「人生如戏」,所以戏剧性的离开世界,也是一种「搏命演出」,更令观众们震惊与遗憾,浩叹「人生无常」!

● 〈 安息 〉 梁永泰 2012.07.22

信徒也唯有如此的专注在神的身上才能进入与神相交的满足喜乐,就如夫妇之间也需要彼此专一才能维系、增进彼此的感情,从而享受当中的满足快乐。

● 〈 忍耐到底 〉 黄春生 2012.07.15

忍耐是属于圣灵所结的果子,换言之,倚靠圣灵的能力,我们就可以拥有忍耐的美德。

● 〈 学会游泳的方法 〉 金一宇 2012.06.24

如果把这些装备都拿走,我就不会游泳了。那么这些装备对游泳训练真的有帮助吗?

● 〈 尊敬老人 〉 黄春生 2012.06.10

犹太格言说「老人知道自己不再返老还童,但年轻人却忘记自己会老。」这句话值得年轻人再思,毕竟有谁不会老呢?

● 〈 光明的入口 〉 黄春生 2012.06.03

前面有浓雾时,就不该再向前航行,必要时还应该抛锚等待。同样地,人生遇见黑暗挫折时,不该做甚么。我们所能做的只是信靠、倚赖上帝。唯有我们信靠上帝时,上帝才能为我们开路。

● 〈 被雨淋湿的鞋子 〉 金一宇 2012.05.20

因为太心爱,太小心呵护,结果却是适得其反。

● 〈 人生如戏-善人与恶人的结局 〉 金一宇 2012.05.13

广大的收视观众都希望赶紧看到坏人受到应有的惩罚。等到坏人受到报应的时候,这出戏恐怕就已经快要结束了。

● 〈 拼图游戏-唯一的组合 〉 金一宇 2012.04.29

一张张小拼图就像是一个个基督徒。基督徒就是基督的肢体,彼此联络组成一个基督的身子。

● 〈 画图用的水彩 〉 金一宇 2012.04.22

水彩笔在湖水上冲刷,水彩颜色也一下子就呈湖水的原来颜色。不论我用什么颜色去冲刷,湖水的颜色就是不变。

● 〈 什么样的快乐? 〉 新天新地 2012.04.15

是什么样的一种快乐,可以「持续」一个月?一年?十年或更久?你知道吗?

● 〈 从变化中序性抽取 〉 海平 2012.04.08

现实生活在时空的支撑下看似是一种无序的变化状态。在这样的状态中,人们的心中却在看似无序中追求有序,追求变化中的永恒。

● 〈 门徒训练...是谁的门徒? 〉 王道仁 2012.04.01

主耶稣没有要我们训练自己的门徒,主耶稣要我们带领人去成为主的门徒。

● 〈 吃水果 〉 金一宇 2012.03.25

觉得很奇怪,原本还是蛮香脆可口的啊!怎会一下子变了味呢?正在纳闷之际,看见刚吃完的柳丁皮,才恍然大悟。

● 〈 强者亦非强,弱者亦非弱 〉 金一宇 2012.03.18

平常柔弱的番茄,看起来并不起眼,可是,一旦煮成浓汤之后,却产生了强烈的番茄味道。

● 〈 剪头发-改变自己 〉 金一宇 2012.03.11

在剪头发的时候,我们必须要安静不动,坐在美发师的面前。如此,才能让美发师来剪我们的头发。上帝要改变我们的同时,我们也必须要安静、顺服在上帝的面前。如此,上帝才能动工,才能完成改变我们的工程。

● 〈 2012大斋节期禁食40天祷告 〉 李冠呈 2012.02.19

2/22-4/7是今年的大斋节期,预备受难周与复活节的到来。大斋节期共40天不包含六个主日,邀请您一同来做禁食祷告的操练。如同提摩太前书四章8节「操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。」

● 〈 记录与纪律 〉 顾美芬 2012.02.05

Discipline这个字与门徒(disciple)有关,多数地方翻译成管教。人不喜欢被管教,但管教与纪律,我认为是一生受用的良方。

● 〈 与神对话 〉 白帆 2012.01.22

与神对话并不一定要拘泥于某种特定的场合,也不限制于某个特定的形式。神无所不在,甚至还会出现在一些看似一点不属灵的时刻。

● 〈 导师和导生(Mentor and Mentee) 〉 陈志成 2012.01.08

「生命与生命相遇」,能够在别人生命的成长过程陪他走一段路,是何等的机会和恩典,岂能不珍惜?

