《灵粮选集》

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新数学理论

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◎经文:使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事、所传的道全告诉他。他就说:「你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。」……他们就坐船,暗暗的往旷野地方去。……耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。(马可福音6:30-44,节录)

都市生活压力沉重,叫人身不由己;但原来二千年前的乡村生活也是一样。当时门徒从传道医病的行程回来,忙得连吃饭的时间也没有。那时门徒正带着疲倦的身躯和一点兴奋的心情,却突然接到施洗约翰的死讯(在符类福音中,「五饼二鱼的神迹」都是紧接着约翰被斩的记载)。一个亲密战友兼前任师傅被人陷害,白白送掉生命,任何人都会满肚子无奈、忿怒和悲伤;这时候,耶稣叫门徒同他到旷野去歇一歇(31节)。这岂不是我们今天的写照么?忙碌的生活、沉重的担子、无情的创伤,都使我们透不过气来;我们实在需要腾出空间,让身体休息,心灵安静,来到主面前整理一下生命的担子和创伤。

可是,休息谈何容易?做不完的工作、离不开的人群、挥不去的情绪。耶稣当时也不例外,正需要休息的时刻,群众便蜂拥而至,怎么办?耶稣要门徒在山上有新的学习。诚然,生活与工作是停不了的,压力与重担亦没有丝毫改变;但在安静中,我们可以从主的角度重新看周遭的事物。到底,耶稣要我们看到甚么呢?

首先,门徒看到的是一大堆叫人难以应付的人群。加上天快晚了,这群不速之客,还是尽快打发他们离开为上策。但耶稣所看到的,却是一个个流离失丧、极需要怜悯与教导的人。他所看见的,不是太多、太烦,而是太少、太缺乏;不是羊太多,而是「没有牧人」(34节)。所以他不辞劳苦地教训他们,最后还叫门徒喂饱他们。原来即使在疲于奔命的景况中,我们要看到的,仍是神给我们的异象。一个困难重重、诸多烦恼的处境,也可以看为某个极大的需要和有待我们委身的异象。不要让自己困在永远解决不完的问题里,终日只觉得厌烦、无奈,因而错失了神给我们这一代要完成的使命。

「你们给他们吃吧」(37节),这句话非同小可。要门徒在毫无准备下,去喂饱五千人,简直是不可能的事;但耶稣这句话偏偏是强调「你们」。正是疲乏、受 伤的「你们」,要去迎接这个挑战。耶稣接着要门徒学习从新的角度看事物:「你们有多少饼,可以去看看。」(38节)不是看自己欠缺甚么,而是看自己有甚么。这就是说,不要把注意力集中在自己的软弱和限制上;神所要使用的是我们,和我们所有的。五饼二鱼算不得甚么,但献给神就足够有余了。我们不能献上自己所没有的;我们若看不到自己有甚么,就不能把我们仅有的献给主。

接着的神迹大家都很熟悉了。五饼二鱼经过主的祝福,竟能喂饱五千人。耶稣彷佛要我们学习用新的数学理论去看事物—向外看周围,要看到人们所欠缺的(减),而不是那些骇人的数字;向内看自己,要看到自己所有的(加),而不是所没有的。如此,神便会将我们所有的培增(乘),以致足以分给有欠缺的人(除)。

◎默想:尝试在你的困境中,学习安静聆听主给你的呼唤;并从他的角度看周围所欠缺的和自己所拥有的,好让你的生命成为多人的祝福。

●本专栏为个人来稿,也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。