1978 年，外子赴美求学，我们全家在波士顿郊区华人圣经教会 (Chinese Bible Church of Greater Boston)学习服事。当时教会正在推动「宣教」与「成人主日学」 两项重要圣工。这两项圣工就好像老鹰的两个翅膀一般，教会要能起飞，缺一不可。 后来有机会偶尔接触美国人的教会，方才发现原来成人主日学在美国是教会一项例行的事工。 不知道为什么，福音传到台湾建立教会时，成人日学被遗漏了。

　为了推动成人主日学，波士顿教会的牧师、长老、同工们可以说不遗余力； 栽培师资、编写教材、鼓励全教会会友来参加。我们一方面参与这项圣工， 一方面思考如何在返台之后协助教会推动。当时就有心理准备， 要鼓吹教会开始有成人主日学，自己就要志愿先当老师。 因此，当波士顿教会开始设计全套成人主日学课程大纲时，外子就积极地参与规划。

　1982 年，我们举家返台，当时台北和平基督长老教会已经在一群弟兄姊妹的策划之下， 开始成人主日学。和平教会与波士顿教会有一项共同点，前来当地求学而参加教会的青年特别多， 流动性也特别大。为了让参加教会至少两年、初信主的年轻人， 在教会能够对圣经有完整概要的认识，我们根据波士顿教会的课程大纲开始编写教材， 一季一季地试教。

　「不当老师就当学生，不当学生就当老师。」这是我们与教会弟兄姊妹互相勉励的话。 很多人一想到当老师就很害怕，觉得自己不够资格。其实，老师和学生都一样， 只是一个学习者，学习将上帝的话应用在生活中。

　上帝的话要应用在现今的时代并不是一件容易的事。其实， 要在现今的社会中做一个认真的基督徒就不容易。这并不是只强调祷告、凭信心就可以解决的， 需要弟兄姊妹一起诚实地来面对、共同来寻求。

　成人主日学在华人教会刚开始推动时，有许多人反应，礼拜天听牧师讲一堂还不够吗？ 还要再听另一堂？原来许多老师还是采用听讲的传统教学方式，而参加的人如果只有「听」， 遗忘的机会很大，学习效果并不显着。根据教育心理学的研究，学员参与愈多，学到的也愈多。 因此我们在教的时候，非常注重学员的讨论与分享。所有的课程内容都请学员在家里自己阅读， 课堂上只作重点提示，留多一点时间让大家讨论。此外，还穿插一些教学活动，像放映幻灯片、 演话剧、上台报告等，目的都是希望学员能够加深印象，而达学习效果。

　这份教材首先是以大纲的形式出现，等到加了内文之后，教会里的林余庆、朱淑芬夫妇、 赵国光兄、外子王荣德和我五个人，每周聚集，加以讨论、修改。那一段日子， 我们暂停在教会开班，只开这个「教材修改班」。大家认真研习、不断提供宝贵意见， 令我非常感动。在小组当中大家有个共识，讨论与分享题目一定要放前面， 否则老师上完了全课之后才发现时间不够，没办法讨论，就太可惜了。

　在预备这套书的同时，为了教学需要，我向慕迪科学研究院请求准许翻拍他们所出版的圣经概论全套幻灯片， 他们慷慨地答应让我们免费使用，并准许我们将其录音带的解说翻译成中文。 余庆、淑芬夫妇在得知翻拍幻灯片需要经费，立刻捐出四套幻灯片的经费， 预备放在总会教育中心、及各大神学院的图书馆，供众教会使用。

　成人主日学的目的是栽培信徒，使我们有耶稣基督长成的身量(弗 4:11-13)； 唯有信徒如此，教会才能够推动宣教事工，拓展上帝的国度。没有老师怎么办？ 只要有五、六位有心的弟兄姊妹在一起，就可以轮流主持，采用本课程来开始成人主日学。 本套课程设计并未区分老师本和学员本。我们认为老师只是一个示范者， 示范如何将上帝的话应用在日常生活里，包括成功与失败的赤裸裸经验。 在找不到老师的情况下，轮流主持、互相学习未尝不是一个可行的方式。

　从开始编写课程大纲，到今天可以定稿付梓，倏忽已过十多年。 这当中经过台湾神学院神研所的造就，到励馨基金会服务，若不是有外子不断的鼓励与督促， 这套书根本无法见诸于世。现在书就要出版了，他非常兴奋，虽然身兼数职， 还在百忙中画插图、又亲自为我校稿。在他以身作则的感召之下，孩子们道一、 道仁也都一起来画插图。

　从上面点滴的故事可知，这套书其实是许多人共同参与的结晶，如要一一列名， 将感谢不完。愿主亲自赐福给每一位有份于这项圣工者。同时，这套书也还没有写完。 圣经的真理是万古不变的，但是在不同的时代、不同的场合，基督徒要面临的挑战都不一样。 因此，书里所设计的讨论题目可能不一定适合每一个教会。因此，我有一个构想， 希望能够建立题库，在不同的场合或不同的团体中来使用。 如果读者们还想到什么与该段经文相关的题目，请利用书末的广告回函寄给我， 让我们一起来使这套书更丰富。但愿上帝藉着这套书赐福给华人的教会。

　这只是一个瓦器，愿主使用。

梁望惠