● 〈 是「圣诞」不是耶诞 〉 黄春生牧师 2011.12.11

「耶稣」在希伯来文的发音,是Yahweh「上帝」与yeshua「拯救」两个字的意义组合而成,发音为Yehoshua或Yeshua(音译:约书亚),意思是「上帝拯救」。英文译为Jesus,中文译为「耶稣」。

● 〈 本来面目 〉 黄春生 2011.12.04

在美国的阿拉巴马州有一条法令规定:礼拜天上教堂,不能化妆,不能戴假发,要以「本来面目」去见上帝。

● 〈 干湿分离 〉 刘炳熹 2011.11.27

不知道从什么时候开始,我们家里的浴室很流行「干湿分离」的方式

● 〈 两个铜板的心意 〉 陈小小 2011.11.13

人生阅历越丰富,越是让我看重小额捐款。如果机构年收入100万元,我不希望是来自五笔20万元,而是希望有一千笔1000元

● 〈 从零开始 〉 刘炳熹 2011.09.18

特别喜欢看运动比赛里那种永不放弃的态度,明明就已经输人家一大截了,怎么样都不可能获胜了,却还是可以看见每个运动员竭尽所能的把该跑的路程跑完;该奋战到最后一分一秒,就认真地拼尽全力。

● 〈 跨过人际芥蒂 〉 刘炳熹 2011.09.11

天主教神学家卢云这样说:「款待,就是创造一个自由的空间,让陌生人可以进来,成为一个朋友,而非敌人。款待不是要改变人,而是提供他们空间,让改变可以出现。」

● 〈 生命的定位 〉 刘炳熹 2011.08.21

很不幸的,当我们愈想要找到某种确据,就离真正的答案愈来愈远。诗人所走的道路,正是我们每个人生命的前车之鉴,到最后,我们终究要独自走上与上主的会遇之路。

● 〈 我真的好爱你 〉 陈小小 2011.08.07

我不好意思向我爸爸讲『我爱你』,我也不好意思跟我婆婆讲『我爱你』,当然更不敢对我公公讲『我爱你』。我公公一定会想这媳妇有病阿!

● 〈 饥渴慕义的人有福了 〉 文 亮 2011.07.24

什么样的人会饥渴慕义?当一个人受到冤屈、不公平的待遇,或是被侵犯而导致亏损时,他的心里就会希望「公理正义」的伸张。

● 〈 豁出一切的献祭 〉 刘炳熹 2011.07.10

上帝同样要求我们参与在献祭的行列中,有时他所要求的祭物可能就如同要求献上以撒般的不讲理,挑战着我们内心的担忧与惧怕。我们都想为自己多保存几分,好成为自己的保障.....

● 〈 出境入境 〉 刘炳熹 2011.06.19

每个人都在不停的向前走中察觉到上帝的同在与带领,不论我们今天在任何地方,以任何身分服事上帝,我们都已经走在这条上帝所为我们预备的道路上了。唯一的要求是,以不断的「离开」舒适圈学习放手的功课,让每一天都过得有惊喜与恩典,带着「勇气」出境,也带着「信心」入境!

● 〈 哀恸的人有福了 〉 文 亮 2011.06.12

为什么耶稣却说:「哀恸的人有福了,因为他们必得安慰」?在这个不完美的世界里,或因罪恶的影响,或因生命的无奈,悲剧与死亡总是每天不断地发生,而当这些苦难临到时,人们的安慰与鼓励,总是显得那么地有限,真不知哪一点可以称得上「有福」?

● 〈 对牛弹琴的以西结 〉 刘炳熹 2011.06.05

从领受异象到上帝带领他前往充满枯骨的战场,以西结不断受到许多内心的冲击与惊叹,他没有办法以任何的语言来回应眼前的处境,然而他却知道上帝的大能所能够行使的范围扩及到充满亡者的地方。他承受的是,不再向之前许多愚钝的人宣告,而是直接向这群死者宣告,藉由上帝的能力呼召他们从死里复活。先知以西结的使命是:向这群看起来一点盼望都没有、了无生气的骸骨传讲上帝的话。

