探讨保罗写哥林多后书的主要目的。

▲具体目标：上完本课以后，学生应该能够：

1. 说出哥林多后书的一个主要信息。

2. 说出保罗事奉主的一个心声。

▲本课金句：哥林多后书5:18

　新标点和合本：

一切都是出于上帝；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

　现代中文译本：

这一切都是上帝的作为；他藉着基督使我们得以跟上帝和好，又给我们传和好福音的职份。

　台语白话字：

Ko ban-hang su long si chhut ti Siong-te, I tui ki-tok ho lan kap I ko ho, ia chiong chit e kap Siong-te ko ho e chit hun ho goan.

　台语汉字：

阁万项事拢是出伫上帝；伊对基督互咱及伊复和，也将此个劝人及上帝复和的职份互阮。

　▲本课大纲：一、哥林多后书的背景

　　　　　二、患难与安慰

　　　　　三、慈惠事工

　　　　　　四、保罗的心灵剖白

▲相关经文：哥林多后书1-13章、使徒行传20:1-3

▲讨论与分享(请择题讨论)：

1. 你遭遇过患难吗？在患难中你最大的安慰是什么？

2. 在参与教会事奉时，你能够感受到这是一个荣耀的事奉、属灵的事奉吗？为什么？

3. 在事奉主或作见证时，如何避免举荐自己、高抬自己，而单单地传耶稣基督为主？

4. 你参与过慈惠事工吗？请谈谈你的经验和感想。在教会中关于财务，特别是信徒的捐献，在管理时要秉持什么样的原则？

5. 要如何分辨别人的指责是正确的、我们应该改进，或只是恶意批评，可以不予理会？在事奉主的过程中，你是否遭遇过人身攻击？你如何面对？需要提出辩解吗？

6. 你是否祈求过一些事情，却未得应允？你如何看待这件事？你是否能够体会到主的恩典够用？上帝有说不尽的恩赐，你有这样的体会吗？你是否在软弱中更加体会到主的恩典与能力？请分享。

▲课程内容

　一、哥林多后书的背景

　上一课我们曾经提到保罗和哥林多教会的关系，这里对他们的互动再作一个简单的复习：

→第一次访问(建立教会)

→写第一封书信

→写第二封书信(哥林多前书)

→第二次访问(从以弗所出发)

→写第三封书信(严厉信)

→写第四封书信(哥林多后书)

→第三次访问(写罗马书)。

保罗在以弗所写了哥林多前书之后，曾经派提摩太到哥林多教会去，希望能够解决教会的纷争。提摩太的任务似乎没有达成，保罗亲自跑一趟，也没多大效果。为此，保罗心里很难过，他写了一封较严厉的信(林后2:3,4,9、7:8,12)托提多带去，接着他就离开以弗所，往特罗亚去。哥林多教会是保罗所设立的，他为教会的大小事忧心，是十分自然的事。这封严厉的信发出之后，保罗十分担心，不知道哥林多教会反应如何。他在特罗亚等提多，提多没有出现，保罗心里不安，就往马其顿去(林后2:12-13、徒20:1)。这时，保罗遇到患难，外有争战，内有惧怕(林后7:5)。幸好，提多及时出现，带来哥林多教会的好消息，保罗心里很得安慰，就再写哥林多后书，交由提多带给教会(林后8:1-6、16-24)。因此，哥林多后书是保罗在公元56年秋左右，在马其顿所写，确定城市不知道，可能是在腓立比，或帖撒罗尼迦，或庇哩亚。

哥林多后书和前书的性质颇不相同，前书比较多教义的讨论和教会的规则，后书谈的比较多保罗个人心路历程。至于前书、后书之间的那封严厉的信，可能已经遗失了。

　二、患难与安慰(林后1-7章)

保罗传福音曾经遇到过许多艰难。从前在亚细亚(以弗所)所遭遇的苦难，甚至连活命的指望也没有了(林后1:6)。就是最近来到马其顿，他也是身体不得安宁，四周围又有患难(林后7:5)。但是在一切患难之中，上帝都亲自安慰了他，叫他能够再去安慰别人(林后1:3-7)。不但如此，他对上帝有极大的盼望，说：「他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。」(林后1:10)这就是在患难中保罗的信心。

