▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出以色列百姓胜败的关键。
2. 信靠上帝的应许，祈求上帝的同在。

▲本课金句：约书亚记 1:9

和合本：

你当刚强壮胆！不要惧怕、也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华―你的上帝必与你同在。

现代中文译本：

要坚强，要勇敢！不害怕，不沮丧；因为你无论到哪里，我、上主―你的上帝一定与你同在。

台语白话字：

Li tioh iong-kam chong-ta, boh-tit kia,ia boh-tit lun；in-ui li bo-lun toh-loh khi, Ia-ho-hoa li e Siong-te kap li ti-teh.

台语汉字：

你着勇敢壮胆！莫得惊，也莫得懔；因为你无论叨落去，耶和华―你的上帝及你伫。

▲本课大纲：

一、约书亚记的主题和分段

二、胜败的关键

三、南征北讨

四、约书亚的一生

五、迦南地的意义

▲讨论与分享 (请择题讨论)：

1. 以色列百姓打仗时，胜败的关键在那里？今日基督徒的生活是否也有争战？你的看法如何？你的经验如何？(参看书6-8 章)
2. 有那些事情会拦阻上帝与你同在？你愿意把它交给上帝吗？
3. 你有像约书亚这样的经验，用信心预先领受或尝到上帝所应许的吗？如果一直到你离开世界，都还没有亲眼见到结果，你的信心会动摇吗？(参看书 13-19 章、来 11:13、11:39)
4. 世代交替时，例如教会刚换新牧师，通常会产生什么样的问题？要如何处理比较好？
5. 约书亚一方面倚靠上帝，一方面谨慎策划，这样的平衡是我们的好榜样。你比较容易疏忽那一边？你打算如何改进？
6. 对这个时代，你感受到自己的责任是什么？请分别就教会和社会两方面来分享。

▲课程内容

一、约书亚记的主题和分段

约书亚记是两组历史书(前五卷摩西五经和后十二卷从约书亚记到以斯帖)的连接 点。摩西把以色列百姓领出埃及，带到约但河东，约书亚则带领他们渡过约但河，进 入迦南美地。接下去的十二卷书，从约书亚记直到以斯帖记，就是在描写以色列百姓 居住在迦南地的历史；而这十二卷之头一卷约书亚记，则论到以色列人如何进迦南， 如何在迦南地安顿下来。所以约书亚记可以说是另一组历史书的导论。

仔细阅读约书亚记，我们可以感受到它所散发出来的胜利的凯歌。事实上，信心 的胜利正是本书的主题，它和民数记中「不信的失败」正好成为强烈的对比。而他们 的信心是奠基在上帝的话语上，并非凭空而起。

巴斯德把约书亚记分为三段(注 1)：进入迦南(1-5 章)、征服迦南(6-12 章)和 占领迦南(13-24 章)，这就让我们看到约书亚记的全貌：

Ａ．进入迦南（一至五章）

1. 勉约书亚（一）
2. 探耶利哥（二）
3. 过约但河（三）
4. 立石为记（四）
5. 吉甲行割礼（五）

Ｂ．征服迦南（六至十二章）

1. 攻耶利哥（六）
2. 亚干之罪（七）
3. 再攻艾城（八）
4. 基遍联盟（九）
5. 诸王崩溃（十至十二）

Ｃ．占领迦南（十三至二四章）

1. 划分迦南（十三至十九章）
2. 建立逃城（二十）
3. 利未之业（二一）
4. 见证之坛（二二）
5. 约书亚遗言（二三～二四）

二、胜败的关键

以色列人在耶利哥和艾城两次的战役中学到了一个宝贵的功课。耶利哥和艾城， 那一个城比较坚固、人民比较强大呢？当然是耶利哥！但是他们却在耶利哥大胜，而 在艾城反而大败。这是什么原因？究竟以色列百姓打仗，胜败的关键在那里？ (让几位学员先发表一下他的看法) 基督徒的生活又如何？

约书亚记 7:12 说：「你们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的。你们若不 把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。」原来以色列百姓胜败的关键 乃在于上帝是否与他们同在。上帝若与他们同在，就必为他们争战，他们必能一人追 赶千人(利 26:8、书 23:10)。相反地，上帝如果不与他们同在，他们就要在敌人面 前逃跑了(申 32:30)。