● 〈 别再 「装可爱」了 〉 大大狼 2011.05.22

我认为今天教会面对的最大危机之一就是「装可爱」。今天在教会中,普遍有着姊妹装可爱,弟兄装无知,这些假幼稚的举动。

● 〈 天外飞来的平凡人 〉 刘炳熹 2011.05.08

我们没有办法在上帝的面前跟他说我没有能力,他所要的就是那看起来一点都不起眼的平凡人,藉由他们的手成就那不凡的工作。我们的每一天虽可能是那么的平凡,但在上帝特别的恩典下,我们都能够成为那不凡的器皿。

● 〈 爱的天使 〉 刘炳熹 2011.05.01

「款待,就是创造一个自由的空间,让陌生人可以进来,成为一个朋友,而非敌人。款待不是要改变人,而是提供他们空间,让改变可以出现。」

● 〈 没有U不行 〉 余磊 2011.04.24

我们常觉得自己是小人物(nobody),或说不差我一个。但是,在上帝眼中,人人都是宝贝得像「眼中的苹果」(the apple of his eye)。

● 〈 穷欲望、真幸福 〉 不睡美人 2011.01.16

公婆他们不被流行影响,很懂得自己想要什么,以致于自己想做的事,并不需要花太多钱,并能有丰裕的时间,温柔的欣赏玩味生活。在他们身上,我看到简朴生活的精义,见识到简朴产生的力量。

● 〈 给你们的记号 〉 陈小小 2010.12.12

上帝给的平凡卑贱记号,只懂得金钱权力的现代人,不容易了解。曾经懂的基督徒,也有的被世俗洗脑,后来又搞不懂了。每年的圣诞节,就是已了解的向还不明白的,讲清楚这个记号所代表的真实意义。

● 〈 合一的关键 〉 陈小小 2010.10.31

当时以大甲溪为界,两个长老会的势力南北对进,传教成绩颇佳。1911年12月底,首届南北两教士会联合协议会于台南新楼举行,奠定合一基础。次年,「台湾大会」成立。多名普世教会代表前来致辞,祝贺台湾南、北两长老教会的联合。

● 〈 恩典的感受力 〉 陈小小 2010.09.12

「教育」或「修身养性」,只能让我不反应内心的真实想法,阻止口出难听的话。唯有恩典的上帝,能让我麻木刚硬的心变为柔软纤细,产生源源不绝的感激与感恩之情。

● 〈 终是胜过一时聪明 〉 陈小小 2010.08.22

郭台铭成功地把个人问题,抛向在场所有男士(扣除举手那两位),让这些人免费为自己、为台湾特有的「粉味应酬文化」集体背书。然而,经济全球化,这种上酒家、送红包的低级伎俩,已行不通。鸿海成为国际大厂后,郭台铭甚至明令禁止酒廊应酬,粉味磋商亦不可再报公帐!

● 〈 冷漠麻木的感激 〉 陈小小 2010.08.08

冷漠麻木,缺乏集体感动,不懂得赞美上帝,在过去可能不算什么。但这里却看见这也是一种罪,上帝不喜悦。这种冷感心态,也会连带地影响生活其他层面。当我们失去一颗敏锐的感激之心时,就会难以发现身旁无处不在的幸福,于是幸福也就从我们的身边悄悄溜走……

● 〈 里头的光若黑暗 〉 陈小小 2010.07.11

试想,当有一天我们醒来,陷入一片黑暗,不能看、不能动、不能说,只剩下听,那是何等的惊恐!若没有外界的支持,必然陷入疯狂。

● 〈 律法也是爱! 〉 陈小小 2010.06.20

不过孩子们有时会忘记我的说明,误解律法的意义,跑去跟外公外婆告状,颠倒是非,夸大其词,常让我觉得好气又好笑。同样的,法利赛人也跟我的孩子一样。

● 〈 与他吃饭都不可? 〉 陈小小 2010.05.30

我们承认自己的软弱与无能,我们承认自己的有限。所以有时,我们得[暂时]离开沉溺于罪中的人,与他们保持距离。

● 〈 无罪的伪信仰 〉 陈小小 2010.05.23

「除罪化」过份乐观的信仰,明明罪恶遍地,却仍自欺无罪,当然也就不需要耶稣了。最可怕的是,今日基督教会里面也开始有这种思想到处在蔓延了~

● 〈 人的爱何等残缺 〉 陈小小 2010.05.09

为何「聪不聪明」竟可决定一个生命是否存在?社会价值观里,「聪明愚拙」、「美丽丑陋」、「男女」、「胖瘦」、「高矮」、「黑白」,竟然这么严重地影响到决定生命的存在?