你遭遇过患难吗？在患难中你最大的安慰是什么？

其实最叫保罗难以消受的，还不是这些外来的苦难，而是内心为众教会的事忧心(林后11:28-29)。幸好，哥林多教会收到他的严厉信之后有良好的反应，保罗在哥林多后书1-7章除了表达欢愉之情外，更从许多方面来为他所从事的福音事工辩护，因而透露出他内心所想许多事情，同时也涉及许多宝贵真理。

1.为延期访问辩解(林后1:12-2:13)：

保罗原先打算从以弗所到哥林多，再从哥林多到马其顿，然后回到哥林多，从哥林多再到犹太的耶路撒冷(林后1:15)。但是他第二次到哥林多的访问不顺利，因此改变计划回到以弗所，再从以弗所取道特罗亚往马其顿去。虽然这些行程略有改变，但是保罗强调，他所传主的道，绝没有是而又非的。「上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。」(林后1:20)其实保罗没有很快地再到哥林多，是为了宽容他们，给他们一点时间反省和检讨。

2.阐明新约的执事(林后2:14-3:18)：

可能有人挑战使徒保罗的权威，要看他有什么推荐信吧，保罗在此说，哥林多教会就是他的推荐信，不但如此，他们是基督的信，是用永生上帝的灵写的。在哥林多前书，我们已经看见哥林多教会并不是一间完美的教会，保罗居然敢说，他们就是他的推荐信。这就让我们想到希伯来书11:16说，「所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻。」上帝愿意做那些有信心之人的上帝，虽然他们都不完全。保罗也是一样，他愿意以哥林多教会为他的推荐信，因为这个教会是他所生的。保罗在此阐明他所承担的新约的执事是一种属灵的职事、称义的职事、长存的职事、满有荣光的职事，和从前那属死的、定罪的、废掉的、有限荣光的职事成明显对比。其实，我们凭自己不能承担什么，所能承担的乃是出于上帝。我们众人只要敞着脸来见主的荣光，就能够像镜子一样反映主的荣光，好像是从主的灵变成的。如此，不论我们走到那里，都能够显扬因认识基督而有的香气(林后2:14)。在参与教会事奉时，你能够感受到这是一个荣耀的事奉、属灵的事奉吗？为什么？

3.传基督耶稣为主，不是传自己(林后4:1-5:10)：

保罗十分清楚，他所传的是耶稣基督，不是他自己。基督本是上帝的像，有主耶稣基督这样的宝贝放在瓦器里，保罗认为他所遭遇的艰难就算不得什么了，反而更加经历上帝的大能力。因此，他能够唱出这样的凯歌：「我们四面受敌，却不被困住；心裏作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」(林后4:8-9)在这样的认知底下，外体所受的苦楚可以说是至暂至轻的，而它要成就的是极重无比、永远的荣耀。在事奉主或作见证时，如何避免举荐自己、高抬自己，而单单地传耶稣基督为主？

4.作基督使者，劝人与上帝和好(林后5:11-6:13)：

保罗在此指出一个非常重要的真理。基督既然替众人死了，一个人如果在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。对于受罪恶捆绑，或是经常懊悔过去的人，这是何等奇妙的盼望！

从另一个角度来看，「上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他裏面成为上帝的义。」(林后5:21)换句话说，藉着耶稣基督，我们可以跟上帝有一个合宜的、和好的关系，这是犹太人所竭力追求，却无把握得着的，如今却在耶稣基督身上成全了。受到基督这种爱的激励，使徒保罗作了耶稣基督的使者，劝人来与上帝和好。

