▲本课目的：

看上帝如何给约伯的苦难一个答覆。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出上帝给苦难的一个答案。
2. 说出从约伯记所学得的一项功课。

▲本课金句：约伯记 19:25-26

　和合本：

我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

　现代中文译本：

但是，我知道我的救赎主活着；他最后要来为我伸冤。即使我的皮肉被疾病侵蚀，我仍将以此身觐见上帝。

　台语白话字：

In-ui goa chai kiu-siok goa e si oah-e；Jit-au i beh khia ti tho e teng-bin；Goa chit e phe pai- hoai liau-au, Goa beh ti jiok-the e goa-bin tit- tioh ki Siong-te.

　台语汉字：

因为我知救赎我者是活的，日后伊欲徛伫土的顶面。我此个皮败坏了后，我欲伫肉体的外面得着见上帝。

▲本课大纲：

　一、为什么人生有苦难？

　二、旋风中的回响：上帝对苦难的答案

　三、苦难中认识上帝

　四、如果不是喜剧收场

▲讨论与分享(请择题讨论)：

1. 对于人生的所遭遇的种种苦难，你能够接受的解释是什么？

2. 如果把受苦的原因都归诸于撒但的攻击，会不会变成一个人推卸责任的藉口？或让一个人过份沮丧难以自拔？如何才能避免落入这样的陷阱？

3. 如果你知道一切事情的发生，都在全能上帝的掌握之中，而非像眼前所见，恶者得胜、事事脱序，你会有什么样的感受？是否会感到比较放心？

4. 你有经由苦难认识上帝的经验吗？你对上帝的认识是否历经不同阶段？请分享。

5. 居安思危，你有预备心接受苦难的临到吗？请挑一项可能遇到的苦难，来思考你的因应之道。

6. 你和其他的弟兄姊妹或同工，有没有发生过摩擦？你的感觉如何？你打算怎么做？(参见约伯记 42:10)

▲课程内容

　一、为什么人生有苦难？

人生有许多的苦难，这是一项无可逃避的事实。当我们遇到苦难时，总难免会想，为什么我会遭遇这样大的苦难？为什么是我？

在你所观察到的，苦难的原因是什么？

(请先让学员发言，再做归纳)

综观大家所说，苦难的可能原因如下：

1. 出于人的欲望或期待
2. 是一种罪与报应
3. 是别人加的
4. 出自撒但的攻击
5. 是上帝给的试炼

当然，有时候原因不只一个；而不同的人对苦难的解答可能相异。有些解释你能 够接受，其他人却不能。目前，对于人生的苦难，你能够接受的解释是什么？

归因，也就是寻找事情发生的原因，是相当困难的，也有可能弄错。举例来说， 有些人喜欢把生病，或是遇到的不顺利的事情都归诸于撒但的攻击，这样的思考模式 有时候会成为一个人推卸责任的藉口，有时则会让一个人过份沮丧难以自拔。

当你生病或受挫折时，你会联想到是犯罪的后果而需要认罪吗？这样虚心的 检讨或许可以帮助我们改进，但是不必过份内疚，以为上帝不会赦免，或认为上帝好 像随时在找机会惩治人。比较重要的是去思考上帝要我从苦难里学习什么功课， 并且凭信心相信上帝在基督里已经完全接纳了我们。

现在就让我们来看，在约伯记里，上帝给苦难的答案是什么。

　二、旋风中的回响：上帝对苦难的答案

约伯在痛苦中曾经切切地希望能够寻见上帝，能够到他面前把他的案件说清楚(伯 23:3-4)。在他发言的末了，他向上帝挑战说：「看哪，在这里有我所划的押，愿全 能者回答我！」(伯 31:35)在漫长黑夜等待、长久迷雾困惑之后，上帝终于在旋风中 向约伯显现，回答约伯的问题。在约伯记 38、 39、40、41 四章里，记载上帝向约 伯说的话，可分为四部份：

(一) 论大地(38:1-18)

　　它的被造(38:4-7)

　　它的海洋(38:8-11)

　　它的清晨(38:12-15)

　　它的根源(38:16-18)

(二) 论穹苍(38:19-38)

　　光明与黑暗(38:19-21)

　　四季与自然之景象(38:22-30、33-38)

　　星辰与天宫(38:31-32)

(三) 论生物(38:39-39:30)

　　禽兽的口粮(38:39-41)