● 〈 我没病?我没罪? 〉 陈凤翔 2010.04.25

在我们每个人里头,都有自我毁灭的趋势(罪)。它也如同疾病一般,并非不承认就会自动消失。

● 〈 成为仆人 〉 陈凤翔 2010.03.28

我们每个人都想当领袖,在众人之上。都想当董事长、总经理,不喜欢当平凡的下属、职员。但天国的福音却是如此吊诡,耶稣呼召他的门徒要成为仆人,他不呼召我们去当领袖。

● 〈 父子面对面 〉 陈凤翔 2010.03.14

有三节经文,求上帝使以色列人回转,有一节经文,是求上帝回转。就像一幅父子背对背的图画,儿子悖逆反身作恶,致使慈爱的父亲转头不再顾念。

● 〈 把握机会的女人 〉 陈小小 2010.03.07

走人生路,你我没有如所罗门王天下第一的金头脑。但,要如示巴女王懂得把握住机会,请益所罗门王(就是专家),寻求专家中的专家(就是上帝)的帮助,以改善生命中的各种问题,却是不难!

● 〈 六碗牛肉面 〉 王玉凤 2010.01.10

后来,我也接了侨界职务,也是抱着效法耶稣为人洗脚的榜样,全力投入,谦虚问教。没想到一个朋友,一直在背后批评我,而且都是为一些在我看来芝麻蒜皮的小事。

● 〈 珍贵果实 〉 李冠呈 2009.11.22

基督徒拥有一种远比黑皮西瓜更珍贵的果子,它叫做圣灵的果子...

● 〈 野橄榄的自述 〉 王玉凤 2009.11.01

那时我领悟到我为两个女儿叫别人妈妈,心中有些吃醋。而上帝创造了我们,我们有些人却不认上帝及他的儿子主耶稣,反而去拜其它的鬼神,这怎能不让上帝生气呢?

● 〈 与神的关系 〉 袁沛充 2009.08.09

你如何看自己的信仰?是否总是忙着完成不同的事工,或不断祈求神满足你各种的需要?可否静下来,单单爱慕神自己,与他亲近,享受与天父亲密的关系?

● 〈 我们力量之泉 〉 谢家祥 2009.08.02

你是否有很多担忧的事情呢?先别心急,来到爱你的主面前俯伏吧,因为他是你力量的泉源。

● 〈 要到几时? 〉 张云生 2009.07.26

假如你试过受痛苦,而且是极深的痛苦;或者你正处于困苦当中,无人可以倾诉;这诗篇的首两节一定可以勾起你的共鸣,当中一方面好像是在求问「为甚么?」和「还要等多久?」另一方面却隐约感受到一种埋怨,正如有一英文译本就用「够了!」

● 〈 你不顾吗? 〉 陈榆 2009.07.19

有人在危难中问神:“Why me?”但马可却不想他的读者去问自己“Why not me?”而是锲而不舍的、紧跟对生命负责的神:“Don't you care?”

● 〈 活人的福音 〉 龚立人 2009.07.12

当耶稣说,「任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧」时,我们需要有勇气放弃给死人的福音,而重拾耶稣的活人福音。

● 〈 「你不尊重我!」 〉 张慧玲 2009.07.05

是否受尊重不是取决于拥有多少,或别人如何对待自己,而是源于自己内心的真相。

● 〈 眼光、心光 〉 蔡元云 2009.06.28

难怪主耶稣提醒我们:眼睛要了亮、里头的光切莫黑暗;我们要省察,才知道自己里头的光到底是强或弱。

● 〈 神的显现 〉 梁锦华 2009.06.21

何以一个人会因自己的祈祷蒙应允而感到惊慌害怕?

● 〈 目的与手段 〉 许立中 2009.06.14

如果你的教会比红馆还要大,你的会友包括高官、学者、明星、艺人,到时不是你去传,而是人排着队要求入会!」这就是主耶稣昔日、恐怕亦是教会今日所面对的试探。

● 〈 还有更大的事 〉 谭健文 2009.06.07

很多时我们抱着尽一点力去做一些事的心态事奉,心底里说一句:可以事奉已够了,我已够忙,不可再多,生活艰难呀!

