介绍以赛亚书的背景、信息及书内有关弥赛亚的预言。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出以赛亚书的一个主要信息。
2. 说出两个以赛亚书中的弥赛亚预言。

▲相关经文：列王纪下 18-20 章、历代志下 29-32 章

▲本课金句：以赛亚书 12:2

和合本：

看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。

现代中文译本：

瞧吧，上帝是我的救主；我要信赖他，我不惧怕。上主是我的力量，是我的能力；他是我的救主。

台语白话字：

Khoa ah, Siong-te si chin-kiu goa-e；goa beh oa- kho I,iah-bo kia；in-ui Chu Ia-ho-hoa si goa e khui -lat, si goa e si-koa；I iah chia-choe kiu-goa-e.

台语汉字：

看啊！上帝是拯救我者；我欲倚靠伊，亦无惊。因为主耶和华是我的气力，是我的诗歌，伊亦成做救我者。

▲本课大纲：

一、引言：以赛亚书的重要性

二、以赛亚书的背景

三、以赛亚书的作者

四、以赛亚书的主要信息

五、以赛亚书中的弥赛亚预言

▲讨论与分享(请择题讨论)：

1. 你经历过上帝的责备和管教吗？你的反应如何？
2. 你曾经遭遇过危难吗？你从那里得到安慰？结果如何？
3. 你体会到上帝的圣洁吗？当你面对上帝的圣洁时，有什么样的感受？(参看赛 6:1-7)
4. 你看见过预言的成就吗？看见许多的预言及其成就，你会有什么样的感想？
5. 你在那一方面体会到耶和华的救恩？在那一方面你需要耶和华的救恩？请分享。

▲课程内容

　一、引言：以赛亚书的重要性

提起以赛亚，令你联想到什么？为什么大家对以赛亚比较不陌生？

以赛亚书是先知书里最长的一卷，共有 66 章。新约里引用以赛亚书共有三十几 次之多，比其他先知书为多；它对弥赛亚的预言更是突出。米尔斯(H.C.Mears)将以 赛亚书比喻做一本小型圣经，它有 66 章，分为前 39 章及后 27 章，就好像圣经 66 卷，分成旧约 39 卷及新约 27 卷一般(注 1)：

表一、以赛亚和全本圣经之比较

以赛亚书	圣　　经
前部份一开始斥责犹大的罪	旧约以责备人的罪为开始
前部份以预言公义王来临及以色列蒙赎为结束	旧约先知书以预言基督来临及国度为结束
后部份以旷野人声开始，讲到耶稣基督的身份和工作	新约以基督的先锋施洗约翰开始，然后介绍耶稣基督
后部份以新天新地作总结	新约以启示录的新天新地作总结

以赛亚和全本圣经类似之处，不能说是巧合，其重要性自不待言。

　二、以赛亚书的背景

表二、以赛亚的时代背景

从表二可以看到以赛亚作先知的时期历经南国乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家等四个王：

乌西雅王崩的那一年，以赛亚见到异象(赛 6:1)，不过他早在乌西雅当王的晚年 ，就已经开始做先知了。乌西雅王的死让以赛亚深切地体验到上帝在掌权，虽然英明 的国王死了，上帝仍旧掌管一切。在他心目中有这样的对照：会死的和不会死的、污 秽的和圣洁的。

亚哈斯王时期，亚述已经逐渐兴起，北国以色列王比加和亚兰王利汛联合起来要 抵抗亚述，邀南国亚哈斯王加入。亚哈斯王不肯，却向亚述王求助。以赛亚力劝亚哈 斯王不必向亚述王求援，因为那两个王很快就会被消灭。以赛亚和亚哈斯王有三次的 遭遇：第一次先知在路上迎见王(赛 7:3-9)，第二次是在王宫里，提到以马内利的预 言(赛 7:10-17)，第三次先知为自己的孩子取名预言亚兰和北国以色列的败落(赛 8:1-4)。 无奈亚哈斯王都不听，以赛亚公开就不再说什么(赛 8:16-18)，直到亚哈斯王崩时， 他才再出来传讲上帝的信息(赛 14:28)。