　　禽兽的性情(39:1-30)

(四) 论特殊事务(40:1-41:34)

　　约伯的反应(40:1-5)

　　骄傲的人(40:6-14)

　　河马(40:15-24)

　　鳄鱼(41:1-34)

约伯的回答(42:1-6)

在这长篇的论述中所显明的是上帝无限的创造、全能的掌管，以及约伯的渺小、 无知、无能；以致于约伯用手捂口，不敢再说什么。

表面上看来，上帝并未回答约伯任何的问题。他并未告诉约伯，他为什么平白遭 受这么大的苦难，相反地，他提出了一百多个问题来反问约伯。为什么上帝的这番话 能够让约伯豁然开朗，臣服在上帝面前？到底上帝给苦难的答案是什么？原来上帝的 话语中所揭示的是：

1. 他全能的创造和掌管：上帝向约伯指出，宇宙并不是按我们人所看的善恶或智 慧来运行。上帝按他的能力来创造并管理一切，万物在他的摄理之下各得其所，生态 亦得到平衡(伯 38:19-21)。如果你知道一切事情的发生，都在全能上帝的掌握 之中，而非像眼前所见，恶者得胜、事事脱序，你会有什么样的感受？是否会感到比 较放心？约伯体认到上帝的大能，知道是他在掌管一切，就不再说什么。
2. 有些事情是人所无法理解的：上帝以自然界的事物来诘问约伯，约伯答不上来 。如果连简单的、可以看见、可以触摸的自然界事物，他都无法理解，何况是超自然 的事务？在约伯那个时代，可能并没有撒但的观念；上帝即使要向约伯解说，约伯也 不一定能够了解。毕竟人的头脑是有限的，用人的理性无法彻底了解苦难以及它所带 出来的各种问题。上帝用各样的问题来提醒约伯，宇宙中多的是他不能理解的奥秘， 苦难正是这千万奥秘中的一种。
3. 他对约伯受试处境的关怀：虽然约伯无法理解苦难的奥秘，但是上帝却关心他 的处境，愿意与他同在。上帝在这一连串的问话中显示，他所关心的，上至天文风电 ，下至山川百兽，何况是人？约伯所受的苦，丧失一切的家产、子女、健康、妻子的 爱戴，最后又遭到朋友的指责奚落而使仅存的名誉受到威胁，这些上帝都知道、也都 关心。他对这些并未置之不理，也绝不会弃约伯于不顾。有上帝的同在与关心，这对 受苦的人是何等大的安慰！

焦源濂曾经归纳出上帝这两次发言的重点，第一次着重在他创造万有的智慧和大 能，第二次着重在他治理万有的权柄和荣耀(注 1)。上帝不是创造了这世界，就撒手 不管、任其自由运行。世界上虽然有骄傲的人、河马、鳄鱼这三种傲视一切、任意而 行的动物，他们还是在上帝的管理之下，他必负责一切。这正是约伯能够安息在上帝 里面的缘故。尽管对于苦难没有半点解释，但是创造宇宙万物的主在照管一切。约伯 的经验让我们看到，就是在最敬虔的信徒身上，他的一生也会充满许多不明的谜团； 而这正是最需要运用信心的时刻。

　三、苦难中认识上帝

约伯经过这样大的苦难以后，最大的收获是更深刻地认识上帝，苦难缩短了他与 上帝的距离。他对上帝说，「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」(伯 42:5)这里 让我们看到，一个人对上帝的认识是有阶段性的。从风闻到眼见，从理论到实际，从 头脑的知识到亲身的体验。苦难来临时，或许是一个机会，让我们更深地认识上帝。 只要我们不放弃，即使有再多的埋怨、再大的愤怒、再深的怀疑，都还可以紧紧地抓 住上帝，而得以亲近他、来到他面前。

在旧约里讲到「认识」有特别的含意，是指亲密的沟通与了解，好像夫妻之间最 亲密的关系一般。这正是上帝在寻找与人建立的关系。杨腓力指出圣经里用两种关系 来表明上帝寻找人的心境：一个是父母对待子女，另一个是夫妻的关系。父母要子女 完全的信赖与依靠，不过当儿女渐长，他希望儿女逐渐独立、自由。但是夫妻之间却 走相反的方向。两个原本独立、自由的人，因着爱的缘故，选择放弃这种自由，成为 对方的依靠。上帝并不希望人对他只是出于孩子般无助、依赖式的爱，毫无选择；他 所渴望的是成熟且能自由付出的夫妻式的爱(注 2)。而夫妻之间要能够达到十分亲密 、互相了解，需要时间，也需要学习。台语俗谚说，「睡破三张席，心事抓不到」(khun-phoa sa nia chhioh, sim-su liah boe tioh)。意思是结婚已经很久了，有时还是不知道 对方的心事。可见夫妻之间的关系是需要不断进深的。人跟上帝的关系亦然。经历过 苦难的约伯，他对上帝的认识可以说已经更加深了一层。