使徒可以说是与上帝同工的(参见林前3:9)，为了不让这职分被人毁谤，宁愿表明自己是上帝的用人，在各样事情上多多忍耐。他劝哥林多教会的人不可徒受上帝的恩典。

5.我们是永生上帝的殿(林后6:14-7:1)：

保罗在此提到信与不信不要同负一轭，很多人根据这段经文主张，基督徒不应该跟非基督徒结婚。其实这里更重要的是在表明，信主的人是永生上帝的殿(参见林前3:16、6:19)，有上帝在其中居住，是上帝的子民，与万民有所分别。作上帝的子民，这是旧约中相当重要的概念，是在立约之下才有的关系。当上帝将以色列百姓从埃及拯救出来之后，就与他们立约，作他们的上帝(出25:8、29:45-46、利26:12)。但是整本旧约历史，我们看见以色列人一再背约，上帝差遣先知去警戒他们，他们不听，这个约的关系可以说破坏无遗(何1:9)。以色列毁灭亡国之后，上帝应许要赐给他们新约，要恢复他们与上帝的关系(耶31:31-34、结37:26-28)。这样的福分，因着耶稣基督将临到所有凡相信他的人。

　　总结本段，保罗由于哥林多教会对他先前所写严信的反应不错，感到高兴与安慰。这实在是他最大的安慰，在短短十节经文中，保罗三次表明了他的欢喜(林后7:7,13,16)。保罗和哥林多教会的嫌隙自此尽消。在写完哥林多后书时，保罗准备作第三次的访问。使徒行传20:2-3说他来到希腊住了三个月，一般咸信他就是住在哥林多。

　三、慈惠事工(林后8:1-9:15)

哥林多教会在提多的领导之下，开办慈惠事工已经有一年了。保罗在此劝勉他们最好完成这项美好的事工。他提到两个榜样，让哥林多教会可以有所遵循：一个是马其顿众教会，他们在穷困之时还显出乐捐的厚恩，愿意在供给圣徒的事上有份；另一个是我们的主耶稣基督，他本来富足，却为我们成为贫穷。历代的基督教会，在慈惠事工方面都留下许多美好的见证。

在讨论慈惠事工时，保罗提到几个重要原则：

1. 按照上帝旨意先把自己献给主(林后8:5)：这是马其顿教会所行，更足以作所有奉献者的榜样。我们所拥有的一切，原本都是从上帝而来；我们只是管家，应该忠心地管理他所托付的。因此，奉献绝不是施舍，也不是贿赂，而是出于感恩的回报。

2. 人若有愿做的心，必蒙悦纳(林后8:12)：上帝看重的是我们的内心是否有一颗愿做的心，而不是我们拥有什么，献上多少。保罗这样说，并不是要我们只想不作，他要强调的是多少不拘，愿意献上才是最重要。因此，要有一颗愿意的心，当然也要作成它。

3. 捐献不要出于勉强(林后9:7)：要捐多少，可以随各人内心来酌定，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。

4. 上帝能够施恩与人，使人能多行善事(林后9:8)：这真是一件奇妙的事，施舍愈多的人，上帝赏赐给他愈多，好让他再多多行善。

5. 行慈惠事工是一个人接受福音的凭据(林后9:13)：从一个人乐意行慈惠事工，我们可以判断他是否接受耶稣基督、顺服他的福音。

6. 留心行光明事，免得被挑惕(林后8:20-21)：由于保罗经手的捐款很多，他就更加小心，另外选派两位弟兄一起来办理这事工。所有办理慈惠事工的人，都应该谨慎，最好有其他人监督以徵信于大众。

　　在结束这一段讨论时，保罗禁不住要发出这样的感谢：「感谢上帝，因他有说不尽的恩赐！」(林后9:15)是的，上帝有说不尽的恩赐，你有这样的体会吗？

　　你参与过慈惠事工吗？请谈谈你的经验和感想。在教会中关于财务，特别是信徒的捐献，在管理时要秉持什么样的原则？

　　关于慈惠事工，保罗先向马其顿人夸奖哥林多教会，说他们预备好了已经有一年了，然后又怕哥林多教会没有真的预备好，会很难看，就先差人去做准备功夫(林后9:1-5)。保罗是否话说得太快了些呢？哥林多教会如果在这些人的催促之下预备好一切，可以说是出于乐意，不是出于勉强吗？保罗还说哥林多教会的热心激励了许多人，但事实上，他们只是应许要捐，还没捐出来。这不是有点奇怪吗？关于这一点，你的看法如何？

　四、保罗的心灵剖白(林后10-13章)

