让学生从以斯帖身上学习寻求上帝在个人身上的心意。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出以斯帖一项值得我们学习的地方。
2. 举出自己一项可以被上帝所用之处。

▲相关经文：以斯帖记 1 章至 10 章

▲本课金句：以斯帖记 4:14b

和合本：

焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？

现代中文译本：

谁知道，也许正是为了这时刻你才被安排作王后的啊！

台语白话字：

Beh sia-chai li tit-tioh ong-ho e ui m-si ui-tioh kin-a-jit e si-se ah？

台语汉字：

欲啥知你得着王后的位咽是为着今仔日的时势啊？

▲课前预备：

请八个人预先根据剧本准备好，在课堂上演出以斯帖的故事。剧本在课文内第一段。

▲本课大纲：

一、演剧：以斯帖的故事

二、以斯帖记的历史背景

三、主旨与分段

四、以斯帖记的重要性

五、犹太人的历法

▲讨论与分享(请选题讨论)：

1. 在危机当中，你曾否体会到上帝奇妙的保守？请分享之。(参看以斯帖记 4:1-5:4)
2. 你现在有什么职位和头衔？在这样的职位里，你可以怎样被上帝使用？(参看以斯帖记 4:13-14)
3. 如果服事上帝和上帝的百姓，需要冒生命的危险，你会怎样做？(参看以斯帖记 4:13-17)
4. 依附权贵和倚靠上帝，那一个比较重要？那一个会有立竿见影的效果？长远的效果呢？
5. 在现实生活中，有那些是必须坚持、那些是可以妥协的？要怎样作才能维持自己的原则，又不会给人不近情理的感觉？

▲课程内容

一、演剧：以斯帖的故事

人　物　　　　　　　服装及道具

---

末底改　　　　黄色衣冠、麻布、蓝色衣冠、饰物、

臣　仆　　　　头巾、腰带

哈　曼　　　　绿色衣冠、饰物

亚哈随鲁王　　紫红衣冠、御戒、金杖、饰物

侍从兼驿卒　　蓝色头巾、腰带、当圣旨之卷轴、大方巾

百姓一　　　　头巾、腰带

百姓二　　　　头巾、腰带

以斯帖　　　　长礼服、头纱、披肩、珠宝

第一幕

[音乐]

(末底改坐一旁支颐沉思，臣仆恭立另一旁)

哈曼：(趾高气昂地走出来) 现在，我是一人之下，万人之上的堂堂波斯国宰相了， 谁看到我都要跪拜！

臣仆：是！是！哈曼大人。

哈曼：咦，那个人是谁？竟敢不跪不拜，大胆！

臣仆：他是犹大人末底改。犹大人只向他们的神跪拜。

哈曼：哼！可恨的末底改，可恶的犹太人，等着瞧！

(哈曼及臣仆退)

[鼓声]

(国王亚哈随鲁及侍从出)(哈曼复出恭立)

王 ：哈曼有何谏言？

哈曼：(拱手) 禀告皇上，在皇上国境内，有一族人，不守皇上的命令。他们的律例 ，也和各族的律例不同。这一族人的存在对皇上有害无益，请皇上颁圣旨灭绝他们， 没收他们的财产，臣愿意捐出一万他连得银子，纳入国库。

王 ：(拈须) 哈曼，你真是个忠臣。(脱下御戒) 这是御戒，你可以拿去为朕下命令 ，这一族人交给你，银子也仍旧赐给你，不用缴库了。

哈曼：(接过御戒) 谢谢皇上，谢谢皇上！

[鼓声](王及侍从退)

哈曼：来人啊！传圣旨给各省省长。

驿卒：(上，面对观众)「圣旨：皇上下令，波斯国境内一切犹大人，无论男女老少， 均得于十二月十三日，一天之内，赶尽杀绝，不得遗漏，任何人皆可掠其财物。」(退 )

(二百姓出)

百姓一：怎么办呢？怎么办呢？

百姓二：逃也没用啊！到处都一样啊！

[哀乐]

末底改：(在哀乐中起身，撕裂衣服，披麻蒙灰，哭泣哀号绕行，百姓亦随之。)(乐 停三人退)

第二幕

[音乐]

(王后以斯帖上)

