探讨提摩太后书的主要信息，并对使徒行传与保罗书信作一个总复习。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出提摩太后书的一个主要信息。

2. 说出经过这三个多月的学习，本身有那些成长和改变。

▲本课金句：提摩太后书 2:21

　新标点和合本：

人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各 样的善事。

　现代中文译本：

人如果自洁，脱离一切邪恶的事，就能够被主所器重；因为他已献给主，为主所 重用，来做各样善事。

　台语白话字：

So-I lang na chheng-khi ka-ki, thoat-li chiah-e, chiu beh choe kui-khi e khi-khu, chia-seng, hap ti chu-lang e lo-eng, pian-pian thang choe tak-hang ho-e-su.

　台语汉字：

所以人若清气家己，脱离诸个，就欲做贵器的器具，成圣，合伫主人的路用，便 便通做逐项好的事。

▲本课大纲：

一、提摩太后书：无愧的工人

二、本学期课程总复习

三、自我成长评估

四、金句背诵比赛

▲相关经文：提摩太后书 1-4 章

▲讨论与分享：

1. 当四周围的人不大敢碰福音，或是不敢与基督徒站在一起时，你会有什么样的感想？你会怎么做？

2. 事奉主的人要如何才能胜过性方面的诱惑？请提出一个具体方法来分享。

3. 在末世恶劣的社会风气之下，基督徒应该如何自处？

4. 如果是你，在你即将走完世间道路时，你可能会怎么说呢？或者你会希望自己怎么说？

5. 经过这四个月的课程，你觉得自己是否有改变？在那一方面改变了？请分享其中的一点。

请根据下表作自我评估，1 表示最差，9 表示最好：

9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└――――――――　 └――――――――　 └―――――――― 　　三个月前　 现在　　　三个月前　 现在　　　三个月前　 现在
　　　 读经生活　　　　　　 工作或学业　　　　　 对自己的认识
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└――――――――　 └――――――――　 └―――――――― 　　三个月前　 现在　　　三个月前　 现在　　　三个月前　 现在
　　　 对上帝的认识　　　　 对圣经的认识　　　 与同事(学)关系 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└――――――――　 └――――――――　 └―――――――― 　　三个月前　 现在　　　三个月前　 现在　　 三个月前　 现在 　　与家人(配偶)关系　　　 对教会的态度　　　对社会的使命感　

▲课程内容

　 一、提摩太后书:无愧的工人

　 　　提摩太后书是保罗书信中最后一卷，此时保罗又一次被关在罗马。他初次申诉时没有人帮助(提后 4:16)，保罗已经有预感，可能他很快就会离开世界(提后 4:6-8)， 所以写信给提摩太，要他到罗马来见最后一面，并把留在特罗亚的外衣，书和皮卷带来(提后 4:13)。此时提摩太人在以弗所，特罗亚是从以弗所到罗马必经之地。

　　提摩太后书可以说是保罗离开世界以前，给提摩太最后的鼓励和吩咐。

　　首先，保罗鼓励提摩太说，「你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。」(提后 1:8) 可以想见的，保罗的情况一定很艰难。基督徒在罗马刚刚经历过一场大逼迫，因为罗马皇帝尼 禄放火烧城，嫁祸给基督徒。面对这样的暴君，保罗不敢期望自己能够获释，而愿意与他站在一起的人也不多(提后 1:15、4:16)。但是保罗很清楚，他是为了福音的缘故受苦，他不以为耻，因为知道所信的是谁，也深信他能保全所交付他的，直到那日 (提后 1:11-12)。讲到苦难，保罗回忆起他第一次旅行宣教在加拉太各地所遭遇的逼 迫和苦难(提后 3:11)，那时提摩太刚信主，保罗也才刚认识提摩太；而主在那时救他脱离了一切的苦难。保罗感慨地说，「凡立志在基督耶稣裏敬虔度日的也都要受逼迫。」(提后 3:12)

　　当四周围的人不大敢碰福音，或是不敢与基督徒站在一起时，你会有什么样的感想？你会怎么做？

　　其次，保罗劝勉提摩太，「你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣裏的 信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们裏面的圣灵牢牢地守着。」(提后 1:13-14) 保罗在此讲了两遍，可见他是多么记挂这件事。由于他 自己在世的时日不多，他希望年轻的提摩太能够继续传讲主的道，所以要他牢牢地守着这善道。守住这道的目的是传扬它，所以保罗接着勉励提摩太，「你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」(提后 2:15) 又说，「务 要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒 人，劝勉人。」(提后4:2) 这实在是保罗给将要接棒的年轻传道人殷切的勉励。