保罗写哥林多后书，来到第10章时，口气又有了重大转变，他又开始为他的工作、他作使徒的权柄辩护。有人说，哥林多后书7:8所提到的那封严厉的信，可能是被收录在这里。但是哥林多后书1-13章在所有抄本中一直都是完整的一封信，并没有被分割的痕迹。不论如何，我们在哥林多后书10-13章所见到的是，保罗针对攻击他的人所提出的答辩，是保罗的心灵剖白，也可说是一个传道人的心声。

其实，在哥林多后书前面部份，保罗就已经提过有人如何批评他了。我们要列出到底这些人在批评保罗什么，保罗如何答辩：

1. 说他没有推荐信(林后3:1)：针对这一点，保罗的答辩是：哥林多教会就是他的推荐信(林后3:2-3)。

2. 说他收的捐款很多(林后8:20)：保罗财务公开，让其他弟兄参与；他留心行光明事，在主面前如此，在人面前也一样(林后8:21-22)。

3. 说他凭血气行事(林后10:2)：保罗答辩说，虽然他活在血气之中，争战却不凭血气，而是靠上帝的大能(林后10:3-6)。

4. 有人在保罗面前自信、自夸、自荐，颇有挑衅意味(林后10:7,12、11:18)：保罗认为他的权柄从上帝而来(林后10:8)，他的出身完美(林后11:22-23)；但夸口的当指着主夸口(林后10:17)，如果一定要自夸，就夸自己的软弱(林后11:30、12:5)。

5. 说保罗信和人不一致，他的信沉重厉害，见面时却是气貌不扬、言语粗俗(林后10:10)：保罗说他与他们见面时，将照信上所言而行(林后10:11)。

6. 说他不如其他使徒(林后11:5)：保罗说他用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来(林后12:11-12)，而且他为主受苦比别人更多(林后11:23-29)。

7. 说教会并不支持他(林后11:7)：保罗说他不接受哥林多教会的支持是不希望累着他们(林后11:8-11)。

8. 说他是愚妄人(林后11:16)：保罗说，他成了愚妄人，说了那么多话，是被哥林多教会逼出来的(林后12:11)。

9. 说他诡诈，用心计牢笼教会(林后12:16)：其实，他只是像做父母的一样，愿意为儿女费财费力(林后12:14-18)。

10. 说他为自己分诉(林后12:19)：保罗说，他是在基督里，在上帝面前说话，为的是造就他们(林后12:19)。

　　像保罗这么伟大的宣教师和使徒，都还遭受到这么多的误会、批评和指控了，今日的传道人，大概也免不了要面对许多的指责。要如何分辨别人的指责是正确的、我们应该改进，或只是恶意批评，可以不予理会？在事奉主的过程中，你是否遭遇过人身攻击？你如何面对？需要提出辩解吗？

　　在作各样辩白时，保罗提到由于他所领受的启示过高，有一根刺加在他身上，免得他过于自高。虽然他有三次求过主，将这根刺除去，但主对他说，「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(林后12:9)在这样的经历中，保罗深深体会到，什么时候软弱，什么时候就刚强，而更加倚靠主的大能。

　　你是否祈求过一些事情，却未得应允？你如何看待这件事？你是否能够体会到主的恩典够用？你是否在软弱中更加体会到主的恩典与能力？请分享。

　　最后，保罗要哥林多人预备好，再见面时大家都没有忧愁，也不必让他用主的权柄严厉地对待他们。哥林多后书用祝福的话来做总结，正是现今教会的牧师祝福信徒所采用的：「愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！」(林后13:14)

　　有人说，哥林多后书是一本传道者指南，教导传道者对患难应持何种态度，身为传道人应该有什么样的行为榜样，传道者对其职事应有何等认识，应如何装备自己，如何尽忠职守等等。特别是关于财务方面，如何处里捐款，亦交待十分清楚。的确，保罗在哥林多后书所透露出来的传道者心声，对于所有从事福音事工的人，实在是有莫大的帮助。

▲背金句：

哥林多后书5:18

▲作业：

1. 请阅读罗马书1-16章。

2. 请预习第九课的课文。