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2017.5.7 終於查考完成
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以西結書研經資料
零、背景：
一、作者：以西結，字義是「上帝加添力量」。
（一）西元前597年，巴比倫王尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷，城破後擄走約雅
斤以及其他戰俘 王下 24:14 。以西結也一同被擄。
（二）五年後（西元前593年），開始蒙召擔任先知。
（三）他是布西的兒子，也是一個祭司。不過被擄前是不是已經開始執行
祭司的職務，則不清楚。但應該已經受了祭司的訓練。
（四）以西結的工作地點，主要是在迦巴魯河旁的提勒亞畢。這條河應該
就是今日的拿烏迦巴里河，是幼發拉底河的一條灌溉用運河。提勒
亞畢的確實地點不詳。
（五）傳說以西結最後是在巴比倫殉道，但怎樣死亡並不清楚。如今伊拉
克境內，巴比倫古城廢墟不遠處有以西結的墳墓。
二、寫作時間：以西結書涵蓋的日期很清楚，由 1:1 西元前593年7月31日
到 29:17 西元前571年4月26日。實際寫作完成時間應該在
西元前571年以後。
（一）以西結經歷過約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家等以色列
王統治的時間。此時亞述帝國慢慢衰微，而巴比倫的影響力漸漸擴
張。
（二）以西結書年代表：
經節 以西結年代 西元年代 事件
1:1 30/4/5 593/7/31 蒙召
1:2 5/4/5 593/7/31 受呼召
8:1 6/6/5 592/9/17 耶路撒冷內拜偶像
20:1 7/5/10 591/8/14 長老團來求問
24:1 9/10/10 588/1/15 開始圍城
26:1 11/11/1 586/2/12 預言攻推羅
29:1 10/10/12 587/1/7 預言攻埃及
29:17 27/1/1 571/4/26 推羅到埃及
30:20 11/1/7 587/4/29 法老的斷臂
31:1 11/3/1 587/6/21 預言攻打法老
32:1 12/12/1 585/3/3 哀悼法老
32:17 12/12/15 585/3/17 法老在陰間
33:21 12/10/5 585/1/8 城已經陷落
40:1 25/1/10 573/4/28 新耶路撒冷
三、特色：
（一）以西結書的風格與用詞相當一致。屬於大先知書之一（包含以賽亞、
耶利米、但以理與以西結）。
（二）以西結書全書除了 1:2-3 之外，都是用自傳的方式寫成。
（三）以西結書許多經文難以理解，更因為書中用了一些罕有的字與建築術
語，導致翻譯聖經時常常需要依賴七十士譯本等其他來源的協助。
（四）以西結書被基督徒傳統當成是「聖靈的先知書」、「盼望的先知書」
，耶利米書是「聖父的先知書」、「愛的先知書」，以賽亞書是「聖
子的先知書」、「信的先知書」。
（五）以西結至少有93次被稱為「人子」，這也是耶穌常常用的自稱，如：
太 12:8 可 2:10 ，除了以西結之外，僅 但 8:17 但以理也自稱「
人子」。
（六）以西結曾經有許多怪異的象徵舉動：憂悶的坐了七日 3:15 、成為啞
巴 3:24-26 、拿磚畫城圍攻 4:1-3 、側臥四百多日 4:4-8 、妻死
不辦喪禮 24:16-18 。
（七）以西結蒙召時，耶利米已經在耶路撒冷工作三十餘年，因此以西結應
該聽過耶利米的信息。以西結書中也出現與耶利米書呼應的思想。
（八）「他們就知道我是耶和華」以及類似的話，在本書中出現超過65次。
（九）本書也稱為「被擄的先知書」。
（十）依照猶太人的傳統，未成年的人不可以閱讀 結 1 ，以免發生誤解或
