作者 阿佩姐 2005.01.30
「自尊心」是描述人格的一种境况。虽然这类的讨论话题琳琅满目地充斥坊间，人们还是在这领域中挣扎着。让着名的「新丽人」网路作家魏黛拉(Darla Walker)给你一些如何拥有健全又平衡的「自尊心的建议。
在我们的心中，正在进行着一场革命。作家革丽亚如此说过：「有一场由内而出的革命正在进行」。她在自己的畅销书《由内而发的革命：寻找自尊心》」序言中写道：「当我和越多的男人或女人谈过话后，我越加的发现『不完整』、『空虚』、『怀疑自我』、和『讨厌自己』是人们共同的感受。这种现像不分个人经验，也不受限于文化背景的相异。」
我曾听说：「世界上有五十亿人口，就有五十亿人在『自尊心』问题上挣扎不已。」当我因着工作关系有机会造访世界各地时，更加肯定了这一事实。尽管「自我形象」已成热门话题，「自尊心」的探讨也日益加增，各式各样的解决之道更是不在话下，但人们的问题并没有因此得到解决。
接下来，让我们一同探讨何谓「自尊心」，我们又该用何法拥有自尊心。」
一、何谓「自尊心」?
如果我们与创造我们的主― 神，有正确的关系，我们就可能拥有适当的自尊心。因为当人类被创造的时候， 神便赋予我们个人深层安全感的需要，及对个人存在重要性的需要。 神设计的方式是：当我们与他有了正确关系，这些需要就会得到满足。
你我共同的需要就是个人有存在的价值。这包含两项要素：一是安全感，二是个人存在重要性。「安全感」表示无论我是什么，做什么，都有被爱和被接纳的感受。这就是作家革丽亚史黛那所要表达的重心。心理学家也指出，这就是全人类共同的需要。
「个人存在重要性」表示我对所托付的工作驾轻就熟，也知道自己生命的意义与价值何在。史黛那指出这属于「视情况而定的自尊」，它代表着我们能胜任手中的工作，但这也会产生另一种危机，就是我们可能会用错误的假设来满足我们对安全感，及个人存在重要性的需求，这样的误导是自小习来的。如果我们在孩提时代从未经历过无条件的爱与接纳，也从未感受过我们有能力完成任务，从未被充份肯定自我存在的价值，我们就会汲于从别处攫取似是而非的代替品来满足这种心灵需求。
在年幼时所形成的安全感，形成一个人根深蒂固的价值观。误谬的自我意识不仅会影响许多事, 更会成为伤害我们生命品质的严重问题，而且其影响会日益加深。小时候若不断遭受讪笑、藐视、个人深受负面思想之苦，这些影响就会延续至成人期。你也许曾听过父母痛责孩子；像这样的「语言伤害」就是一个典型的例子，往往孩子不能忘怀那些挫伤。不仅是那些父母口不择言的话语深深刺伤他们自尊心，更是父母激烈的语调摧毁了彼此的亲密关系。当具高度杀伤力的言词、语调一遍又一遍地在孩子的脑海中翻搅不已，久而久之他们便相信自己是一无是处又一文不值的人。孩子们对自己的价值观是直接从父母而来，而父母对孩子过度的期望会造成儿女们极大的压力，在这样光景里成长的孩子常常会过度逼自己努力以满足父母的期望；即使已长大成人，在他们的内心深处仍存在着一个受伤的小孩。女士们！你是否也看到一个似曾相识的影子？
就像我提到的，这些过往误谬的自我意识在孩提时代便已形成，而且饱受同辈的影响。我们每个人都可能活在过去错误假设的阴影下，不知该如何使我们被爱的需要得到满足，并且深受需从他处觅得满足之苦。为什么我一再强调那些是错误的假设？因为它们不是建立在「无条件的爱」、「无条件的接纳」、以及「生命中稳固关系」的基础之上。它们的功用只是提供暂时的「自我蒙蔽」。试扪心自问，你是否有以下错误价值观：假如 (1) 我在爱的关系中，(2) 我从不被人批评，(3) 我不被人拒绝，我便一定会有安全感的！
二、如何拥有正确的「自尊心」?
