《神学与生活》

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揭开我内心的帕子

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近廿年,中东伊斯兰教极端份子的暴力事件此起彼落;并且暴力行径不再局限于中东,邪恶的怪手早已伸入欧美各国。九一一事件只不过惊醒美国人意识到,恐怖分子暴力行径不再局限于美国本土之外。

以阿冲突是一道现代世界局势的难题,看不见折中之道。不过,以赛亚书十九章23-25节描绘了一段以色列人和阿拉伯人同心敬拜主的预言:

当那日,必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述;埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福;因为万军之耶和华赐福给他们,说:「埃及―我的百姓,亚述―我手的工作,以色列―我的产业,都有福了!」

这段预言清楚指出上帝对以色列人和阿拉伯人的心意:阿拉伯人和以色列人将一起敬拜主,使世人得福。然而,当今以阿的乱局似乎嘲笑着上帝对以阿的心意。上帝对以阿的心意何时能成全呢?


尽管近年以色列人和阿拉伯人信主人数激增,但还有一道难题,就是以阿信徒的和好,有和好才能一起敬拜。以阿彼此的仇视,世人皆知。在历史的教导和时事的报导之下,仇恨以色列似乎是阿拉伯人的世代承传,就连以阿两方信徒也很难跨越这份仇恨籓篱。

曾听埃及裔戴冕恩(David Demian)牧师讲述十多年前自己对犹太人的仇恨。尽管他当时信仰坚定、虔诚爱主、已经被圣灵充满,但成长在敌以色列文化的他,虽没见过犹太人,却打从心底憎恨他们。然而,上帝光照他,让他明白神对犹太人的爱和心意。几经挣扎后,戴牧师开始接纳和拥抱犹太人。当时,他还被自己的族裔冠上「叛徒」的帽子。

我是在对以阿和好问题懵懵懂懂的情况下,去参加加拿大BC省「揭去帕子」――这个犹太人和阿拉伯人一起敬拜的基督徒聚会。本以为整个特会是从双方信徒已经和好的立足点展开的,后来才知不是如此,这就是何以特会取名为「揭开帕子」的原因之一。我们都需要上帝的揭示,才能揭开拦阻我们和好的帕子。

与会的犹太基督徒人数不多。犹太信徒代表麦可拉比曾半说笑地说:「来参加这次聚会的犹太人真少,就像犹太人占世界人数那么寡少一样。」我听说不少来参加的阿拉伯弟兄姐妹是冲着戴牧师的人情来的,由于深根蒂固的仇犹文化思想,他们并不想来。尽管两方主角们出席的人数并不多,文化和信仰的冲击在特会的头二天,仍旧是时有所感。
麦可拉比先吐露自己的心声。在某次万国守望者聚会中,上帝揭开他眼中的鳞片,让他看到阿拉伯基督徒是弟兄,从而他仇视阿拉伯人的石心被上帝化解。去年,他去香港参加聚会,会前,一位阿拉伯弟兄有感动而端水盆为他洗脚,他当场泣不成声,领悟到以实玛利是自己内心空虚的原因,他生命中少了大哥。

这份自白并没有带来感动的回响。聚会中曾有一度,犹太弟兄邀请阿拉伯弟兄姐妹上来彼此和好,但接下来的是冷场的尴尬。后来,戴牧师上台解释,阿拉伯弟兄姐妹们尚未预备好。我才懂了何以坐在我前排几位阿拉伯裔信徒,一直意兴阑珊的样子,台上激情的分享似乎与他们不相干,就连问有哪些阿拉伯裔信徒在场,他们也不愿意举手。以阿信徒之间敌视的严重性,看样子还真不小。


我是在对以阿和好问题懵懵懂懂的情况下,去参加加拿大BC省「揭去帕子」――这个犹太人和阿拉伯人一起敬拜的基督徒聚会。本以为整个特会是从双方信徒已经和好的立足点展开的,后来才知不是如此,这就是何以特会取名为「揭开帕子」的原因之一。我们都需要上帝的揭示,才能揭开拦阻我们和好的帕子。

与会的犹太基督徒人数不多。犹太信徒代表麦可拉比曾半说笑地说:「来参加这次聚会的犹太人真少,就像犹太人占世界人数那么寡少一样。」我听说不少来参加的阿拉伯弟兄姐妹是冲着戴牧师的人情来的,由于深根蒂固的仇犹文化思想,他们并不想来。尽管两方主角们出席的人数并不多,文化和信仰的冲击在特会的头二天,仍旧是时有所感。

麦可拉比先吐露自己的心声。在某次万国守望者聚会中,上帝揭开他眼中的鳞片,让他看到阿拉伯基督徒是弟兄,从而他仇视阿拉伯人的石心被上帝化解。去年,他去香港参加聚会,会前,一位阿拉伯弟兄有感动而端水盆为他洗脚,他当场泣不成声,领悟到以实玛利是自己内心空虚的原因,他生命中少了大哥。

这份自白并没有带来感动的回响。聚会中曾有一度,犹太弟兄邀请阿拉伯弟兄姐妹上来彼此和好,但接下来的是冷场的尴尬。后来,戴牧师上台解释,阿拉伯弟兄姐妹们尚未预备好。我才懂了何以坐在我前排几位阿拉伯裔信徒,一直意兴阑珊的样子,台上激情的分享似乎与他们不相干,就连问有哪些阿拉伯裔信徒在场,他们也不愿意举手。以阿信徒之间敌视的严重性,看样子还真不小。