曲解。
（十一）保存死海古卷的昆蘭社群相當重視以西結書（由昆蘭社群的其他文
件中可以看出），但是死海古卷僅保留下以西結書一部分的殘卷。
基本上死海古卷支持馬所拉經文以西結書的內容。
四、文體：
（一）以西結書屬於啟示文學，記載許多異象、象徵、寓意與終末論。也相
當重視數字的含義。
（二）以西結書不像其他先知書使用大量的詩歌體，而主要是用散文的方式
表現。
（三）本書包含四個異象、十二個象徵性動作、五段比喻。
（四）本書使用許多重複來強化信息， 結 10 重複 結 1 ， 結 33 重複
結 3 ， 結 18 重複 結 3 與 結 14 。
五、被擄的以色列人：
（一）西元前721年，北國以色列被亞述滅亡，人民被擄到哈臘與歌散的哈
博河邊與瑪代人的城邑。後來北國的十個支派就消失在外邦人之中。
（二）猶大國則有三次被巴比倫所擄，記載於 王下 24 王下 25 與 耶 52
，基本上被安置在兩河流域各處，多數是在巴比倫城附近。這些人接
受耶利米的勸告，在被擄之地安居樂業，甚至考古學家也證實猶太人
在此時也發展出銀行業務。這些被擄的猶大人相當自由，而且本來多
半就具備技能與才智，因此在巴比倫國中發展得不錯，也虔誠持守信
仰。
六、寫作目的：
（一）1-24章以西結傳達耶路撒冷必然要陷落的信息，但應許在被擄之地，
猶太人可以享受平安。
（二）25-32章，以西結傳達上帝也要對七個國家進行審判。
（三）最後以西結傳達上帝應許以色列要經歷復興，成為一個榮耀的國度。
（四）內容譴責猶大人的罪惡，並宣告上帝對罪的懲罰。但也安慰絕望中
的猶大人，並預告以色列民至終必蒙復興。
七、簡易年代表：
┌────┬───────┬───┬──────┬───────┬───┬──────┐
│ 時間 │ 南國猶大 │ 在位 │ 南國先知 │ 北國以色列 │ 在位 │ 北國先知 │
│(西元前)│ │ │ │ │ │ │
├────┼───────┼───┼──────┼───────┼───┼──────┤
│ 930 │ 羅波安 │ 17年 │ 易多 │ 耶羅波安 │ 22年 │ 亞希雅 │
│ 914 ├─ 羅波安終 ─┼───┤ (935-911) │ │ │ (934-909) │
│ 913 │ 亞比雅 │ 3年 │ 示瑪雅 │ │ │ │
│ 911 ├─ 亞比雅終 ─┼───┤ (931-911) │ │ │ │
│ 910 │ 亞撒 │ 41年 │ 亞撒利雅 ├ 耶羅波安終 ┼───┤ │
│ 910 │ │ │ (911-885) │ 拿答 │ 2年 │ │
│ 909 │ │ │ 哈拿尼 ├ 拿答終 ─┼───┤ │
│ 909 │ │ │ (890-870) │ 巴沙 │ 24年 │ │
│ 886 │ │ │ 耶戶 ├ 巴沙終 ─┼───┤ │
│ 886 │ │ │ (890-848) │ 以拉 │ 2年 │ │
│ 885 │ │ │ ├ 以拉終 ──┼───┤ │
│ 885 │ │ │ │ 暗利 │ 12年 │ │
│ 874 │ │ │ ├ 暗利終 ──┼───┤ 以利亞 │
│ 874 │ │ │ │ 亞哈 │ 22年 │ (875-848) │
│ 871 ├─ 亞撒終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 871 │ 約沙法 │ 25年 │ │ │ │ │
│ 855 │ │ │ 俄巴底亞 │ 亞哈/亞哈謝 │ │ │
│ 853 │ 約沙法/約蘭│ │ (855-840) ├ 亞哈終 ─┼───┤ │
│ 853 │ │ │ │ 亞哈謝 │ 2年 │ │
│ 852 │ │ │ ├ 亞哈謝終 ─┼───┤ │
│ 852 │ │ │ │ 約蘭 │ 12年 │ │