但是罪能使上帝掩面不顾他的百姓，除非他的百姓承认、离弃罪过，罪得赦免， 否则就会影响上帝的同在。因为上帝是圣洁的，无法与罪搀杂。

我们若要过一个得胜的基督徒生活，关键就在此：要有上帝的同在，我们才能得 胜。而耶稣基督的降生、受死，正是为了除去我们的罪，使我们得以亲近上帝(参看 太 1:21-23、诗 68:18)。我们可以靠着耶稣基督、坦然无惧地来到上帝面前，抓住 他的应许，过一个满有上帝同在、得胜的生活。

三、南征北讨

约书亚从中央地带切入迦南，在攻取耶利哥与艾城之后，他继续带领以色列百姓 攻占迦南地的各个大城。他先挥军南下(书 10 章)，再驱兵北伐(书 11 章)，终于掌 控迦南全地。马有藻曾粗略地画出约书亚进攻迦南的路线与方向(注 2)，图一系参考 圣经启导本再加上经节所绘(注 3)。



在占领了几个重要城市以后，约书亚照上帝的吩咐将迦南全地拈阄分给以色列各 支派，其结果如图二所示。



请注意，约书亚所做的完全是凭信心。当时还有一些地方尚未完全归以色列人， 但约书亚却先把它们分给百姓为业，他所做的是遵照上帝的吩咐，也是凭藉他的应许 。你有像约书亚这样的经验，用信心预先领受或尝到上帝所应许的吗？如果一直 到你离开世界，都还没有亲眼见到结果，你的信心会动摇吗？希来伯书十一章列 出许多有信心的人，他们死的时候都还没有得到所应许的，却因为有信心(来 11:13) ，得到凭证(来11:39)，而能够欢欢喜喜地从远处盼望。

值得注意的是，「土地」对以色列人而言非常重要，它代表上帝的应许与祝福。 以色列人结束飘流生活，定居下来，所需要的就是拥有自己的土地，好好耕耘。长久 以来的梦想、期盼，终于在约书亚的带领下实现了。以色列人接着要在新的土地上过 新的生活，他们要面临许多的挑战，可能也是今日基督徒的挑战。我们可以从以色列 百姓身上来学习如何面对。

四、约书亚的一生

约书亚的名字和耶稣在原文是同一个字，只不过前者从希伯来文而来，后者从希 腊文翻译过来。约书亚的任务就是接续摩西把以色列百姓领进迦南地，正像耶稣领我 们进入丰盛的生命一样。我们可以从几个方面来看约书亚的一生：

1. 预备时期：

约书亚一直跟随在摩西左右，伺候摩西。他在接续摩西做以色列百 姓之领袖前，有几件事值得一提：

1. 跟亚玛力人打仗(出 17:8-16)。当时约书亚年轻力壮，被摩西指派率领以色 列百姓出战。奇妙的是，只要摩西的手一举起，他们就得胜，摩西的手下垂，他们就 失败。约书亚一定深切体会到祷告的能力。
2. 和摩西单独在西乃山上四十昼夜(出 24:13、32:17、33:11) 。他对摩西和 上帝有如此亲密的关系，印象一定很深刻。
3. 嫉妒被对付(民 11:26-30)。他从摩西那里学到宽广的心。
4. 窥地事件(民 13:16、14:6、14:30、14:38)。他在这个事件中显出他的勇气 和信心，不附和多数人。上帝指着迦勒和约书亚说，因为他们专心跟从我，所以可以 进入迦南地(民 32:12)。

2. 公开被任命：

摩西知道自己不能进入迦南地，就向上帝求立一个领袖。上帝指 示他，约书亚是人选。摩西就在以色列百姓面前按手立约书亚为继任的领袖(民 27:18-23)。 摩西公开对以色列百姓说，他不能过约但河，约书亚要领他们进入迦南地(申 31:3)。 接着，他就勉励约书亚，要他壮胆，因为上帝一定会在前面引导他、绝不会撇弃他(申 31:7-8)。摩西死了以后，约书亚就接下了领袖的棒子(申 34:9) 。上帝亲自晓谕约 书亚，勉励他(书 1:1-9)，并且在他带领以色列百姓渡过约但河的事上，使百姓亲眼 看见上帝怎样与摩西同在，也照样与他同在，以色列人就尊他为大(书 3:7)。