你有经由苦难认识上帝的经验吗？你对上帝的认识是否历经不同阶段？

约伯的第二个收获是更深刻地认识自己。他在听了上帝第一段话时说，「我是卑 贱的！」(伯 40:4)。当他面对人时，曾经一再地自以为义；但是当他面对上帝时， 他才看清自己。加尔文指出，一个人只有认识上帝，才能够真正地认识自己；而且也 只有认清自己，才能够认识上帝的伟大(注 3)，这正是约伯的体会。在上帝说完第二 段话时，约伯说，「我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的」(伯 42:3)。 约伯体认到自己的有限，没办法了解一些事物。

你有这样的体会吗？在上帝的面前，感觉自己的渺小；在圣灵的光照底下，感觉 到自己的卑贱、不配、有罪，需要上帝的救赎。约伯在面对上帝、亲眼看见上帝之后 的反应是厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔(伯 42:6)，你呢？值得注意的是，约伯这 样的反应并未使他因为感到不配而远离上帝，他还是紧紧地抓住上帝，这就是约伯信 心伟大之处。有人说，任何时候，如果有这样的声音出现，说，「上帝不要你了，你 太糟糕……」，这样的声音一定出于撒但，我们要拒绝听他。从圣灵来的感动，虽然 会使人感到渺小、不配、污秽，却同时也会带来赦罪的平安和喜乐，而使人愿意来到 上帝面前。撒但一切的作为，目的就是要使人远离上帝，约伯没有中计。你呢？无论 在什么景况之下，都不要失去信心！因为上帝是可信的！提摩太后书 2:13 说，「我 们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。」

可能有人会觉得约伯是一个牺牲品，他受那么多的苦，似乎是因为上帝经不起撒 但的挑衅，才将他交付撒但的手。约伯似乎是在上帝与撒但争胜打赌之下被牺牲了。 事实上我们得承认，关于灵界的事情，我们了解的还是十分有限。即使以色列人开始 有撒但的观念，而用撒但的攻击来解释约伯的一生，我们还是不能全面了解灵界所发 生的事。但是从上帝对约伯的启示中我们可以确定的是，上帝是全能的、慈爱的，他 的旨意没有任何人或事物能够拦阻。而约伯至死忠心、坚忍不拔，在经历过这些苦难 的磨练之后，更加显出其信心之可贵，也给历世历代受苦的人极大的鼓励和安慰。约 伯的苦难可以说没有白受。

　四、如果不是喜剧收场

约伯虽然受了许多的苦，最后却能够在旋风中得到上帝的回答，亲眼见上帝，并 且蒙上帝加倍的赐福。这个故事是以喜剧作为收场，给读者松了一口气，并且觉得上 帝终究是公平的。但并不是每个人都这么幸运。有的人受了一辈子的苦，最后还是潦 倒地去世。有的人从头到尾所感受到的是上帝离得好远好远，并没有像约伯一样最后 得以亲眼见上帝、亲耳得听上帝的话。故事如果不是喜剧收场，你还能够保持住信心 吗？

让我们来看圣经中其他的例子。拉撒路是受苦至死的一个典型，他是一个乞丐， 不但三餐不继，还浑身生疮，有狗来舔他的疮。耶稣在路加福音 16 章说这个故事， 把结局放在死后的光景。拉撒路因为有信心，在死后得以在亚伯拉罕的胸前享福(路 16:19-31)。另一个例子是耶稣自己，他在十字架上忍受肉身的痛苦时，曾向上帝呼 喊说，「我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？」(太 27:46)他是上帝的儿子，却羞 辱地死在十字架上。看起来好像一切都失败了，但是上帝却叫他在第三天复活。他们 在生前都没见到什么，却能够用信心的眼睛看到未来。希伯来书第十一章提到许多有 信心的人，他们都是这样。「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从 远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅、是寄居的。」(来 11:13)「这些 人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的」(来11:39)。如果能够超越时间 、跨过历代来看，或可帮助我们解决不是喜剧收场的这个难题。

