本课的目的在探讨耶稣如何选召十二个门徒以及做门徒的代价 和赏赐。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够说出：

1. 十二个门徒中六个门徒的名字。

2. 做耶稣门徒的代价和赏赐，各一个。

▲相关经文：

马太福音 4:12-22, 9:9-13, 10:1-20, 16:13-28, 19:23-30 马可福音 1:14-20, 2:13-17, 3:13-19, 6:7-13, 8:27-38, 10:23-45 路加福音 5:1-11, 5:27-32, 6:12-16, 9:1-6, 9:23-27,10:1-24, 14:25-35, 18:24-30 约翰福音 1:35-51

▲本课金句：约翰福音 15:16

　新标点和合本：

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。

　现代中文译本：

不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且指派你们去结那常存的果实。你们奉我的名，无论向父亲求甚么，他一定赐给你们。

　台语白话字：

M-si lin keng goa, si goa keng lin, ko siat-lip lin, ho lin khi kiat ke-chi, koh ho lin e ke-chi ku-tng ti-teh, ho lin ti goa e mia, bo-lun tui Pe kiu sim-mih, I chiu ho-lin.

　台语汉字：

呣是恁拣我，是我拣恁，阁设立恁，互恁去结果子，阁互恁的果子久长伫哟，互恁伫我的名，无论对父求甚么，伊就互恁。

▲本课大纲：

一、初遇门徒

二、设立十二使徒

三、门徒剪影

四、做门徒的代价和赏赐

▲课前预备：

把十二个门徒分配给每一个学员，由学员先查考，然后于课堂上提出报告。可参阅圣经汇编、史祈生,《耶稣十二门徒》 (香港：宣道出版社, 1989) 或约翰・鲍格纳,《十二门徒剪影》(香港：基督教文艺出版社, 1972)。

▲讨论与分享(请择题讨论)：

1. 你第一次认识、听到耶稣是在什么时候？之后，你看见了什么，使你愿意继续追随他？

2. 在你认识耶稣之后，你最想把这消息分享给谁？为什么？

3. 信主以后，你最大的改变是什么？请分享一、两件。

4. 你愿意做耶稣的见证人吗？如果给你三分钟的时间，你要为主见证什么？

5. 耶稣十二个门徒中，你印象最深的是那一个人、那一件事？

6. 在你信主的经验中，有没有因为做主门徒的缘故而受苦的？

7. 在衡量过做主门徒的代价和赏赐之后，你愿意做主的门徒吗？你觉得华人要跟随主，最大的顾虑是什么？你呢，你的顾虑是什么？

▲课程内容

一、初遇门徒

(约 1:35-51)

　　耶稣第一次遇见门徒是施洗约翰介绍的，这两个人本来是施洗约翰的门徒，一个名叫安得烈，另一个圣经并未记载他的名字。当施洗约翰指着耶稣说，「看哪，这是上帝的羔羊！」这两个门徒就跟从了耶稣。他们过去一定常听施洗约翰提起，有一位比他更大的要来。现在既然施洗约翰清楚地告诉他们，他所说的那一位就是耶稣，他们就毫不迟疑地跟随了耶稣。耶稣问他们说，「你们要甚么？」他们回答，要知道耶稣住在哪里，晚上要与耶稣同住。只住了一个晚上，安得烈就十分肯定，耶稣就是弥赛亚，可以说对耶稣有了更进一步的认识。第一次，总是一件令人兴奋的事。你第一次认识、听到耶稣是在什么时候？之后，你看见了什么，使你愿意继续追随他？

　　安得烈在认识耶稣是弥赛亚的之后，立刻告诉他的哥哥西门，并且带他到耶稣面前。耶稣见到西门，就给他取名叫彼得。安得烈是一个很会把别人带到主面前的人， 这也可在日后的故事中见到(约 6:8-9、12:20-22)。在你认识耶稣之后，你最想把这消息分享给谁？为什么？

　　这可以说是耶稣第一次与西门彼得、安得烈见面，只有约翰福音记载。其他福音书记载的都是他们兄弟两人在海边捕鱼时蒙召的情形。耶稣对他们说，「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」他们就立刻舍了网，跟从了耶稣。同样在海边的还有雅各和约翰，他们在船上补网，耶稣招呼他们，他们也立刻告别父亲，跟随了耶稣(太 4:12-22)。这些人的热情、果断，在行动上的顺服，令人感动。如果是你，耶稣这样呼召，你会如何回应？在此之前，他们对耶稣已经有一些认识。彼得、安得烈一定也把他们见过耶稣的事告诉雅各、约翰。现在，时候到了，耶稣一呼召，他们就跟随了主。

