作者 李佑生 2026.03.29
《耶路撒冷街头的游行》（The Procession in the Streets of Jerusalem），詹姆士•迪索（James Tissot），1886–1894年。（图片来源／Brooklyn Museum）
棕树主日〡诗篇一一八篇1-2、19-29节；路加福音十九章28-40节
遥想路加所记载人子进耶路撒冷的情境，千余年前群众对耶稣的欢迎、激动跃然纸上。如果再结合他们受的苦难以及对弥赛亚的盼望，对于当时群众的情绪会有更深的理解——上帝古时藉着律法和先知们所指的那一位，已经君临圣城之门，长久以来仰人鼻息的屈辱、游荡漂流的艰辛终将结束。我们可以体会他们何以振奋高喊：「奉主名来的王是应当称颂的！」
但当想到同样一群人还不到一个礼拜后的行为，我不禁百感交集——不消多时，他们在统治他们的罗马总督面前呐喊：「钉他十字架！」其间的反差，除了宗教领袖的煽动，或许也有对拯救者期盼落空的沮丧，可能还夹杂对上帝应许的疑惑与哀愁。他们在问：「究竟我们还要等到几时呢？」
我们这些蒙上帝拣选、恩召、以新约与上帝建立关系后世的外国人，根据使徒们从圣灵领受的福音，确信那复活的耶稣是上帝预备的受膏者。而当时犹太人的失落，则出于对弥赛亚、拯救的想像与上帝预备的救赎并不相同。他们失望事小，错失上帝差遣的受膏者，却是何等大的损失！莫怪另一位蒙恩的犹太人，为他的骨肉之亲「大大忧愁，心里常常伤痛」（罗马书九章1-5节）。
祈祷
以莫大恩典拯救我们的上帝啊！如今的我们与当时的犹太人相同，被祢安置在等候弥赛亚到来的处境。祈求祢垂看我们，使我们相信祢的默示，按着正意理解祢的救赎计画。奉主名求，阿们。
默想
台湾内有政见分歧，外有大国角力，上帝所造的天地似乎正承受人类的摧残，我们身处其中，如何作光作盐？
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