3. 完成任务：

约书亚的任务其实并不简单。摩西尚且受到百姓许多的抱怨和指责 ，何况是年轻的约书亚？摩西还在的时候，凡事都有摩西担当；现在，他必须一个人 承担一切。难怪摩西一再地安慰他、鼓励他，说，上帝一定会与他同在。

约书亚果然不负所托，完成了摩西所交代的工作：

约书亚所处的时代是一个世代交替的时代，所领受的使命十分艰巨。通常在 世代交替时会产生怎样的问题？摩西如何安排？约书亚如何处理？

在过约但河的事件上，我们看到约书亚非常地小心。即使有摩西的任命、上帝的 应许，约书亚并未掉以轻心，反而更加谨慎地来预备一切(书 1:10-11、3:1-6)。攻 打耶利哥城时，他先差遣探子前往(书 2:1-14)，然后在耶和华元帅的领导下，运用 策略以智取胜(书 5:13-6:27)。在攻艾城第一次失败后，第二次，他也小心地布署， 终获全胜(书 8:1-29)。

这就是约书亚能够完成任务的原因。他一方面倚靠上帝，一方面尽他的本份，小 心谨慎地策划。很多人容易偏向一方面，而忽略另一边；或者全然看上帝而自己 不努力，或者倚靠自己忘了仰望上帝。你比较倾向于那一边？如何才能避免偏颇？

4. 其遗命：

约书亚年老时，像摩西一样，把祝福和咒诅陈明在以色列百姓面前， 要他们做个抉择。不论以色列百姓选择什么，约书亚公开宣称，「至于我和我家，我 们必定事奉耶和华」(书 24:15)。以色列百姓在约书亚面前表明他们也要事奉耶和华 。约书亚就在示剑与百姓立约，并以石头为记号。约书亚死时年一百一十岁，被葬在 以法莲山地的亭拿希烈(士 2:9)。

五、迦南地的意义

以色列人出埃及，进迦南，这对你、我有何意义呢？迦南地是代表死后要去的天 堂吗？有的人的确这样主张。但是如果迦南地预表天堂，那么我们的一生不是都得在 旷野飘流无定，不得安息了吗？这样早信主、晚信主，甚至临终前才相信，不是都一 样么？

巴斯德(注 4)认为迦南地不是预表死后要去的天堂。他指出迦南地有下列几个特 徵：

1. 丰盛之地

   出埃及记 3:8 说那是美好宽阔流奶与蜜之地。

   申命记 8:7-10 说那是美地，有河、有泉、有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、蜜，还有铁和铜，实在是一无所缺。

   
   

   申命记 11:10-12 说那地有山有谷，有雨水滋润，是上帝眼目常看顾的地。

2. 得胜之地

   申命记 7:1 说上帝要赶出那地许多强大的国民。

   申命记 7:17-24 更进一步说要把那些国民的名从天下消灭。

3. 安息之地

   申命记 6:10-11 说那里有城邑、房屋、水井、葡萄园、橄榄园等都是现成的，可以供以色列百姓享用。

4. 应许之地

   约书亚记 21:43-45、23:5 都提到那是应许之地。

这样看来，迦南地应该是我们今生就可以得到的福份，是上帝在基督耶稣里所赐 给我们的基业(弗 1:11)，是丰盛的生命(约 10:10)，是得胜的生命(林后 2:14)，是 相信的人可以得到的安息(来 4:3)，更是上帝宝贵的应许(林后 1:20)，好叫上帝因 我们而得荣耀。

这是一个你所羡慕的生命吗？我们要怎样才能进入迦南地，征服它进而占领它呢 ？约书亚记就是要告诉我们这个秘诀：靠信心有上帝的同在，加上自己应该有的努力 。

▲唱诗：进迦南 校园诗歌 II 178 首

▲附注：

1. 巴斯德,《圣经研究 I》, 杨牧谷译, (香港：种籽出版社, 1992), p.278. 约书亚记的分段，本课所列细标题系采用巴斯德的分法，再参考圣经内容略加修改而成。
2. 马有藻,《旧约概论》, (台北：中国信徒布道会,1993), p.78.
3. 《中文圣经启导本》(香港：海天书楼, 1990), p.368.
4. 同注 1, pp.253-256.

▲背金句：约书亚记 1:9

▲作业：

1. 请阅读约书亚记 15-24 章、士师记 1-4 章。
2. 请预习第三课。