以斯帖：(忧愁) 宰相哈曼下令杀尽犹大人，我的堂兄末底改，也是我的养父，要我 进宫向皇上求情。可是我已经三十天未蒙召见皇上了，冒冒然求见，是会被治死的， 除非―除非皇上伸出他的金杖，特别施恩。(坚定)但是，我也是犹大人，怎么能够苟 且偷生呢？末底改堂兄说得好，此时我若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救 ，而我和我父家必至灭亡。我得了王后的位份，不是为现今的机会吗？

　　　　(感动) 是的，我要请末底改堂兄招聚全城的犹大人，为我禁食三天三夜， 我自己和宫女也要这样禁食，三天后，我才违例冒死见皇上。好，死就死吧！(慢慢 坐下)

[音乐]

(宫女服事以斯帖，整装准备见王)

[鼓声]

(王及侍从上)

王 ：又上班了，真累人！有什么事没有？没有的话，朕要下班了！

(王后以斯帖出现)

王 ：(坐)(伸金杖) 王后以斯帖啊，你来得正好，我闲得发慌呢！好久不见你了， 你好像更漂亮了哩。以斯帖啊，我虽然很爱你，可是你也知道，我的妃嫔太多了，所 以只能三十天才轮到你。这样好了，你有什么要求吗？就是全国的一半，我也会赐给 你。

以斯帖：皇上若以为美，请带哈曼赴我的宴席。(屈身)

王 ：没问题。(向侍从)来人啊！速速通知哈曼，今天要赴王后的筵席。

侍从：是。(退)

(王带哈曼同往以斯帖家中)

(筵席中王吃喝畅快)

王 ：王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你。你要求什么，就是国的一半，我也会 为你成就。

以斯帖：谢皇上的美意。请皇上明天再带哈曼赴我的筵席，明天我必告诉皇上，我心 所求的是什么。

(哈曼窃喜，明天又可再吃一顿了)

(哈曼出朝门，见末底改不跪拜)

哈曼：岂有此理，命都快没了，还这么傲！

(哈曼回到家中，妻子、朋友都等着他)

哈曼妻：王后请你，有何贵事吗？

哈曼：你知道皇上和王后多看重我吗？王后只请皇上和我，不许别人赴席。不但如此 ，明天还有一次。这实在是我的光荣！只是那末底改，真叫人生气！唉，这一切的荣 耀和快乐，都被他扫兴扫光了！

哈曼妻：这样好了，你不如立一个五丈高的木架，明天一早求皇上把末底改给挂上去 ，然后你就可以欢欢喜喜去赴王后的筵席！

第三幕

[音乐]

(国王亚哈随鲁上朝，哈曼来到王宫)

王 ：哈曼，朕所喜爱看重的人，应该待他如何啊？

哈曼：(面向观众) 皇上所喜爱看重的人，当然非我莫属罗！

　　　(转身向王) 皇上所喜爱看重的人，应该让他穿上皇上常穿的朝服，骑上戴冠 的御马，让一位尊贵的大臣，带着他游行全城，宣告这是皇上所喜爱看重的人。

王 ：好！好！就这么办。昨晚朕睡不着觉，吩咐人念历史书给朕听，这才记起当年 太监辟探和提列要谋害朕，还是末底改救的命。哈曼，你快将衣服和马带去给末底改 穿上、骑上。让他风风光光地绕城一周吧！

哈曼：是，是。(退)

王 ：喔，王后以斯帖请吃饭的时候到了。来人啊！快催哈曼来赴席！

侍从：是。(退)

(以斯帖在家中预备等候)

(王带哈曼出现)

(筵席中，王吃喝畅快)

王 ：王后以斯帖啊，你要求什么，就是全国的一半，我也会赐给你。

以斯帖：皇上，我所求的，是我的性命，和我同胞的性命。因为有人要害死我们，我 们若被灭绝，皇上的损失就大了。

王 ：是谁胆敢如此？这人在那里？

以斯帖：(指哈曼) 就是这恶人哈曼！

哈曼：啊！(惊看王与王后)

王 ：(大怒，起身离席) 哼！

哈曼：(向以斯帖下跪) 王后饶命！

王 ：(回身一看) 谁敢对王后无礼！

侍从：(立刻以帕子蒙住哈曼的脸) 皇上，哈曼在家里架了一个五丈高的木架，准备 将救皇上有功的末底改处死。

王 ：把哈曼挂上去！

[鼓声] (王退)(侍从架哈曼退)(以斯帖仍坐)

第四幕

[音乐]

(已换朝服的末底改上)

末底改：感谢上帝，上帝的百姓得救了。(向以斯帖)

