《灵粮选集》

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作者 关启文 2008.06.08

◎经文：他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗篇23:2-3）

诗人论到神是我们的牧者，描绘一幅令忙碌的香港人心生羡慕的图画：那位大能而慈爱的牧羊人站在一旁，我们可以安心，完全放松，悠闲地吃翠绿的青草，或饮清甜的溪水；困倦时又可以随意躺下，不用有任何挂虑。我们若全心跟随和信靠我们灵魂的大牧人，也应该可以到达这种理想的生命境界，但现实是这样吗？

香港的生活压力实在很大，生活节奏非常急促，以致我们有一种惯性的不安定（habitual restlessness）。我客居英国几年后返港就有很深刻的感受：我想在路上买鱼蛋吃，但因习惯了英国的礼让和等待，便发觉即使花五分钟也买不到一串鱼蛋，因为总是有人插队！此外，香港的消费文化塑造我们成为一个不断渴求这、渴求那的人；如此，心灵自然难以安歇。这情况往往反映在睡眠上，我不少朋友都有精神紧张、失眠或不能熟睡的困扰（基督徒也不例外）。

现代人的忙碌生活就好像武侠小说中的吸星大法，不知不觉把我们的心灵力量掏干净尽。经过忙碌的一天，就算我们仍有一些工余时间，也会感到莫名的疲倦，不想再思想、开会、听道或事奉；最严重的问题是—我们不愿意来到神面前面对自己心灵的缺乏。久而久之，我们便进入一种心灵麻木和昏睡的状态，再听不到神的声音，对属灵事物没有感觉，对天国的使命无动于中。

面对这种困境，「他使我的灵魂苏醒」是何等适切的提醒和宝贝的应许啊！我也经常碰到心灵麻木的危机，有时心灵好像陷入一片黑暗之中，看不到亮光；又好像陷入半昏睡状态，靠自己的力量，委实不能保持清醒。在这些时侯，我会祈求那位生命的牧者使我的心灵苏醒。只要我们是真诚的，我们或会感到一种柔和的力量，好像光，又好像爱，触摸我们的心灵，叫我们觉醒过来，重新听到他的声音，并藉此更新对天国使命的委身。

然而为何诗人要提到他「为自己的名引导我走义路」呢？设想你一觉醒来，发觉自己躺在一个森林里，你不是该看清楚四周，尝试辨别该走的路吗？当我们心灵苏醒过来，或许会发觉自己在昏睡时已经迷失方向，不知走到哪里了。如圣经所说：「我们都如羊走迷，各人偏行己路。」（赛53:6）

一个真正苏醒的灵魂，会甘心走神所引导的路，也明白这是为了神的名，而不是他个人的名。他知道生命是为了神的荣耀，而不是他的舒适。然而吊诡的是，当他愿意为神的名走神的路，他会一无所缺。正如牧羊人比羊更清楚那里可找到青草和水，同样，只有上帝真正知道我们走甚么路才可找到生命的满足。原来，神的荣耀同时也是我们生命的成全。

◎默想：我懂得在神面前寻找心灵的安息吗？我是否真正愿意正视自己心灵的阴暗面，并求神苏醒自己的心灵呢？走义路往往是孤单和艰巨的，我是否有决心走这条路到底？

●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。