二、出埃及前的預備 2:1-6:30
(一)利未人摩西出生,隱藏三個月之後,放入河中,結果被法老的女兒撿
去收養,取名為摩西 2:1-10
●「利未家的人」: 6:20 說此人是「暗蘭」,可能是利未的孫子。
●「利未女子」: 6:20 說此人是約基別,而且是哥轄的妹妹。
●「俊美」:SH 2896「好的」、「善的」。這個字就是創世記上帝
造完創造物後七次形容「神看是好的」的同一個字。
●「藏了」他三個月:原文時態(陰性)顯示這是「約基別」藏的。
◎關於 出 2:1-1 似乎暗示摩西是這家的第一個孩子,因為 2:1 提
到「娶妻」然後 2:2 提到「懷孕」「生一個兒子」;但是 2:4 又
提到這男嬰有個姊姊,表示他確定不是頭生的。所以有學者解釋這
是指發出屠殺男嬰命令之後他們的第一個孩子。(而且摩西有哥哥
亞倫!)
◎根據 出 6:20-23 的記載,亞倫的父親叫暗蘭,母親叫約基別,
姐姐米利暗。又摩西是亞倫的弟弟,所以這個「利未女子」應該就
是約基別。約基別原是利未的孫子暗蘭的姑姑( 6:20 , 民 26:59 )。
◎有學者認為米利暗和亞倫是暗蘭前妻的小孩,因為米利暗常被稱
作「亞倫的姊姊」( 15:20 ),卻沒有直接被提及是「摩西的姊姊」
。但是 民 26:59 卻清楚指出米利暗是亞倫和摩西的姊姊而推翻
了這種說法。
◎這段簡練的序言並沒有直接提及摩西父母的名字,這相當反常,因
為創世記和聖經其他地方通常都會對於父母姓名記載清楚。不過摩
西父母出身自利未祭司這族,這樣的血緣問題卻沒有被忽略,這也
相當特別。
●蒲草「箱」:此字與挪亞「方舟」的用字相同。這個字在埃及文也是
指「箱、櫃、棺材」。
●「蒲草」箱:一種生長在尼羅河沼澤地帶的植物,可高達四、五公尺。
蒲草(papyrus)在埃及和美索不達米亞地區也用來製
造輕型船隻。可見 賽 18:2 。
●「石漆」和「石油」:就是「瀝青、柏油」。
◎這邊提到箱子塗了瀝青柏油以防水滲入,在 創 6:14 挪亞造方舟時
也在船的裡外都塗上「松香」,也是一種「瀝青、柏油」。
●「蘆荻」:SH 5488這個字也是「紅」海( 13:18 )的同一個字。
◎把孩子放在水中似乎是古代普遍流行棄嬰的作法。但此時摩西的姊姊
米利暗仍躲在附近觀察,而且他們是將箱子放置在蘆葦草叢而不是隨
著水流放出去,可見他們一家仍未放棄摩西。
◎這是非常有趣的一語雙關,這個曾經被棄於尼羅河沿岸「蘆葦」旁的
嬰孩( 2:3 )將來會在「蘆葦」海( 13:18 )中帶領同胞得勝。
●「孩子的姊姊」在此並沒有提到名字,直到 15:20 第一次提到姊姊
米利暗的名字。 7:7 則就提到摩西的哥哥亞倫,也明記亞倫比摩西
年長三歲。
◎「法老的女兒」:次經稱她為塔爾穆思(Tharmuth),又有梅麗斯(
Merris),比西雅(Bithiah)等名字。如果這法老
是蘭塞二世,那他就有六十個女兒之多。
也有學者認為這可能是杜得模西(Thutmose)一世的
女兒Hatshepsut(即著名女王赫瑟),後來成為她同
父異母的兄弟杜得模西二世(西元前1520-1504)的
妻子。不過由於我們無法確定當時法老的身份,就
更無法確定知道法老的女兒是哪一位。
◎從埃及出土的石碑可證明當時埃及貴族婦女的確有帶使女到尼羅河沐
浴的風俗習慣。
◎埃及人與希伯來人三個月大的嬰兒看起來應該是差不多的,法老的女
兒應該是從「割禮」的記號辨識出摩西的身份。
●「可憐」他:「留情, 憐憫, 憐惜」。(SH 2550)
●「奶媽」:當時的有錢人和貴族習慣找乳母來乳養嬰孩,直到斷奶。
這個乳母是小孩的法定監護人,直到小孩斷奶,才有轉移
監護責任。
◎從當時米所波大米的文字記錄可以看到關於奶媽或乳養其他女人孩子
的許多律例,有能力聘請奶媽的人通常地位尊貴,另外當時婦女哺育
自己的孩子也被視為自然有益的。所以這段記載和當時文化背景相當
吻合。
●「孩子漸長」:最久應該不會超過六歲即斷奶。
●「摩西」:這個名字來自埃及語的 ms(w)「生」。許多人名都有這個
字,例如:蘭塞(Rameses)是「銳(Ra)神所生」或「銳
神出生」的意思。或另有一說埃及語 ms 是「男孩」之義
,摩西可能只是以統稱為名而已。此字希伯來文的意義,
是「拉出來」的意思。
◎關於摩西的新約相關經文: 徒 7:22-29,35 以及 來 11:24-28 。
◎埃及法老的女兒懂得希伯來文幫摩西取名似乎不太合理,而且這樣也
會洩漏摩西是希伯來的小孩,因此大部份學者比較認同摩西這個名字
的字根應該是出自埃及文而不是希伯來文。這個字在埃及文的字根是
「懷孕、生子」的動詞,是「出生」的意思,可能是原本一個較長名
字的簡稱,而且這個名字是埃及人很常見的菜市場名。也就是說,這
派說法的學者認為法老女兒應該是給這個希伯來孩子取了埃及名字,
後來聖經的作者則以希伯來動詞重新演繹了這個名字。另一派的學者
則認為這位公主敢違背父令收養一個希伯來嬰孩,也知道這孩子是希
伯來人,給他起一個希伯來名字也不是沒有可能。
◎傳說有一個人名叫「賽爾貢 Sargon」,是西元前2300年古巴比倫亞
區甲 Akkad 的國王,他出生時母親將他放在漆上瀝青的籃子中繫在河
邊,被一個取水的人發現當成兒子養大,而後成為君王。這個傳說幾
乎所有的出埃及記註釋書都會和 2:1-10 連上關係。
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