　　接着，他又鼓励提摩太「要在耶稣基督的恩典上刚强起来」(提后 2:1)，「因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」(提后 1:7) 说真的，在患难中还要传道，惟有靠主的恩典才能站立得住。提摩太的个性和提多比较起来，可能稍微容易胆怯(注 1)，所以保罗用主的恩典来鼓励他。

　　保罗又说，「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱 、和平。」(提后 2:22) 对于血气方刚的年轻传道人，逃避私欲是非常重要的。私欲有很多种，其中有关性的方面，更是值得注意防范。王明道给年轻人的劝勉中提到，要留心提防魔鬼的诡计，其中第一个，而且是最有效又普遍的诡计就是男女间的事；在这方面如果跌倒，要做主的工就很困难了(注 2)。在现今开放的社会中，性方面的诱惑很多，需要刻意避免。保罗说，在大户人家有很多器皿，有贵重的，有卑贱的， 「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」(提后 2:21) 依你看，事奉主的人要如何才能胜过性方面的诱惑？请提出一个具体方法来分享。

　　有一些世俗的虚谈，愚拙无学问的辩论，保罗劝提摩太要弃绝它，但对于那些抵挡的人态度仍然要温和，或许还可以挽回他们(提后 2:23-25)。保罗也指出末世会有危险的日子临到，有很多不好的事情会发生，人要专顾自己、贪爱钱财、自夸狂傲、违背父母、无亲情、爱宴乐、不爱上帝等等。在这种恶劣的社会风气之下，基督徒应该如何自处？

　　保罗提到提摩太从小就明白圣经，「这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」又说，「圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后 3:16-17) 保罗这句对圣经的评论已成至理名言，也成为许多人实际的体验。

　　最后，保罗知道自己可能已经行尽世间的道路，就说，「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。」(提后4:7-8) 这是多么豪壮的话！如果是你，在你即将走完世间道路时，你可能会怎么说呢？

　 二、使徒行传与保罗书信总复习

　 　　开学之初，如果没有机会用幻灯片来对使徒行传做一个简单的介绍，现在可以利用它来做总复习。使徒行传的幻灯片，总共约需 12 分 22 秒。

　　使徒行传是耶稣复活升天以后，门徒领受圣灵，到处传主福音、建立教会的纪录，可以说是在圣灵带领下的工作，从耶路撒冷起，到犹太全地，撒马利亚，直到地极。使徒行传前三分之一记载耶稣的门徒，特别是彼得传福音的事工，接下来就记载使徒保罗信主以及四次宣教的经过。

　　保罗原先是一个逼迫教会的人，但在前往大马色的路上见到主的异象，信了主，从此成为福音的斗士，一生为主传扬福音。保罗的事工主要是针对外邦人，他和他的同工们被安提阿教会所差派，把福音传遍亚细亚，马其顿，亚该亚各地，甚至传到罗马，因此他被称为外邦人的使徒。

　　保罗第一次宣教，主要是在加拉太省各地，即彼西底的安提阿，以哥念，路司得，特庇等城市。当时有犹太人主张，外邦的信徒都应该守律法，行割礼。保罗回到安提阿之后，特别针对这个问题写了加拉太书，阐明「因信称义」的道理。

　　保罗的第二次宣教，从亚洲进入欧洲，到马其顿的腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚，还有雅典，但停留最久的地方是在亚该亚的哥林多城，在这里他写了帖撒罗尼迦前后书，提到主必再来的信息。

　　保罗第三次宣教，主要停留之处是在亚细亚的以弗所城，他在这里写了哥林多前 书，处理教会中发生的许多问题。离开以弗所后，他来到马其顿，得知哥林多教会情况有改善，很高兴地写了哥林多后书，提到他传道多年的心声。接着保罗来到哥林多，在此写了伟大的罗马书，详细阐明「称义与成圣」的道理。

　　保罗一方面建立教会，探访教会，同时也鼓励各地信徒为耶路撒冷穷苦的圣徒捐献。当他把捐款带到耶路撒冷时，不料犹太人为了他起暴乱，保罗因而被捕。为了保罗生命的安全，千夫长把他送到凯撒利亚，他在那里被关了两年，因着上诉凯撒，被解到罗马。这时他写了四封监狱书信：歌罗西书，腓利门书，以弗所书，腓立比书，书中透露出喜乐的信息。使徒行传的记载就到此为止。

　　保罗在罗马被释放之后，又到亚细亚、马其顿与亚该亚各地探望教会，并写了教牧书信(提摩太前书，提多书)。最后却在特罗亚被捕，被解到罗马，在罗马殉难前写提摩太后书。

　　让我们用一个表来总结保罗所写的书信：