● 〈 人生的同伴―撒但、野兽和天使 〉 霍玉莲 2009.05.31

细心一想,我们路过一生,喜欢也好,不喜欢也好,也常常有撒但、野兽和天使相伴。

● 〈 罪重恩更浓 〉 胡玉藩 2009.05.24

罪重恩更浓。愿意我们都在教会以至于信徒生活中,重寻「恩典」这失落的记号。

● 〈 轻省的重担 〉 蒲锦昌 2009.05.17

工作上被人管的或管人的,都要面对社会转型、全球竞争、工时增长、长工合约化等等变化,人与人的关系变得功利和紧张,工作间常常要解决人际冲突与矛盾。人容易变得疲累,生活容易变得机械化而失去意义,重压也像石头般压在身上。

● 〈 没有脉搏的心跳 〉 陈榆 2009.05.10

特别对打工仔而言,这更是一种信心的凭据:「你要小心,不可对雅各说好说歹。」

● 〈 难为善恶定分界 〉 梁锦华 2009.05.03

令耶稣走上十字架的,其实就是这种所谓「普通人」的人性:不堪一击的脆弱良心、对公义的冷漠、不愿付代价去成就真理、表里不一作伪坚持。最后似乎两手干净,却始终抹不掉在历史上的污点与责任。

● 〈 教会这个群体 〉 许立中 2009.04.26

十二个人并没有在主耶稣呼召他们之后立时变得沉实稳重、英明神武、独当一面。他们有不少不成熟的表现、无谓的争拗,甚至在主耶稣背后争做老大。这些都要在日后和主耶稣相处、相交的日子里受到雕琢和校正。

● 〈 假如以斯拉和尼希米同时上路 〉 林国彬 2009.04.19

神造我们每个人都很不同。学习宽容。有时所谓「属灵」可以有很不同的表达方式。

● 〈 不一样的行动与群体 〉 蔡元云 2009.04.12

信徒切忌以「独行侠」的姿态生活,主耶稣曾说:「我们离了他便不能作甚么」(约15:5),我们还需要其他信徒彼此支援、互相代求,才有足够的力量,面对市井中诸般的引诱和考验。

● 〈 你爱我们吗? 〉 李隽 2009.03.29

我们又如何?我们努力事奉,我们尽力而为,我们竭尽所能,但我们是否觉得神爱我们?我们该问自己作了甚么事奉,还是该问自己有没有感受过神的爱?

● 〈 坚持 〉 蒲锦昌 2009.03.22

如果我们希望人生有一点成就,能够完成上主交给我们的任务,那么,我们也需要有自己的「耶路撒冷」,并且要坚持下去,向着目标前进。

● 〈 教会的烙印 〉 许立中 2009.03.15

教会有时甚至会有出卖信仰、出卖朋友、甚至出卖自己良心的叛徒,但教会的根基并不是建立在这些人身上,而是建立在耶稣基督稳固的磐石上。

● 〈 你们要休息 〉 李德诚 2009.03.08

休息,就是知道自己所能作的有限;尽了本分后,就需要暂停及移位,让其他人继续参与,使工作获得更佳的成效,最终众人可分享成就和荣耀。

● 〈 另一种操练 〉 陈榆 2009.03.01

真正不怕打的人是叫人恐惧的。

● 〈 分给穷人 〉 张慧玲 2009.02.22

当初以为永生是附属于自己的东西,现在才知道永生是另一种生命,是神圣的、属天的。

● 〈 市井显温柔 〉 蔡元云 2009.02.15

「温柔」是内里的生命素质,是待人的态度;在高压的处境中,我们的「温柔」有多少是可以自然显露出来的?你是否在某种场合特别难以活出「温柔」?生命中的这些暗角对你的属灵情况有甚么启示?怎样才能更贴近温柔的主耶稣,在市井中活出他的样式?

● 〈 走出暴力 〉 龚立人 2009.02.08

宽恕不是不讲正义,也不是当以往发生的事没有发生过,而是不以报仇为目的。

● 〈 如何与清洁工人打交道 〉 杨世礼 2009.02.01

在这拜金的社会,我们需要对抗阶级主义。我们需要常常问自己:难道我们只在短宣期间,才暂时放下阶级观念?回到职场,又再让它束缚我们吗?那岂不就是假冒为善!工作无分贵贱,一切为主作的,都是圣工。

● 〈 市井之光 〉 蔡元云 2009.01.25

在你的工作岗位中,你可曾察觉到一些幽暗的角落?你可曾思想过,如何倚靠基督的指引,在工作岗位上成为光明的子女;藉着生命彰显从神而来的「良善、公义、诚实」?