　　接着，耶稣呼召安得烈、彼得的同乡腓力，腓力又去找他的朋友拿但业，告诉他，他们遇见摩西与众先知所说的那一位了。拿但业的反应很冷淡，因为腓力提到耶稣是拿撒勒人，拿但业不认为拿撒勒会出什么伟人。腓力辩不过他，就叫他自己来看。是的，百闻不如一见，亲自遇见耶稣的人，都要认识他。耶稣远远地看到拿但业，知道他是一个心里没有诡诈的人，就这样称赞拿但业，把拿但业吓了一跳。拿但业立刻 作这样的信仰告白，「你是上帝的儿子，你是以色列的王！」耶稣在此预告，他们还 要看见比这些更伟大、更奇妙的事，就是要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上(约 1:49-51)。

　　这些故事让我们看到，认识耶稣是很有感染力的，一个传一个，很多人都认识了耶稣。

　　信主以后，你最大的改变是什么？请分享一、两件。

二、设立十二使徒

　　耶稣出来传道之后，许多人追随他。耶稣看到许多的需要，感慨地对门徒说，「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」 (太 9:37) 上帝的工，耶稣自己做不就得了吗？他比门徒棒多了，不是吗？但是我们 的主乐意让门徒参与，同时耶稣一定也体认到他身为人子时间和空间的有限，知道他 在世的时间不长；他要拣选门徒来做他所托付他们的工。于是在经过整夜祷告之后， 耶稣从跟随他的人中拣选了十二个人，设立他们做使徒(路 6:12)。耶稣这样做的目 的有三，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼(可 3:14-15)。

　　常和耶稣同在，这是做使徒第一重要的。记得安得烈初次遇见耶稣时，才跟耶稣住了一个晚上，就知道耶稣是弥赛亚了。耶稣选召这十二个门徒，要他们常常和他同在。藉着朝夕相处，耶稣把许多的事教导他们、坚固他们的信心。路加福音 22:28 记载，耶稣快要受难，门徒还在争论谁为大，耶稣语重心长地说，「我在磨炼之中，常 和我同在的就是你们。」可见耶稣何等看重与门徒们同在的时光。

　　其次，耶稣差门徒出去传道，传天国的福音。马太福音第十章记载，耶稣吩咐他们出去传道时要注意些什么。看起来，门徒这时候并未完全准备好，他们对耶稣的信心也要等到耶稣复活向他们显现之后，才得到稳固。但是耶稣却在这时候就差遣他们 出去。有人说，这是给做门徒的一种实习，因此耶稣才吩咐他们不要到外邦人的地去 (太 10:5-6)。不过，同样这段记载，路加福音却未交待说不可往外邦人的地去(路 9:1-6)。 有可能马太福音为犹太人而写，所以强调宁可往以色列家迷失的羊那裏去；路加福音较具普世性眼光，所以没有提到这个限制。

　　第三，耶稣给门徒权柄赶鬼。有人被鬼附身，饱受痛苦，这是传福音时常会遇见的问题。耶稣让门徒看到，他的权柄胜过这些，因此，他叫他们不必惧怕。

　　耶稣复活之后，再一次地差遣门徒，说，「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」 (徒 1:8) 可见，门徒是要为主作见证的。虽然，他们有软弱，也有跌倒的时候，但是，圣灵帮助他们，坚固他们。而且，圣灵也让他们想起从前耶稣所教导他们许多的事情。你愿意做耶稣的见证人吗？如果给你三分钟的时间，你要为主见证什么？

三、门徒剪影

　　耶稣十二个门徒中，你印象最深的是那一个人、那一件事？我们要学习 用圣经汇编(注 1)来查考这些门徒的事迹。在阅读相关经文时，请列出：1. 其生平 事迹大纲；2. 圣经对他的评价如何？3. 你可以从他身上学到什么？(为了增加学员 的参与，这一段可以分配给大家来查考，在上课时提出报告。参考资料除了圣经汇编 之外，亦可参看注 2 所列的两本书)