以斯帖：(立) 皇上已封你为宰相，同时也允许你替皇上颁旨，吩咐犹大人可以抵抗 并攻击敌人。

末底改：(向观众) 十二月十三日本来是悲惨的一天，现在终于变成欢欣胜利的日子 了。

以斯帖：(向观众) 是的，该好好纪念这一天啊！

[音乐]

(演员陆续出场谢幕)(注 1)

（请每一位演员谈一谈预备这出剧、演这出剧的感想。也请观众谈谈观赏的感想。）

二、以斯帖记的历史背景

以斯帖的故事发生在波斯王亚哈随鲁的时期。亚哈随鲁是王的尊号，意思是「尊贵王」。在波斯史中，他名叫薛西一世，是显赫一时有名之王。他的前一任是批准犹 太人继续重建圣殿的大利乌一世，而他的下一任是帮助以斯拉和尼希米回国重建圣城 的亚达薛西一世。在圣经的次序里，以斯帖记虽然在以斯拉记和尼希米记的后面，它 所记载的事迹却发生在以斯拉记第六章和第七章之间。以斯拉记和尼希米记所记载的 比较偏重在被掳归回的犹大人，而以斯帖记的重点则是留在波斯地的犹大人。

在历史上，薛西一世是一个拙于军事，但擅长建筑的王。他受策士们的怂恿，远 征希腊，却遭受挫败(注 2)。一般的历史书都记载了这次战役，并视其为世界重要战 役之一(注 3)。以斯帖记第一章所记载的大摆筵席，就是薛西一世第三年，出发攻打 希腊前的准备。他在书珊城举行了一个波斯领袖大会，此盛会历时六个月之久。此时 王后瓦实提由于不听王命被废，这是公元前 483 年发生的事。薛西一世在位第七年 立以斯帖为后，这是在他刚从希腊战败回来，正寻求慰藉之际，时约为公元前 478 年 。

既然以斯帖为波斯的王后，一般人就会推想，薛西一世的下一任王亚达薛西一世 是否为以斯帖的儿子？以斯帖对王所推行的政策影响有多大？有人主张亚达薛西一世 确为以斯帖的儿子(注 4)，但是以年代来推算，这个可能性不大。公元前 465年，亚 达薛西一世继其父为王，当时他十八岁，而以斯帖作王后才不过十三年而已(注 5)。 虽然如此，当以斯帖和末底改进宫时，可能有不少犹大人也在王宫中担任要职。以斯 拉和尼希米得到亚达薛西一世的信任和赏识，是有这些历史渊源的。不过在以斯拉记 4:7-23 记载亚达薛西年间，王曾回应住撒玛利亚城等人的奏文，下诏禁止建造耶路 撒冷的城墙，这可能是他作王初期时的事 (注 6)。

三、主旨与分段

以斯帖记共十章，全书虽未提到上帝的名字，但却在在显示出上帝的大能和保守 ；他保守散居在波斯帝国境内的犹大人，渡过灭族、灭种的危机。今天上帝一样眷顾 保守他的百姓，无论大事小事，或明显或隐藏。上帝存在于我们一生任何的危机 中，保守我们、看顾我们。你有这样的体会吗？

以斯帖记全书可分为三大段：

1. 以斯帖入宫( 1-2 章)

   以斯帖原名哈大沙，意思是番石榴树。她进宫以后改名为以斯帖，意思是东方之 星。以斯帖以一名孤儿的身份，得以成为王后，除了她容貌俊美以外，个性温和，讨 人喜爱，也是一个重要的原因。在犹大人遭遇危机时，以斯帖已经身居深宫。这是上 帝预先的安排。

2. 犹大人的危机( 3-5 章)

   犹大人的危机起因于被亚哈随鲁抬举为宰相的哈曼。哈曼是亚甲族，和以色列人 的死敌亚玛力人或有关系。扫罗王时期，亚玛力王亚甲曾被撒母耳处死，哈曼可能是 亚甲的后代(注6)。哈曼本来是生气末底改一个人，到后来却要求国王把境内所有的 犹大人全杀光。他掣签订了一个吉日，即十二月十三日，要执行这个王命。他不知道 王后也是犹大人。面对这个危机，以斯帖曾经向末底改表示她也爱莫能助(斯 4:9-12)。 但末底改劝勉她，要她冒死进去见王，为这件事向王求情。末底改说：「焉知你得了 王后的位分不是为现今的机会么？」(斯4:14)这是一句很有名的话，叫我们记得，我 们所拥有的一切头衔或职位，都是为了可以服事上帝。