● 〈 你也要退去吗? 〉 张云生 2009.01.18

你跟上帝的关系能否保持亲密,在乎你每一天的选择。

● 〈 深度信仰 〉 翁传铿 2009.01.11

到底这里所表达的是否将福气缩减了?为何列出一般人不喜欢听到的祸呢?

● 〈 枯木奇葩 〉 区伯平 2009.01.04

社会的希望和出路,不单在乎政府,也在乎我们。在这悲情时代,盼望要从神的子民开始。教会要成为枯木奇葩、腐烂社会的香花。

● 〈 骋驰与安息 〉 张修齐 2008.12.28

若我们真的聆听神的话,便会发现自己停下,并不代表事情就停顿;我静下来,神仍工作,包括把我改变。

● 〈 责备强如歌唱 〉 袁蕙文 2008.12.21

如果生命再听不到别人、特别是亲人和配偶的责备,这生命是可悲的。承受不起责备的生命便再没有改善的可能,也就等于再没有成长的空间。试问,有甚么比一个停滞不前、自以为是的生命更可悲?

● 〈 深度信仰 〉 翁传铿 2008.12.07

因为他选择以十架苦路来完成救恩,舍己去背负人世的罪恶和痛苦。因此单单以「趋吉避凶」为号召的信仰,不只是功利的宗教,更是扭曲了人生实况的假象。

● 〈 枯木奇葩 〉 区伯平 2008.11.30

教会要成为枯木奇葩、腐烂社会的香花。我们都要努力活出基督的生命,在自己的生活圈子中成为「新王」,向这个不信的世代树立全然信靠神的好榜样。

● 〈 骋驰与安息 〉 张修齐 2008.11.23

回顾我的过往,一些对我最大的祝福,竟都不是我自己计划、争取或努力得来的,而是神的赐予。

● 〈 责备强如歌唱 〉 袁蕙文 2008.11.16

他终于明白了一个重要的道理—生命不要自满,要常常腾出心灵的空间,让它不断学习和成长,才能得到一个丰盛的人生。

● 〈 立志去爱 〉 刘达芳 2008.11.02

在这情况下,最少会尽量体贴自己的感受,呵护一下自己的伤口;但主耶稣却没有。他竟然将注意力放在伤害他的人身上,不单自己赦免他们,还为他们找理由,代他们向上帝求情!

● 〈 义愤填膺 〉 关瑞文 2008.10.26

求主教我们恰当地动怒,与主耶稣一样,以「怒气」斥责世间的不公不义,服事上主,不容许正义受冒犯;但也教导我们小心,不要随便合理化自己的怒气,更不要恶毒地去报仇雪恨。

● 〈 天长地久的敬拜 〉 关启文 2008.10.19

对比后现代社会所塑造的自我,往往拥有多元、分裂和破碎的身分:我们的心灵有太多欲望,意志有太多冲突,内里恒常争斗不息。要作出长远的委身,谈何容易!

● 〈 万民的殿 〉 陈咏恩 2008.10.12

犹太人在方便「自己人」敬拜的时候,盗用了本来是设计给外邦人祷告的院子,强抢了外邦人接触真神的机会。

● 〈 多放一双筷子 〉 龚立人 2008.10.05

事实上,比我更精于讲道的大有人在,比我更关心社会的人数之不尽,我只是「靠边站」着,就像只做了一小时的工人一样;但他们竟然对我如此的接纳和信任,让我有机会承担不同的责任。