│ 847 ├─ 約沙法終 ─┼───┤ │ │ │ 以利沙 │
│ 847 │ 約蘭 │ 12年 │ │ │ │ (848-797) │
│ 841 ├─ 約蘭終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 841 │ 亞哈謝 │ 1年 │ ├ 約蘭終 ──┼───┤ │
│ 841 ├─ 亞哈謝終 ─┼───┤ │ 耶戶 │ 28年 │ │
│ 841 │ 亞他利雅 │ 6年 │ 約珥 │ │ │ │
│ 835 ├─ 亞他利雅終 ┼───┤ (835-796) │ │ │ │
│ 835 │ 約阿施 │ 40年 │ │ │ │ │
│ 814 │ │ │ ├ 耶戶終 ──┼───┤ │
│ 813 │ │ │ │ 約哈斯 │ 17年 │ │
│ 800 │ │ │ │ │ │ │
│ 799 │ │ │ │ │ │ │
│ 798 │ 約阿施/亞瑪謝│ │ │ │ │ │
│ 797 │ │ │ ├ 約哈斯終 ─┼───┤ │
│ 796 ├─ 約阿施終 ─┼───┤ │ 約阿施 │ 16年 │ │
│ 795 │ 亞瑪謝 │ 29年 │ │ │ │ │
│ 794 │ │ │ │ │ │ 約拿 │
│ 791 │亞瑪謝/烏西雅 │ │ │ │ │ (793-753) │
│ 781 │ │ │ ├ 約阿施終 ─┼───┤ │
│ 781 │ │ │ │ 耶羅波安II │ 41年 │ │
│ 780 │ │ │ │ │ │ │
│ 767 ├─ 亞瑪謝終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 766 │ 烏西雅 │ 52年 │ │ │ │ 阿摩司 │
│ 754 │ │ │ ├ 耶羅波安II終 ┼───┤ (760-750) │
│ 754 │ │ │ │ 撒迦利雅 │ 6月 │ │
│ 753 │ │ │ ├ 撒迦利雅終 ┼───┤ 何西阿 │
│ 753 │ │ │ │ 沙龍 │ 1月 │ (753-715) │
│ 753 │ │ │ ├ 米拿現 ──┼───┤ │
│ 751 │ │ │ │ │ 10年 │ │
│ 750 │ 烏西雅/約坦 │ │ │ │ │ │
│ 742 │ │ │ 彌迦 ├ 米拿現終 ┼───┤ │
│ 742 │ │ │ (742-687) │ 比加轄 │ 2年 │ │
│ 741 │ │ │ 以賽亞 ├ 比加轄終 ┼───┤ │
│ 740 ├─ 烏西雅終 ─┼───┤ (740-681) │ 比加 │ 20年 │ │
│ 739 │ 約坦 │ 16年 │ │ │ │ │
│ 734 ├─ 約坦終 ──┼───┤ │ │ │ │
│ 734 │ 亞哈斯 │ 16年 │ │ │ │ │
│ 731 │ │ │ ├ 比加終 ─┼───┤ │
│ 731 │ │ │ │ 何細亞 │ 9年 │ │
│ 729 │ 亞哈斯/希西家│ │ │ │ │ │
│ 723 │ │ │ ├ 何細亞終 ─┼───┤ │
│ 721 │ │ │ │(以色列滅亡) │ │ │
│ 715 ├─ 亞哈斯終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 714 │ 希西家 │ 29年 │ │ │ │ │
│ 713 │ │ │ │ │ │ │
│ 696 │ │ │ │ │ │ │
│ 695 │ 希西家/瑪拿西│ │ │ │ │ │
│ 686 ├─ 希西家終 ─┼───┤ 那鴻 │ │ │ │
│ 686 │ 瑪拿西 │ 55年 │ (663-612) │ │ │ │
│ 641 ├─ 瑪拿西終 ─┼───┤ 西番雅 │ │ │ │
│ 640 │ 亞們 │ 2年 │ (640-621) │ │ │ │