　　底下是十二个门徒的名字，你能够背得出来吗？针对每一个人，你可以用一句话 来形容他吗？或请你说出有关他的一件事情。

1.彼得(Peter)：

2.安得烈(Andrew)：

3.雅各(James)：

4.约翰(John)：

(以上两个人，耶稣给他们取名叫雷子)

5.腓力(Philip)：

6.巴多罗买(拿但业)(Bartholomew)：

7.税吏马太(利未)(Matthew)：

8.多马(Thomas)：

9.亚勒腓的儿子雅各(James)：

10.奋锐党的西门(Simon)：

11.雅各的儿子犹大(Judas)或称达太(Thaddaeus)：

12.加略人犹大(Judas)：

　　现在，可以背得出他们的名字了吗？耶稣的门徒都是不同个性的人，但是他们都能被主所用。

四、做门徒的代价和赏赐

　　依你看，做主的门徒会遇到什么难处？会有什么样的赏赐？耶稣要跟随他的人，先计算一下代价(路 14:25-33)。究竟跟随耶稣的代价是什么？可能每个人 的情况不同，但是圣经告诉我们的有以下几项：

1. 要爱主耶稣胜过一切：
   耶稣说，「人到我这裏来，若不爱我胜过爱自己的父母、 妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」(路 14:26) 这句 话曾经引起一些误会，以为耶稣教导人要撇弃自己的家人。其实，耶稣的意思并不是叫我们不要爱家人或爱自己，而是在优先顺序上，他要求我们将他摆在第一。如果我们想到他是生命的主、复活的主，就不会觉得这样的要求太过份了。不过，这样的吩咐对重视家族的华人来说，可不是容易遵守的一件事。

2. 要舍己背十字架：
   耶稣说，「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」(路 9:23) 在这个讲求自我肯定的时代，耶稣舍己的吩咐常被质疑，难 道基督徒都要否定自己吗？其实舍己并不是否定自己，而是顺服主。奇妙的是，顺服 主的人，到头来反而更能找到自我、肯定自我。耶稣接着就说明了他这样吩咐的理由 ：「因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。」(路 9：24) 这种吊诡性的真理大概只有亲身经历的人才能体会。

3. 要有受苦的心志：
   很多人以为，信了耶稣以后就凡事顺利，恩典满满。当然圣经中也有这一类的应许，凡顺服上帝的必蒙祝福。但是上帝所看为的福气，和一般人所以为的不同。有时候，上帝允许苦难临到，却加添力量，让我们在苦难中经历他；有时候，苦难提升我们的信心(参见约伯记)。而为了福音的缘故基督徒会受苦，这是初代教会真实的经历。耶稣在十字架上已经先尝苦杯，跟随他的人也不能幸免。但是主 对他的门徒说，「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」(约 16:33b) 在你信主的经验中，有没有因为做主门徒的缘故而受苦的？

　　作主的门徒有什么赏赐呢？耶稣说，「我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋 ，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」(路 18:29-30) 有一次，耶稣讲了一篇比较难接受的道理，跟随他的有不少人就不再和他同行了。耶稣问十二门徒说，你们也要去吗？西门彼得回答说，「主啊，你有永生 之道，我们还归从谁呢？」(约 6: 68) 的确，主有永生之道，跟随他的人必得着永 生。这个永生之道，很多人以为是死后上天堂，其实，永生的福份在现今就开始了。耶稣说过，「认识你―独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」 (约 17:3) 原来，过一个认识上帝、丰富的人生，就是永生的开始。

　　在衡量过做主门徒的代价和赏赐之后，你愿意做主的门徒吗？你觉得华人要 跟随主，最大的顾虑是什么？你呢，你的顾虑是什么？

　　耶稣在离开世界以前对门徒说，「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。」(约 15:16) 这是主的应许，也是本课金句，让我们把这金句背下来。

▲附注：

1. 参看 Robert L. Thomas, New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible. (Nashville: Holman, 1981).

2. 史祈生,《耶稣十二门徒》 (香港：宣道出版社, 1989) 或约翰・鲍格纳,《十二 门徒剪影》(香港：基督教文艺出版社, 1972).

▲背金句：约翰福音 15:16

▲作业：

1. 请预习第七课的课文。

2. 每周读经：

　　第一种进度表：马可福音 1-8 章。

　　第二种进度表：

由于下一课的内容比较多，经文请速读：马太福音 4:1-14:36、 马可福音 1:14-7: 23、路加福音 4:1-9:17、约翰福音 5:1-7:1。