● 〈 新数学理论 〉 杨锡锵 2008.09.28

向内看自己,要看到自己所有的(加),而不是所没有的。如此,神便会将我们所有的培增(乘),以致足以分给有欠缺的人(除)。

● 〈 裂天而降 〉 何杰 2008.09.21

作点甚么给我们看吧!看哪,神的家变成荒场,我们还要等待多久?这看似迫切的祷告,却不是祈求,而是隐隐地埋怨。

● 〈 活在神同在中 〉 蒲锦昌 2008.09.14

活在神的同在中,是值得我们穷一生之力去操练的做人基本功。

● 〈 积极看试炼 〉 张略 2008.09.07

在很多先进国家,哮喘病和过敏症的病患不断增加,正是因为生活环境太清洁,缺乏细菌对免疫系统的刺激。

● 〈 共度时艰 〉 陈咏恩 2008.08.31

在旱灾早期的日子里,他每天只能从乌鸦口中拿取一些污染了的食粮,并在一条快要干涸的小溪里取一些混浊的泥水饮用,这绝对不是舒适写意的生活。

● 〈 返工遇上歌利亚 〉 陈华恩 2008.08.24

大卫从生活中正常轨道出发,但并不封闭任何突然而来的机会,以致在常规工作中发现了mission impossible。

● 〈 我与你同跑吗? 〉 李清词 2008.08.17

弥迦所说的「公义」,重点在履行和实践。不是只有爱慕公义,多谈多说公义,而是以行动反对不公义的制度与行为。

● 〈 活着就是机会 〉 关韵韶 2008.08.10

有时候我们因为忙碌,因为拘谨,不懂得珍惜每一个表达的机会,许许多多应该去作的事,应该去讲的话都不了了之。

● 〈 停一停 〉 余妙云 2008.08.03

「只管静默,不要作声」亦即不再靠自己去乱打乱撞,不再为保护自己而作任何事情和解释,并清楚知道「主角」是谁:是「神」而不是自己。

● 〈 生命的事奉 〉 郭鸿标 2008.07.27

有些时候,我们又有意无意地表现出骄傲自大的心态,待人接物以「大哥大姐」自居,贬低别人以高抬自己;

● 〈 伟大的灵 〉 苏颖睿 2008.07.20

很多时我们一想到圣灵的工作,就直觉地单单想到方言、恩赐等。其实,我们在信主那一刻开始,圣灵便住在我们心中,他是真理的灵,提醒我们神的真理;

● 〈 大老板耶稣 〉 莫昭友 2008.07.13

每个人一生的活动,无论他察觉与否,原来在耶稣眼中都视为工作,有一天都会给予评核,或赏或罚。

● 〈 痛而不苦 〉 苏刘君玉 2008.07.06

痛是无法避免,但苦却是可以选择的。

● 〈 一切由恩典开始 〉 刘国伟 2008.06.29

当我们深刻地相信没有甚么是理所当然的,一切全在乎恩典时,也许会对生活中的缺乏有另一番体会。

● 〈 市井有神恩 〉 胡仕扬 2008.06.22

纵然环境令我们极之无奈,但是,上帝的带领和救赎恩典却往往在这种种无奈中展现。以斯帖的上帝,比我们所想像的大得多了!

● 〈 求你触摸 〉 李淑文 2008.06.15

长大麻疯虽然不是犯罪,却要承受被人弃逐的心灵痛苦。

● 〈 安歇与苏醒 〉 关启文 2008.06.08

现代人的忙碌生活就好像武侠小说中的吸星大法,不知不觉把我们的心灵力量掏干净尽。

● 〈 上主亲临 〉 谭沛泉 2008.06.01

常常在生活中体悟上主亲自临在和同行,是一种「生活的祷告」:每天的生活是一句句对上主临在的感激,整个的人生经历就成了一篇完整的祷文。

● 〈 世事无绝对? 〉 梁家麟 2008.05.25

但真实的上帝是不可能没有意志的,没有意志的是泥塑木雕的偶像。上帝若对我们的作为全无所谓,他又怎可能对我们的个人有所谓?

● 〈 何谓属灵人? 〉 蔡元云 2008.05.11

信主之后,发现自己并非一夜之间由一个「属血气的人」变成一个「属灵的人」。

● 〈 醒觉的蒙恩人 〉 张云生 2008.05.04

如果我不能轻易饶恕人,是因为我还未认识自己是个何等样的人。

● 〈 神眼前的墙垣 〉 何杰 2008.04.20

生命的成长就是这样,学习在软弱中不气馁,在限制中紧靠主,在伤痛中仍然相信,在一切经历中深信神,并在祷告中明白神深邃的爱。

● 〈 生命却步时 〉 张慧嫈 2008.04.06

生命却步时,惟有遇到一种可以全然信靠、必然成就的恩典,人才能回应现实中的困逼。

● 〈 等不了 〉 刘达芳 2008.03.23

祷告与等候,按人的本性来说,是那么不合理,那么无意义,那么软弱无能。

● 〈 彼此分担 〉 蒲锦昌 2008.03.16

香港是个人口非常稠密的城市,不论上班、下班、吃午饭,碰到的都是人。可是我们不会因此感到安全、温暖,有时候却恰恰相反,叫人更感孤单寂寞。

● 〈 他人身上的神迹 〉 龚立人 2008.03.09

如果我们肯坦白面对现实,就得承认被上主医治好的人比没有医治好的人少得多。...