这样文化隔阂的跳越,需要心思意念的更新。美国耶鲁大学教授沃弗(Miroslav Volf)曾指出,人必须透过信仰,从自己的文化中「出走」,因为绝对忠诚已经献给了超越各种文化的弥赛亚。

这样的文化出走,对犹太弟兄姐妹和阿拉伯弟兄姐妹并不容易。然而,对从各国来参加聚会的非以阿信徒来说,我们内心未尝不也戴着文化误解的面纱。这个聚会揭开我内心一些隐而未知的蒙蔽。


举个例。最后一天聚会,四位穿着传统阿拉伯服装的弟兄姐妹突然上台。要晓得八月天气炎热,聚会地点没冷气,我们的肺都在闷热空气里竭力呼吸。看见这几位穿着阿拉伯服饰从头包到脚的弟兄姐妹,走上台,我心里直为他们叫热。

戴牧师向大家解释:「这是阿拉伯传统服饰,可以驱散沙漠的炎热,不要以为穆斯林才穿这样的衣服,我一回埃及就会穿起这样的传统服饰。」戴牧师接着又指出:「当族群不接受另一个族群,会硬是把服饰与宗教联想在一起。」

戴牧师轻描淡写的解释,有如洪钟敲打我的脑门。我意识到自己的确把穿阿拉伯服饰的人等同于穆斯林,并且对他们敬而远之。进一步思索,我发现自己因着近廿年激进穆斯林的杀人流血行径,内心对穆斯林起了一份理所当然的漠视(没嫌恶就不错了),并且因着我把服饰与宗教联想在一起,也连带着对穿阿拉伯服饰的人敬而远之,把他们当作是残酷无情的宗教狂热分子,毫不关心他们的灵魂归依。我为自己内心的冷漠向神认罪,求上帝释放我。

聚会的高潮是从认罪开始。认罪的行动在整场聚会中陆续发生,认罪的内容从表层渐渐步入较深刻的心灵层面,并且阿拉伯弟兄姐妹参与的行动也逐渐增加。最后一天,阿拉伯弟兄艾利上台向犹太弟兄认罪,为内心的仇视和伤害以色列人认罪。而犹太基督徒代表麦克拉比也向阿拉伯弟兄认罪,为自己的骄傲、自以为比弟兄高,没有认出阿拉伯人是自己的弟兄认罪。场面十分感人。

最高潮则是以色列、埃及、亚设三方信徒领袖代表们一起在台前,表达在主基督里合一的心志,由当地原住民酋长用一条犹太人祷告巾把大家的手绑起来,做为在主里合一象徵,并且由柴克利亚教士按手祝福。

柴克利亚教士(Father Zakaria Botros)是谁呢?他是埃及正统教会的牧师,被视为伊斯兰的头号公众大敌,极端伊斯兰阿尔盖达恐怖组织(Al-Qaida)宣告他是 infidel(意思是异教徒),追杀他,叫价六千万美元,要他的人头。相较起来,美国对阿尔盖达恐怖组织首脑宾拉登(Osama bin Laden)项上人头的叫价要便宜的多,才二千五百万美元。他怎么会成为伊斯兰的头号公众大敌呢?就是因为他用传媒批判伊斯兰、可兰经、穆哈穆德,传福音,许多穆斯林因他信主。


聚会中还有个背后花絮,知道的人并不多。就是在三方代表当众表明合一心志之前,戴牧师曾私下对柴克利亚教士说,可以不用上去表明心志。这样说是因为,柴克利亚教士在阿拉伯世界拥有极大的影响力,尤其在阿拉伯基督徒当中。他若是表态愿意和犹太人合一,可能会对他个人的名声和影响力有损伤。然而,柴克利亚教士还是跑上台前,把手按在大家合一的手上,祝福大家。

柴克利亚教士这样做只有一个答案,就是他热爱上帝的心超越了原有文化承传和私己。我想起柴克利亚教士曾自述生命长期处于受威胁的心声。他说:「若是某人要杀我。我会向他说:『谢谢你,让我快点回天家。』」聚会已结束了好久,柴克利亚教士的勇敢和圣洁仍在我的内心回荡着。

整个聚会是在欢乐声中结束。阿拉伯弟兄姐妹上台唱起阿拉伯圣诗,节奏热情,全场与会者都跳起舞来,以歌舞来欢颂上帝。有些人还跳着犹太民族舞步呢!唱着阿拉伯诗歌,跳着犹太民族舞步,可算是世界奇景之一吧!后来,许多阿拉伯弟兄姐妹都上台去,欢乐舞蹈。

那一天,阿拉伯弟兄的热情舞蹈彻底抹去了我内心对穆斯林是冷血的偏见。戴牧师在欢乐歌舞声中,上台插了一句话:「除非阿拉伯弟兄觉得被接纳,否则他们不可能自发地上台跳舞的。」

就在这一晚,上帝拓展了我对阿拉伯人和犹太人的爱,也揭开我内心的帕子。

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