亚哈斯王向亚述求救的结果，亚述王南下把亚兰和北国以色列都灭掉，南国犹大 却必须向亚述进贡，连耶路撒冷的圣殿也要配合亚述的神明而做一些改变(王下 16:7-18)。

希西家王登基时不愿意像他父亲亚哈斯一样服事亚述王，当时北国以色列已经亡 了，亚述的威胁日增。希西家王有意求助埃及，以赛亚力劝他单单倚靠上帝。以赛亚 甚至用露身赤脚行走三年来表示埃及将灭亡、投靠埃及之无用(赛 20:1-6)。当亚述 王进攻耶路撒冷时，以赛亚一再安慰、鼓励希西家王，希西家王倚靠上帝，终于逃过 一劫，如以赛亚所言(赛 36-37章)。后来希西家王病危，以赛亚传达上帝要多给他十 五年寿命之信息，却也责备王把王宫的宝物展示给巴比伦的使者(赛 38-39 章)。

在以赛亚作先知的这段时期，反观列邦的情势如下：

1. 巴比伦：主前两千多年，汉摩拉比王在米所波大米平原，亦即底格里斯河和幼发 拉底河附近建立了一个强大的王国巴比伦。但他死后，巴比伦的国势渐弱，北方的亚 述乘机崛起，以尼尼微为首都，反而并吞了巴比伦。所以在以赛亚时期，巴比伦是在 亚述的统治之下。

2. 亚述：亚述在约拿当先知、亦即耶罗波安二世时，国势稍弱，但旋即在提革拉毗 列色及其后几个王时又强大起来，不但灭了亚兰、北国以色列，对南国犹大也造成了 强大的威胁。

3. 叙利亚(即亚兰)：叙利亚紧邻于以色列北边，当亚述势力日增时，即联合以色列 对抗亚述。他们希望南国犹大也加入这个联盟，但犹大不肯，反而亲亚述，引来亚述 大军，结果叙利亚亡于亚述(王下 16:5-9)。

4. 埃及：埃及位于犹大西南方，犹大受亚述威胁时曾想投靠它，但被先知所责备(赛 30:1-5)。

你经历过上帝的责备和管教吗？你的反应如何？

　三、以赛亚书的作者

关于本书的作者，传统的犹太教及基督教都认为，生在公元前第八世纪的以赛亚 撰写本书的每一章。近代学者却认为以赛亚书至少出自三个先知的手笔：

第一以赛亚：1-39 章，论到在亚述控制下的犹大。

第二以赛亚：40-55 章，论及被掳到巴比伦的光景。

第三以赛亚：56-66 章，论及被掳之后的犹大。

会有这样的主张是因为第四十章开始，巴比伦成为以赛亚书的主题，而先知以赛 亚的名字没有再出现过一次，而且其措词、风格及神学思想和前面不同。不过这些见 解尚未得到共识，仍有人主张以赛亚书的前半部份是先知以赛亚年轻时所写，后半部 份则为年老时所写，所以才会有如此大的差异。不论如何，我们对第二、第三以赛亚 所知甚少，只有先知以赛亚，圣经给我们比较多的资料来让我们认识他。

以赛亚名字的意思是「耶和华的救恩」。他的父亲亚摩斯，根据犹太人的传统， 是南国约阿施王的幼子，亚玛谢王的兄弟。如此，以赛亚就是乌西雅王的堂兄弟了。 以赛亚的妻子也是先知，生有两个儿子，一个名叫施亚雅述(赛 7:3)，一个名叫玛黑 珥沙拉勒哈施罢斯，后者的意思是「掳掠速临，抢夺快到」(赛 8:1-3)。

以赛亚生长在耶路撒冷，也住在耶路撒冷，对耶路撒冷的环境非常清楚，描写耶 路撒冷的女子栩栩如生(赛 3:16)。从以赛亚书所呈现出来的文字，我们知道以赛亚 是一个很有学问的人，他所写的有诗，有词，有画；他不单单说预言、写书，也写历 史(代下 26:21-22、32:32)。

