《灵粮选集》

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作者 龚立人 2008.10.05

◎经文：因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。……约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：「你们为甚么整天在这里闲站呢？」他们说：「因为没有人雇我们。」他说：「你们也进葡萄园去。」（马太福音 20:1-16，节录）

这里的经文可能令我们产生很大的疑问，因为这位用来比喻上帝的主人，对市场经济和现代管理似乎一窍不通。若按他所行的，生意终必关门大吉，因为：第一，他不是按工作的需要来招聘工人，反按人对工作的需要来招聘。这做法不但会减低利润，更为日后埋下「大量冗员」的危机，对公司发展肯定不利。第二，他对人事管理也不高明，以致做十小时与做一小时的工人，都是得同一的报酬。或许，只工作了一小时的工人，会感激这位主人的慷慨，但其他人必狠批他「大细超」。这对员工关系肯定是破坏多于建设。

当我为着这故事的不合情理而大伤脑筋之际，竟发现自己从来就不是第一批被主人聘用的人。这番话不是自我解围，好叫我减少对别人的投诉。坦白说，我真是属于那没有气力、也没有能力的一群。我之所以被聘用，全是上主的恩典。这不是因为我运气好，福星高照。若不是父母对我的养育、内子对我的信任、教会给我的机会、无名氏给我经济支持以完成学业、社会对我的栽培等等，我岂能有今天的工作与成就呢？

事实上，比我更精于讲道的大有人在，比我更关心社会的人数之不尽，我只是「靠边站」着，就像只做了一小时的工人一样；但他们竟然对我如此的接纳和信任，让我有机会承担不同的责任。

事实上，你们又何尝不是呢？此刻，我突然发现这个「葡萄园工人」的比喻不是关乎人事管理，也不牵涉企业运作，而是关于群体建立和成员间的关系，也就是人该当如何彼此看待。

一方面，从有能力者的角度看待有需要者，会否认为他们的出现，抢去了我们应得的利益；还是看我们所拥有的一切，皆是因着无数人培育自己的结果，以致我们应当和乐意向有需要的人分享？后者的态度就像是个好客的主人，对随时出现的访客都衷心欢迎，并放多一双筷子，邀请他吃一顿便饭。反过来说，有需要者又如何看待有能力者呢？会否认为他们拥有的必然是从剥削他人而来，还是看他们的财富是其努力应得的成果？

当富裕者厌弃贫穷者，并认为他们「连累」别人；又或当贫穷者抹黑富裕者，并认定他们是「剥削者」的同义词时，我们已陷入一种彼此猜疑的关系。对方已从「你」成为一个死物的「它」。「葡萄园工人」的比喻，正指出我们需要一颗感谢和怜悯的心；否则，其他人的出现，只会成为一种威胁或可被利用的工具而已。

◎默想：主啊，倘若我是那个只做了一个小时的工人，我切切的求你让我知道。否则，我怎会懂得感谢和谦卑呢！

●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。