《主日學教育》

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世上五十億人的共同掙扎

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「自尊心」是描述人格的一種境況。雖然這類的討論話題琳瑯滿目地充斥坊間,人們還是在這領域中掙扎著。讓著名的「新麗人」網路作家魏黛拉(Darla Walker)給妳一些如何擁有健全又平衡的「自尊心的建議。

在我們的心中,正在進行著一場革命。作家革麗亞如此說過:「有一場由內而出的革命正在進行」。她在自己的暢銷書《由內而發的革命:尋找自尊心》」序言中寫道:「當我和越多的男人或女人談過話後,我越加的發現『不完整』、『空虛』、『懷疑自我』、和『討厭自己』是人們共同的感受。這種現像不分個人經驗,也不受限於文化背景的相異。」

我曾聽說:「世界上有五十億人口,就有五十億人在『自尊心』問題上掙扎不已。」當我因著工作關係有機會造訪世界各地時,更加肯定了這一事實。儘管「自我形象」已成熱門話題,「自尊心」的探討也日益加增,各式各樣的解決之道更是不在話下,但人們的問題並沒有因此得到解決。

接下來,讓我們一同探討何謂「自尊心」,我們又該用何法擁有自尊心。」

一、何謂「自尊心」?

如果我們與創造我們的主─ 神,有正確的關係,我們就可能擁有適當的自尊心。因為當人類被創造的時候, 神便賦予我們個人深層安全感的需要,及對個人存在重要性的需要。 神設計的方式是:當我們與祂有了正確關係,這些需要就會得到滿足。

妳我共同的需要就是個人有存在的價值。這包含兩項要素:一是安全感,二是個人存在重要性。「安全感」表示無論我是什麼,做什麼,都有被愛和被接納的感受。這就是作家革麗亞史黛那所要表達的重心。心理學家也指出,這就是全人類共同的需要。

「個人存在重要性」表示我對所託付的工作駕輕就熟,也知道自己生命的意義與價值何在。史黛那指出這屬於「視情況而定的自尊」,它代表著我們能勝任手中的工作,但這也會產生另一種危機,就是我們可能會用錯誤的假設來滿足我們對安全感,及個人存在重要性的需求,這樣的誤導是自小習來的。如果我們在孩提時代從未經歷過無條件的愛與接納,也從未感受過我們有能力完成任務,從未被充份肯定自我存在的價值,我們就會汲於從別處攫取似是而非的代替品來滿足這種心靈需求。

在年幼時所形成的安全感,形成一個人根深蒂固的價值觀。誤謬的自我意識不僅會影響許多事, 更會成為傷害我們生命品質的嚴重問題,而且其影響會日益加深。小時候若不斷遭受訕笑、藐視、個人深受負面思想之苦,這些影響就會延續至成人期。妳也許曾聽過父母痛責孩子;像這樣的「語言傷害」就是一個典型的例子,往往孩子不能忘懷那些挫傷。不僅是那些父母口不擇言的話語深深刺傷他們自尊心,更是父母激烈的語調摧毀了彼此的親密關係。當具高度殺傷力的言詞、語調一遍又一遍地在孩子的腦海中翻攪不已,久而久之他們便相信自己是一無是處又一文不值的人。孩子們對自己的價值觀是直接從父母而來,而父母對孩子過度的期望會造成兒女們極大的壓力,在這樣光景裡成長的孩子常常會過度逼自己努力以滿足父母的期望;即使已長大成人,在他們的內心深處仍存在著一個受傷的小孩。女士們!妳是否也看到一個似曾相識的影子?

就像我提到的,這些過往誤謬的自我意識在孩提時代便已形成,而且飽受同輩的影響。我們每個人都可能活在過去錯誤假設的陰影下,不知該如何使我們被愛的需要得到滿足,並且深受需從他處覓得滿足之苦。為什麼我一再強調那些是錯誤的假設?因為它們不是建立在「無條件的愛」、「無條件的接納」、以及「生命中穩固關係」的基礎之上。它們的功用只是提供暫時的「自我蒙蔽」。試捫心自問,妳是否有以下錯誤價值觀:假如 (1) 我在愛的關係中,(2) 我從不被人批評,(3) 我不被人拒絕,我便一定會有安全感的!

二、如何擁有正確的「自尊心」?

