三、堅持到底,表現生命之道 2:12-18
(一)腓立比教會的弟兄們既然常常是順服的,就當恐懼戰兢作成得救的功夫
。 2:12
●「這樣看來」:原文有帶出結論的意思,可以翻譯為「因此,既是這
樣」。
●「是順服的」:原文是過去時態,指保羅跟腓立比信徒在一起的時候
。
●「就是我如今不在你們那裡,更是順服的」:直譯是「如今我不在你
們中間,更加」。原文並無「更是順服的」,而「更加」應該是連於
下一句「作成自己的救恩」。亦即整句的意思是「你們不要只有我在
的時候才努力作成你們得救的功夫,就是我現在不在,也更要恐懼戰
兢,作成你們得救功夫」。
●「恐懼戰兢」:並非出於奴役性的恐懼,而是一種健康嚴肅的謹慎。
是一種敬畏上帝並順服其旨意的態度,一種因認識要
在基督台前交帳而生出來的嚴肅責任感。
●「得救的功夫」:原文無「功夫」一詞。應該是指「末日的得救」。
●「作成」:「成就」、「完成」、「努力作成」、「引致」。
◎因為上文提到耶穌順服的榜樣,這裡便帶出基督徒應該順服上帝到底
的教導。
◎此處應該不是說得救要靠人自己的努力,而是說引致信徒至終得救的
道路,是一條堅守信仰、順服主旨、過聖潔生活的道路。意思就是基
督徒有責任在信仰上堅持到底(當然,救恩始終是上帝所賜)。
(二)因為立志行事都是上帝的工作,為要成就他的美意。 2:13
●「運行」:「運作」、「運用動力」或「賦予動力」。
●「立志」:「願意」、「定意」,指「一種肯定的意旨和決心」。
◎為何要恐懼戰兢努力呢?因為救恩的起源是上帝的工作,並有特殊的
目的,所以我們要恐懼戰兢。
(三)所行不要發怨言起爭論,使得自己可以在此世代作上帝無瑕疵的兒女,
顯在黑暗的世代好像明光照耀,持守生命之道。 2:14-16
●「凡所行的」:「每一個行事」、「做任何事」。
●「發怨言」:「背地裡交談」。
●「起爭論」:「爭執」、「辯論」。
●「誠實無偽」:亦可翻譯為「純真無邪」,指內在品格的本質,此詞
有「不含雜質」的意思,指信徒內心不應摻雜著任何
邪惡和詭詐。
●「悖謬」:「扭曲」、「背離」。
●「你們顯在這世代中,好像明光照耀」:直譯是「你們顯在其中好像
光體在宇宙中」。
●「表明」:原文是「堅守」或「持守」。
●「將生命的道表明出來」:意即「持守生命之道」。
(四)目的是讓保羅可以在基督的日子誇自己沒有徒勞。 2:16
●「基督的日子」:意思應該是指「基督再來的日子」,也就是基督徒
被審判、對基督交帳的日子。
●「空」跑、「徒」勞:「虛空的」、「白費的」。
(五)保羅以腓立比信徒的信心為祭物,保羅即使為此犧牲生命,也是喜樂,
並且腓立比教會也要一同喜樂。 2:17-18
●「澆奠」:「獻上祭酒」、「奠酒」,本來是與他祭物一同獻上的。
民 15:1-10 保羅此處的意思是腓立比信徒的信心是主
要的祭物,他是陪伴的「奠酒」,而原文時態是「事實語
氣現在時態」,表示保羅認為這件事情是極有可能發生的
。
◎ 2:16-18 保羅轉以自己與腓立比信徒的私人關係規勸他們,期望他
們讓保羅覺得自己沒有白努力一趟,也讓保羅覺得自己當腓立比信徒
的「附屬祭物」是很快樂、光榮的事。信仰雖然是自己與神的事情,
但牧者既然介入其中,也總是會有個人的感情因素攙雜在其中。但保
羅是先提及信仰的核心,最後才加上自己與收信人的私人關係作為補
強。
◎保羅此時被關,雖然之後被釋放,但是此時他也無法確定自己會不會
被釋放,因此我們可以由信中看到悲觀與樂觀的想法同時出現。不過
即使他在此處講到自己可能會死,他還是說自己是喜樂的,也要腓立
比信徒一起喜樂。我們對我們這一生,可以這樣有把握嗎? |