● 〈 还他本相 〉 杨锡锵 2008.02.24

平静的关键在于谁是我们真正畏惧的对象。我们若怕上帝,就甚么也不用害怕。当我们把上帝缩小,我们的判断力便有所偏差,周围的事物相对地变大,成为威胁自己的风暴。把上帝的真相还原,风暴就显得微不足道了。

● 〈 勤清理 〉 李淑文 2008.01.20

人的内心,有时像一个充塞杂物的箱子:陈年过期的旧杂志、积压未完的信件、问候卡、各色各样的帐单、横七竖八的相片……

● 〈 慢慢动怒 〉 张云生 2007.12.30

一天早上阅报,头版是一所补习社的全版广告,内容尽是吹嘘过往的辉煌战绩、老师的优秀学历和经验...

● 〈 智慧之子 〉 许立中 2007.12.16

这是一个顶有趣的现象,因为圣经说「基督释放了我们,叫我们得以自由」(加拉太书五章1节);但当我们成为基督徒之后,反而全世界的人都成了我们的「老板」。

● 〈 将最好的献上 〉 梁慧妍 2007.12.09

上帝把最宝贵的儿子赐给我们,亦要求我们同样献上完美的祭。他要我们把自己最好的献上,而不是献上一些可有可无、剩余的东西。

● 〈 你忠心吗? 〉 羽山家的秋人 2007.10.21

为山九仞,功亏一篑。我们为主做工其实也一样,殊不知我们所做的事上帝的工,一刻也不能马虎,必须坚持到最后,才能无愧地向上帝交帐。

● 〈 同在的幸福 〉 陈小小 2007.09.09

小孩反倒比我们这些已被物化的成人,更了解「同在」的重要,更能体会人的内在,本质上有着「同在」的需要。

● 〈 人的爱何等残缺 〉 陈小小 2007.08.05

在台湾,有着陈明里痛苦经历的「阳光之友」不少。

● 〈 我是寄居的客旅 〉 陈小小 2007.04.29

算起来,平均两三年就搬一次家。就这样,现代人的生活与圣经里「寄居的」竟能贴切。

● 〈 不停止造就 〉 陈小小 2007.01.14

向一个阿婆她买金针,闲聊提及「花怎么这么少?」她说我们走错地方了。到她所指之处,果然向阳坡地闪烁耀眼金黄的花海,满是随风起舞的金针花。

● 〈 最后的审判 〉 陈小小 2007.01.07

人们互相烧杀掳掠,甚至残暴的罪行就在画满圣像、宛若神临在的教堂里上演。安德烈真实地与人类罪恶接触,他再也无法画画,再也不想开口说话……。片尾的最后,他在一个男孩的信仰上,重拾对神的信心。

● 〈 我是耶稣的仆人 〉 陈小小 2006.12.03

如果只能用两句话来向人介绍自己,你会怎么说呢?「我是瑞士国宝人寿高级处经理,大成国小家长会会长」、「我是曼都No5号发型设计师,国际美发沙龙会员」、……,人们都是把较高级、尊容的头衔放前面,次要的摆后面,没有人会反过来。

● 〈 主人只有一个 〉 羽山家的秋人 2006.03.26

一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。

● 〈 爱不就是如此 〉 羽山家的秋人 2006.02.26

每每教会有婚丧喜庆「办桌」用餐时,结束的时候,阿嬷都会大包小包,把两手提得满满的「菜尾」带回家,于是背地里大家都觉得阿嬷好像很贪心

● 〈 陶匠的手 〉 羽山家的秋人 2006.02.05

当初上帝造人,抓起地上的尘土,照他的形象、样式,开始用火烧来塑造,结果温度太高的,烤的太焦的就成了黑人;温度太低的,没有办法完全烧透,就成了白人;只有黄种人,是温度适中,烧的刚刚好的

● 〈 我渴了 〉 羽山家的秋人 2006.01.22

「我渴了(I thirsty)。」这句话影响修女一辈子,德蕾莎修女从此得到上主明确的呼召,开始她在加尔各答街头为「穷人中之最贫穷者」服务