3. 犹大人的胜利( 6-10 章)

   以斯帖冒死进宫见王，请王连续两天带哈曼赴席，哈曼非常得意。在这两天之间 ，国王由于睡不着觉，叫人念历史书，因而发现末底改救王大功。这也是上帝奇妙的 安排，在这重要关头，扳回犹大人的颓势。这不也是上帝垂听了犹大人禁食祷告吗？ 结果，哈曼想要害末底改，却害了自己。末底改被国王擢升，代替哈曼做宰相，并且 下令在十二月十三日那天，犹大人可以抵抗、攻击仇敌。以斯帖记就以犹大人的胜利 作为结束。

   以斯帖记里有三个筵席。第一个筵席是亚哈随鲁王为臣仆摆设的，也是以斯帖进 宫的契机。第二个筵席是以斯帖为王和哈曼摆设的，它化解了犹大人的危机。第三个 筵席则是犹大人庆功的筵席。这三个筵席正好贯穿全书的情节。

四、以斯帖记的重要性

以斯帖记和路得记是圣经里仅有的两卷，以女人名字为卷名的书。路得是外邦女 子，嫁到以色列成为敬拜上帝的子民。以斯帖是犹大女子，嫁给外邦君王，后来成为 民族的救星。

以斯帖记记载普珥日的由来。普珥原是占卜、掣签之意。哈曼掣签选定十二月十 三日要灭绝犹大人，该日却成为犹大人胜敌之日。犹大人就照普珥的名字，称十二月 十三、十四两天为普珥日。每年普珥日时，犹大人禁食，并诵读以斯帖全卷，记念上 帝的拯救。

犹大人从圣殿盖好，到以斯拉返国，这七十多年间，没有留下任何史料。以斯帖 记是这段时期唯一的资料，难怪犹大人珍惜它。圣经里其他的书卷都注重被掳归回的 犹大人，也只有以斯帖记描写仍然留在波斯地的犹大人的遭遇。这都是以斯帖记独特 的地方。

上帝保存他的百姓，为弥赛亚的降生作准备。从这个角度来看，以斯帖记愈显重 要。如果犹大灭种，那应许中的弥赛亚就无从降生。撒但在历代以来，想尽各种办法 破坏上帝的救赎计划。但是因着上帝的恩典与应许，他为他的百姓存留余种，使救主 耶稣终于能够从犹大这个支派降生，而让全世界的人得福。为此，我们只有感恩。

五、犹太人的历法

以斯拉记、尼希米记、以斯帖记里有许多犹大历法的名称，参考下表对我们了解 当时的月份会有帮助。

┌―――┬―――――┬――――┬―――┬―――┐
│月　份│　月　名　│中国阴历│西　历│节　期│
├―――┼―――――┼――――┼―――┼―――┤
│　一月│亚笔或尼散│　二月　│　四月│逾越节│
│　二月│基乌或以珥│　三月　│　五月│　　　│
│　三月│　西弯　　│　四月　│　六月│五旬节│
│　四月│　搭模斯　│　五月　│　七月│　　　│
│　五月│　埃波　　│　六月　│　八月│　　　│
│　六月│　以禄　　│　七月　│　九月│　　　│
│　七月│　以他念　│　八月　│　十月│住棚节│
│　八月│　布勒　　│　九月　│十一月│　　　│
│　九月│　基斯流　│　十月　│十二月│修殿节│
│　十月│　提别　　│十一月　│　一月│　　　│
│十一月│　示巴特　│十二月　│　二月│　　　│
│十二月│　亚达　　│　一月　│　三月│普珥节│
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▲附注：

1. 以斯帖故事的剧本原为温肇垣女士所编，作者再稍加修改。感谢温女士同意在本书使用。
2. 舒兹(S.J.Schultz), 《旧约新语》, 赖建国、陈兴兰合译(台北：华神出版社,1993), p.256.
3. 米尔斯(H.C.Mears), 《圣经综览》 (台北：中国主日学协会, 1991), p.136.
4. 马有藻, 《旧约概论》 (台北：中国信徒布道会, 1993), p.152.
5. 《圣经启导本》 (香港：海天书楼, 1990), p.757.
6. 同注 2, p.268.
7. 同注 5, p.758.

▲背金句：以斯帖记 4:14b

▲作业：请预习第十二课并阅读相关经文。