4.基督成為祭司，是透過發誓設立的，而成為更美之約的中保。  7:20-22 
            ●「不是不起誓立的」：SG 3756+SG 5565+SG 3728，「並非在誓言之外」。
            ●原不是起誓「立」的：SG 1096，「成為」、「成了」。
            ●「原不是起誓立的」：直譯是「是在誓言之外」。
            ●「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司」：這段經文是引自 詩 110:4 ，並將之當成
                                                      上帝對耶穌說的話。
            ●「後悔」：SG 3338，「改變主意」、「改變心意」。
            ●「既是起誓立的」：SG 2596+SG 5118，「照著如此大的」，意思就是「照著發誓設
                                立」的方式。
            ●「約」：SG 1242，此字一般都是指「遺囑」，而用在上帝跟人的約定上，是表達這種
                      約定跟遺囑一樣，都是單方面的安排，而非雙方達成協議的結果。
            ●「中保」：SG 1450，「擔保人」、「贊助者」，新約聖經中僅出現於此。此字不是一
                        般用來表達「中保」或「居間者」的字SG 3316，而是用來表達「保證人」
                        或「擔保人」的字。舊約並沒有「保證人」，只有摩西是「中間人」，而新
                        約有耶穌當雙方的保證人。
            ◎比起「律法之約」，耶穌所帶來的「恩典之約」是上帝更美的安排。我們不須要透過自
              己軟弱的肉體去抵擋自己的罪性，而能依賴基督的恩典進到上帝面前。

          5.基督是永遠長存的祭司，長遠活著替信他的人祈求。  7:23-25 
            ●「那些成為祭司的，數目本來多」：直譯是「一方面更多人已是祭司」。
            ●有死「阻隔」：SG 2967，「限制」、「阻止」、「禁止」。
            ●「長久」：SG 3887，在蒲草文獻中常用來當「留任」或「繼續工作」的委婉用法。在
                        此是「長久留任」的意思。
            ◎根據猶太古史作者約瑟夫的記載，由亞倫到西元七十年聖殿被毀，總共有八十三位大祭
              司。
            ●「長久不更換」：SG 531，「不可侵犯」，從而引申出「絕對的」、「不能更改的」
                              、「永久的」、「不能取代的」之意，新約聖經中僅出現於此。
            ●「靠著」他：SG 1223，「經過」、「藉著」。
            ●「能」拯救：SG 1410，「能夠」、「足以」、「勝任」。
            ●拯救「到底」：SG 3838，「完全地」、「永遠」、「長久」，新約聖經中僅出現於此
                            。
            ●「拯救到底」：可能指「徹底的拯救」或「永遠的拯救」。而由上下文看來似乎後者比
                            較可能。

          6.這樣的祭司更適合我們這些軟弱而須要被贖罪的人。  7:26-28 
            ●「原」是與我們：SG 2532，「實在」、「正好」。
            ●「合宜」：SG 4241，「合適」、「適合」。
            ●「聖潔」：SG 3741，「敬虔的」、「聖潔的」，意思是「耶穌在心智及行為上完全符
                        合上帝的要求」。
            ●「無邪惡」：SG 172，「純真無偽」，指耶穌「沒有罪過」。這是指道德上的完美。
            ●「無玷污」：SG 283，「沒有污損的」，指耶穌「沒有被罪玷污」，指在禮儀上，耶
                          穌是沒有不潔的。
            ●「遠離罪人」：SG 5563+SG 575+SG 3588+SG 268，原文是「由罪人中被分別出
                            來」或「跟罪人分開」。在當時有關贖罪日的禮儀中，大祭司必須七天
                            前就由自己的住所搬到聖殿內的一間房間，以和罪人分開，避免沾染不
                            潔。然而耶穌是在道德方面上和罪人分開的（亦即耶穌沒有犯罪）。
            ●「高過諸天」：SG 5308+SG 3588+SG 3772+SG 1096，原文是「成為高過諸天」，
                            亦即這裡應該是論到耶穌被提昇到諸天之上（上帝那裡）得榮耀。
            ◎「每日....獻祭」：大祭司一年只需要在贖罪日這樣獻祭，因此作者這樣說應該是要透
                                過把贖罪日的祭和每天所獻有贖罪性質的素祭結合，來強化基督與
                                一般大祭司的差異。
            ◎「這事」：指「為百姓的罪獻祭」。
            ●「一次將自己獻上，就把這事成全了」：應翻譯為「他獻上了自己，就把這事一次而永
                                                  遠的成全了」。
            ◎基督獻上的祭物是「自己」，一次性的解決獻祭贖罪的事情。
            ●「立」軟弱的人：SG 2525，「指派」、「委任」。
            ●「軟弱的人」：SG 2192+SG 769，原文直譯是「有軟弱的人」。
            ●「成全」：SG 5048，「已經被成為完全」。這詞是用來形容「兒子」，是指其「完全
                        適合擔任大祭司職位」。