以赛亚本身做先知，妻子也是先知，又教导门徒做先知(赛8:16)。他出身显贵， 在王宫里做先知，历经乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家诸王。希西家王死后，他儿子 玛拿西不行他的道。相传以赛亚是被玛拿西王用锯子锯死的(来 11:37)。但是他所传 讲上帝的信息却流传万世。

　四、以赛亚书的主要信息

以赛亚书最主要的信息是论到耶和华的救恩，如 12:2 所言：「看哪！上帝是我 的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了 我的拯救。」以赛亚呼吁百姓和君王，要全心倚靠上帝方能得蒙拯救，不要再四处求 助于外邦。事实上，在国家两度危急时，先知都向国王提出安慰的话。亚哈斯王没有 听从，国家沦为亚述的附庸。希西家王听从了先知的鼓励与劝诫，终于摆脱亚述的束 缚。你曾经遭遇过危难吗？你从那里得到安慰？

归纳起来，以赛亚书的主要信息有四：

1. 上帝的圣洁：这是以赛亚被召时深刻的体验。有一句话在本书中时常提及，而在 圣经其他地方很少出现的就是「以色列的圣者」(赛 1:4)。你体会到上帝的圣洁 吗？当你面对上帝的圣洁，你有什么样的感受？

2. 上帝的同在：在遭遇危急时，上帝仍与他的百姓同在。上帝是以马内利的上帝(赛 7:14)，他愿意与人同在，与人和好，但必须透过救恩。

3. 论及锡安耶路撒冷，亦即所有敬拜上帝的百姓，他们不论在那一个时代，都需要 上帝的责备、警告、提醒和应许。

4. 将来的和平与复兴：这是论到末后的日子，读起来令人感到振奋不已。

　五、以赛亚书中的弥赛亚预言

以赛亚书中关于弥赛亚的预言特别多而且十分的详细：

1. 家族：11:1 提到从耶西的本出来。

2. 出生：7:14 说必有童女怀孕生子，9:6 说有一婴孩为我们而生，11:1 说是从耶西的根而生。

3. 名字：他的名字要称为以马内利(7:14、8:8)，称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君(9:6)。

4. 圣灵：11:2 说耶和华的灵必住在他身上，42:1 说上帝将他的灵赐给他，61:1-3说主的灵在我身上。

5. 工作：11:3-4 提到他凭公义审判，35:5-6 说他开瞎子的眼、聋子的耳、哑巴的舌，连瘸子也起来行走， 42:6-7、49:6-8 说他要作众民的中保、外邦人的光，61:1-3提到他要使被掳的得释放、使被囚的出监牢。

6. 温柔：42:1-4 提到他不喧嚷、不扬声，只凭真实将公理传开。

7. 外形：无佳形美容，甚至被藐视(53:2-3)。如果是你，这样被藐视，你会作何感想？

8. 受死：52:13-53:12 有详尽的描写，是为了救赎(59:20)。

9. 复活：25:8 说他已经吞灭死亡，直到永远。

10. 荣耀统治：11:3-10 提到豺狼与绵羊同居的末日景象， 32:1-2、15-17 强调公义与公平，65:17-25 提到新天新地。

看到这许多的预言及其成就，你有什么样的感想？只有上帝能够从古时言明将来的事！读以赛亚书让我们再一次认识到上帝是一位又真又活的上帝。

其实新约还有许多地方引用以赛亚书，以下列出一些作参考：

请你对照新约查考一遍，你就会发现新约的作者多么喜爱以赛亚书，你也会惊讶 以赛亚书的丰富！

▲附注：

1. 米尔斯(H.C.Mears), 《圣经综览》 (台北：中国主日学协会, 1991), pp.175-176.

▲背金句：以赛亚书 12:2

▲作业：

1. 请阅读以赛亚书 52-66 章、耶利米书 1-8 章。

2. 请预习第五课。