誠實地省察自我,往往是評估妳現處何地以及要往何處去的最佳妙法。只有 神是完全地瞭解我、愛我。我永遠不需要擔心祂會因發現我的陰暗面而拒絕我。 神說:「我會永遠地愛你。」我不需要用對人的辛苦方式來得到 神的接納。 神見過我人性的醜陋處, 祂依然愛我。這樣的安全感是在任何人身上都找不到的。我永不需要擔心 神會離棄我,就算我會失敗,祂還是會愛我到底。事實上這也是為什麼 神要差遣祂的獨生愛子,來到世上為我代償贖價,使我不再因罪與 神隔絕。因此,只有和我們的創造者 神,建立正確的關係,我們才有可能擁有正確的『自尊心』。

三、如何維持健全的『自尊心』?

妳可能和我一樣,為著生活中的瑣事而煩心不已。這些小挫折每日都會危及我們的安全感和自我價值感。我們需要一個方法使我們能處理這些小挫折。首先必須從改變思想開始。我們如何思想會影響我們的行為,改變行為模式只能帶來短期治標的效果,若要治本須從改變思想做起。過去我的價值觀建立在我的工作表現上。但這並不是說我不應該盡全力達成目標,而是必須認知這不是鑑定我個人價值的唯一方法。

那麼,我們該如何改正自我的思想?答案是必須認清真正的我。就算在工作上的表現差強人意,我們在 神的眼中仍是有價值的人。因為祂是用無條件的愛來愛我,祂更叫我在錯誤中學習成長。這類例子可以不斷變通,但原則不變。 神永不會改變,祂的愛也是永不改變。這不是敷傷口式的表面積極思考法,而是一個正確的思路,是解決問題的根本之道。

前面提到過我們必須確保和 神的關係是完整的﹔我們也必須追求正確的思想。接下來進一步探討兩本書帶給我們的幫助:

1. 《轉換的思想》(The Transferable Concepts,學園傳道會出版) — 實用專題。

2. 《注目于 神》(Behold Your God,米爾娜 亞歷山大著) ─ 用 神的屬性來幫助女性面對每天大小事物。

四、肯定自我價值的需要。

我會覺得自己很重要,如果:

1. 我在學校表現優秀。
2. 當我的工作計劃案被採納。
3. 當我的經濟不虞匱乏。
4. 當我在同儕中被賞識。

同樣身為女人,不可諱言我們都會有以上的需要,也會不計代價的來滿足這些需要。當我們奮不顧身投注我們的精力在追求這些事物上時,遲早會發現我們已陷入缺乏安全感又自覺無重要價值的窘境。我們在這壓力下會有何舉動?我們的安全感和重要價值又要到何處尋? 然而每當回想起一次又一次曲終人散的落寞感,還有在人群中的孤寂感…我實在是過得空虛無比。我不禁自問:「難道生命就是如此而已?為什麼我沒有真正的滿足感?」我生命中確有一個空處,是無法用任何事物填滿的。

自此我學到一個寶貴功課:在不完美的人身上尋求永久的安全感是行不通的。因為我們太專注在自己的需要上,以致我們難以無私地去幫助別人。我所需要的安全感不一定是他人能夠提供的。在我們的成就中尋求永存的重要性也是無濟於事的,身為女人,我們誠然可以繼續在工作中昂首闊步,卻不管我們和 神的關係如何;然而這會攔阻我們追求內心深處對安全感,和自我價值感的渴求。知道嗎?唯有創造我們的 神才能真正滿足我們的需要。祂期待在我們每一個人身上做工,但我們必須自己決定是否將生命主權交給祂。

妳可以擁有夢寐以求的平安,有一種方式可以平衡妳的生活。沒有一個人是完美的,也沒有一個人擁有過完美無瑕的生活,但我們每個人都有機會與神建立個人的親密關係,藉著祂兒子耶穌基督的救贖,經歷 神應許的完美恩典。

妳現在就可以憑信心藉著禱告接受耶穌基督。禱告就是跟 神說話, 神看重妳內心的態度過於言語,下面的禱告可做參考:

「主耶穌,我願親自認識您,謝謝您為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主,求您管理我的一生。謝謝您赦免我的罪並賜給我永生,使我成為您所喜悅的女人。奉主耶穌的名禱告,阿們。」

新麗人網路雜誌一月份特刊 本專欄與新麗人網站合作。

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