│ 639 ├─ 亞們終 ──┼───┤ 耶利米 │ │ │ │
│ 638 │ 約西亞 │ 31年 │ (627-586) │ │ │ │
│ 621 │ │ │ 哈巴谷 │ │ │ │
│ 620 │ │ │ (612-589) │ │ │ │
│ 609 ├─ 約西亞終 ─┼───┤ 但以理 │ │ │ │
│ 609 │ 約哈斯 │ 3月 │ (605-530) │ │ │ │
│ 609 ├─ 約哈斯終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 608 │ 約雅敬 │ 12年 │ 以西結 │ │ │ │
│ 607 │ │ │ (597-571) │ │ │ │
│ 606 │ │ │ │ │ │ │
│ 606 │ │ │ │ │ │ │
│ 598 ├─ 約雅敬終 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 597 │ 約雅斤 │ 3月 │ │ │ │ │
│ 597 ├─ 約雅斤 ─┼───┤ │ │ │ │
│ 597 │ 西底家 │ 11年 │ │ │ │ │
│ 592 │ │ │ │ │ │ │
│ 586 │ │ │ │ │ │ │
│ 586 ├─ 猶大滅亡 ─┴───┤ │ │ │ │
│ │ │ 哈該 │ │ │ │
│ │ │ (520-505) │ │ │ │
│ │ │ 撒迦利亞 │ │ │ │
│ │ │ (520-480) │ │ │ │
│ │ │ 瑪垃基 │ │ │ │
│ │ │ (440-430) │ │ │ │
└────┴───────────┴──────┴───────┴───┴──────┘
八、猶大末期大事紀:
前628年 約西亞開始宗教改革，廢除邱壇與異邦偶像 代下 34:3-7
前622年 發現律法書，約西亞帶動第二次改革，宣讀律法、除偶像、守逾
越節 王下 22:3-23:28 代下 34:8-35:19
前609年 約西亞被法老尼哥二世殺死 王下 23:29-30 代下 35:20-24
埃及廢約哈斯改立約雅敬
前605年 尼布甲尼撒大規模對西亞地區發動戰爭，第一次圍困耶路撒冷、
擄走聖殿器皿和人員 但 1:1-5
前601年 趁著巴比倫暫時敗於埃及，約雅敬圖謀背叛 王下 24:1
前597年 約雅敬死。尼布甲尼撒擄走約雅斤與大批猶太人，立西底家為王(
耶城第二次被擄) 王下 24:10-17
前589年 新任法老亞比里士上任，西底家又想聯合埃及背叛巴比倫
前588年 尼布甲尼撒開始圍困耶耶路撒冷
前586年 耶城被攻陷，西底家被宛眼鎖回巴比倫 耶 4:5-18 52 哀 4:1-22
巴比倫所立的行政官被殺，猶太餘民(包括耶利米)逃往埃及
耶 41:16-18
☆參考資料：
1.「丁道爾舊約聖經註釋－以西結書」，泰勒著，校園編輯小組譯，校園出版社。
2.「天道聖經註釋--民數記」，唐佑之著，天道出版社。
3.「新國際版研讀本聖經」，更新傳道會。
4.「啟導本聖經」，海天書樓。
5.「新譯本聖經研讀版」，環球聖經公會。
6.「舊約聖經背景註釋」，華爾頓、麥修斯、夏瓦拉斯著，李永明、徐成德、黃
楓皓譯，校園出版社。
7.「The New International Commentary on The Old Testament: The Book of
Ezekiel」，Robert L. Hubbard, JR.
8.「中文聖經註釋--以西結書」，邱恩處著， 基督教文藝出版社。
9.「每日研經叢書--以西結書註釋」，克萊基著，葛慶元譯，基督教文藝出版社。
☆代號說明：
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