3.對耶路撒冷施行火的懲罰 10:1-22
●「基路伯」:指 1:5-9 的「活物」。以西結可能因為到了聖殿
才意識到這四個活物就是「基路伯」。
● 10:2 「穿細麻衣的人」:指的就是 9:2 行刑天使的領導者。
●「取滿兩手」:意思應該就是「盡可能的多拿」。
●「殿的右邊」:指「南邊」,應該是為了厭惡北邊的污穢罪惡。
●「全能神」:「全能者」。SH 410+SH 7706「El Shaddai」
曾出現在 創 17:1 創 28:3 創 35:11
創 43:14 創 48:3 。是族長對上帝的稱呼。
這個神的名字舊約出現48次,但實際的意義已經
佚失,目前翻譯成「全能者」是根據七十士譯本
的用詞。
◎ 王下 25:8-9 記載巴比倫的確是焚燒了耶路撒冷。
◎ 10:9-17 重複了 結 1 的異象,但略有差異。
◎ 10:12 提到「他們(基路伯)的全身、背、手和翅膀,以及那
些輪子,都布滿了眼睛」。但 1:18 是說「四個輪輞都布滿了
眼睛」。為何有這些差異,目前並沒有可靠的解釋。
◎ 10:14 「基路伯的臉」, 1:10 是「牛的臉」。很可能「基路
伯的臉」就是「牛的臉」。
◎ 8:3-4 上帝的榮耀還在聖殿中, 9:3 上帝在聖殿門檻,
10:19 已經到了聖殿的東門口, 11:23 上帝就已經離開耶路
撒冷到了耶路撒冷東方的橄欖山。
◎可以想見上帝是漸漸的遠離聖殿、耶路撒冷,幾乎是一步一回頭
,不是立刻就拋棄聖殿的。但是無奈,最後上帝還是完全離棄自
己的殿。因為猶大人沒有改變,上帝也無法忍耐。
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