诚实地省察自我，往往是评估你现处何地以及要往何处去的最佳妙法。只有 神是完全地了解我、爱我。我永远不需要担心他会因发现我的阴暗面而拒绝我。 神说:「我会永远地爱你。」我不需要用对人的辛苦方式来得到 神的接纳。 神见过我人性的丑陋处, 他依然爱我。这样的安全感是在任何人身上都找不到的。我永不需要担心 神会离弃我，就算我会失败，他还是会爱我到底。事实上这也是为什么 神要差遣他的独生爱子，来到世上为我代偿赎价，使我不再因罪与 神隔绝。因此，只有和我们的创造者 神，建立正确的关系，我们才有可能拥有正确的『自尊心』。
三、如何维持健全的『自尊心』?
你可能和我一样，为着生活中的琐事而烦心不已。这些小挫折每日都会危及我们的安全感和自我价值感。我们需要一个方法使我们能处理这些小挫折。首先必须从改变思想开始。我们如何思想会影响我们的行为，改变行为模式只能带来短期治标的效果，若要治本须从改变思想做起。过去我的价值观建立在我的工作表现上。但这并不是说我不应该尽全力达成目标，而是必须认知这不是鉴定我个人价值的唯一方法。
那么，我们该如何改正自我的思想？答案是必须认清真正的我。就算在工作上的表现差强人意，我们在 神的眼中仍是有价值的人。因为他是用无条件的爱来爱我，他更叫我在错误中学习成长。这类例子可以不断变通，但原则不变。 神永不会改变，他的爱也是永不改变。这不是敷伤口式的表面积极思考法，而是一个正确的思路，是解决问题的根本之道。
前面提到过我们必须确保和 神的关系是完整的；我们也必须追求正确的思想。接下来进一步探讨两本书带给我们的帮助:
1. 《转换的思想》(The Transferable Concepts，学园传道会出版) — 实用专题。
2. 《注目于 神》(Behold Your God，米尔娜 亚历山大着) ― 用 神的属性来帮助女性面对每天大小事物。
四、肯定自我价值的需要。
我会觉得自己很重要，如果：
1. 我在学校表现优秀。
2. 当我的工作计划案被采纳。
3. 当我的经济不虞匮乏。
4. 当我在同侪中被赏识。
同样身为女人，不可讳言我们都会有以上的需要，也会不计代价的来满足这些需要。当我们奋不顾身投注我们的精力在追求这些事物上时，迟早会发现我们已陷入缺乏安全感又自觉无重要价值的窘境。我们在这压力下会有何举动？我们的安全感和重要价值又要到何处寻？ 然而每当回想起一次又一次曲终人散的落寞感，还有在人群中的孤寂感…我实在是过得空虚无比。我不禁自问:「难道生命就是如此而已？为什么我没有真正的满足感？」我生命中确有一个空处，是无法用任何事物填满的。
自此我学到一个宝贵功课：在不完美的人身上寻求永久的安全感是行不通的。因为我们太专注在自己的需要上，以致我们难以无私地去帮助别人。我所需要的安全感不一定是他人能够提供的。在我们的成就中寻求永存的重要性也是无济于事的，身为女人，我们诚然可以继续在工作中昂首阔步，却不管我们和 神的关系如何；然而这会拦阻我们追求内心深处对安全感,和自我价值感的渴求。知道吗？唯有创造我们的 神才能真正满足我们的需要。他期待在我们每一个人身上做工，但我们必须自己决定是否将生命主权交给他。
你可以拥有梦寐以求的平安，有一种方式可以平衡你的生活。没有一个人是完美的，也没有一个人拥有过完美无瑕的生活，但我们每个人都有机会与神建立个人的亲密关系，藉着他儿子耶稣基督的救赎，经历 神应许的完美恩典。
你现在就可以凭信心藉着祷告接受耶稣基督。祷告就是跟 神说话， 神看重你内心的态度过于言语，下面的祷告可做参考:
「主耶稣，我愿亲自认识您，谢谢您为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。谢谢您赦免我的罪并赐给我永生，使我成为您所喜悦的女人。奉主耶稣的名祷告，阿们。」
本专栏与新丽人网站合作。 若是您有信仰或生活上的疑问愿意与蔡佩芬老师谈话，请上新丽人网站，或回邮给我们。
|
|
|
转寄