杨腓力指出我们在读约伯记时，最好不要认为得赏赐是一种必然的结局，一定会 在今世发生。约伯得赏赐只是代表将来要来临的一切福份的兆头而已。它只是一个记 号，让人先尝到一点点的满足、甜美，而知道未来的赏赐会是什么滋味(注 4)。

还有一件值得注意的是，约伯得到上帝的祝福之前，曾经先修好他和三个朋友的 关系。约伯的这三个朋友虽然所说的话对约伯没什么帮助，但是毕竟他们也是出于一 片爱心。所以上帝在对约伯说完话之后，也向他们说话，教导他们当如何行。上帝吩 咐他们要到约伯那里去献燔祭，并请约伯为他们祷告。这等于是叫他们去向约伯认错 ！这样做需要相当大的勇气。约伯的朋友顺服在上帝面前，照上帝的吩咐去行。约伯 能够不记前嫌，原谅他的朋友吗？约伯记 42:10 记载，当约伯为他的朋友祈祷时， 上帝就使他的苦境转回。要得到上帝的祝福，必须先修好和人的关系。这是今天要服 事上帝的人所必须学习的功课。

你和其他的弟兄姊妹或同工，有没有发生过摩擦？你的感觉如何？你打算怎 么做？你想上帝会希望你怎样做？

▲附注：

1. 焦源濂, <<炉灰中的懊悔：约伯记详解>> (台北：校园书房出版社, 1992), pp.239-243.
2. 杨腓力(P.Yancey), <<无语问上帝>>, 白陈毓华译 (台北：校园书房出版社, 1994),pp.133-134.
3. 加尔文(J.Calvin), <<基督教要义 上册>>, 徐庆誉译 (香港：基督教文艺出版社, 1986), pp.3-5.
4. 同注 2, p.238.

▲背金句：约伯记 19:25-26

▲作业：

(一)以下有五个个案，请你选其中的一个，写一封约五百个字的信去安慰他(她)：

1. 晓芳大三，志平大二，在教会一起同工，见面机会多，又谈得来。晓芳像大姊姊般照顾志平，二人感情越来越好。有一天晚上，聚会结束，雨下得很大，因晓芳在外租屋，志平就送她回家。二人撑把小伞，从来没这么接近，有点紧张，却也兴奋。 由于二人衣服都湿透了，晓芳就请志平到屋里坐，擦干衣服，又泡了热茶给志平。志平一时冲动，吻了晓芳。看她含情脉脉，又情不自禁，偷尝禁果，和她发生关系。 事后，二人都很焦虑，真希望只是一场恶梦。二人见面，不像以前那样自然，总觉得怪怪的。 晓芳想，上帝一定弃绝了她。请你写一封信去劝慰她。
2. 小倩生前热心服事，是人见人爱的好姊妹，在家也是父母的乖女儿。但家中只有她一个人信主。 她最近患了癌症去世，父母痛失爱女，哀伤至极。请你写封信安慰她的父母，并带领他们信主。
3. 保华一向沉默寡言，在校成绩优秀，曾当选模范生。可是最近升学压力越来越大，保华一直抱怨无法专心，常听到一些声音。模拟考前，他开始失眠， 有时整夜不睡，语无伦次，哭笑无常，爸妈很着急，到处求医。最后保华被送到精神科， 大夫诊断为精神病。爸妈无法接受这个事实。请你写一封信安慰保华的爸妈。
4. 明华大二信主以后，努力追求，也接了许多服事。他常与弟兄姊妹交通，觉得受益良多。 同时，他也关心新来的人，付出许多的关怀与爱心。可是学期结束以后， 接到成绩单，明华吓了一跳，三科被当，一科要补考。父母很生气，不准明华再到教会。 你会怎么劝明华呢？
5. 美丽的丈夫尚未信主，有酗酒的习惯，外面又养女人。他们有二个儿女，丈夫对她动辄打骂。 美丽很想离婚，可是不知是否会违背上帝的旨意，更不知离婚以后， 她怎么再开始新的生活。你要怎么帮助美丽？

(二)另外请阅读第五课课文及诗篇第 1、4、8、11、16、18、19、23、27、32、36、37 篇。