作者 李佑生 2026.03.29
《耶路撒冷街頭的遊行》（The Procession in the Streets of Jerusalem），詹姆士•迪索（James Tissot），1886–1894年。（圖片來源／Brooklyn Museum）
棕樹主日〡詩篇一一八篇1-2、19-29節；路加福音十九章28-40節
遙想路加所記載人子進耶路撒冷的情境，千餘年前群眾對耶穌的歡迎、激動躍然紙上。如果再結合他們受的苦難以及對彌賽亞的盼望，對於當時群眾的情緒會有更深的理解——上帝古時藉著律法和先知們所指的那一位，已經君臨聖城之門，長久以來仰人鼻息的屈辱、遊蕩漂流的艱辛終將結束。我們可以體會他們何以振奮高喊：「奉主名來的王是應當稱頌的！」
但當想到同樣一群人還不到一個禮拜後的行為，我不禁百感交集——不消多時，他們在統治他們的羅馬總督面前吶喊：「釘他十字架！」其間的反差，除了宗教領袖的煽動，或許也有對拯救者期盼落空的沮喪，可能還夾雜對上帝應許的疑惑與哀愁。他們在問：「究竟我們還要等到幾時呢？」
我們這些蒙上帝揀選、恩召、以新約與上帝建立關係後世的外國人，根據使徒們從聖靈領受的福音，確信那復活的耶穌是上帝預備的受膏者。而當時猶太人的失落，則出於對彌賽亞、拯救的想像與上帝預備的救贖並不相同。他們失望事小，錯失上帝差遣的受膏者，卻是何等大的損失！莫怪另一位蒙恩的猶太人，為他的骨肉之親「大大憂愁，心裡常常傷痛」（羅馬書九章1-5節）。
祈禱
以莫大恩典拯救我們的上帝啊！如今的我們與當時的猶太人相同，被祢安置在等候彌賽亞到來的處境。祈求祢垂看我們，使我們相信祢的默示，按著正意理解祢的救贖計畫。奉主名求，阿們。
默想
台灣內有政見分歧，外有大國角力，上帝所造的天地似乎正承受人類的摧殘，我們身處其中，如何作光作鹽？
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