《儿童布道》 |
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要实践的十个步骤 |
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能够在领孩童归主时，有一个基本大纲作为指引会对你很有帮助。在这部分我们会详尽的向你介绍一个陪谈计划和它的三个不同程度的大纲。你可以把其中较为合用的版本剪下来或影印一份，放在圣经内或直截了当的贴在封套的内页。每当进行儿童陪谈时，便可翻开大纲，随时给你作提醒。
当然，辅导孩子信主绝不是一个机械式的过程，乃是由圣灵工作，使他知罪悔改，然后重生得救。无论如何，你必须按圣灵的引导去回应孩子的问题和需要。所以，你要警觉和顺服圣灵的感动。在某些情况下，也许你不能按照大纲进行陪谈。这并不重要，最要紧的是你能把整个计划融会贯通，以它为你陪谈的蓝图。
以下就是你领孩子信主的十个步骤：
步骤一：帮助儿童放松心情
孩子可能会对将会发生的事情感到紧张或好奇，若果他年纪较少便更甚。对儿童而言，咯咯傻笑往往会成为一个问题。参看「问与答」的问题二的答案会给你有点帮助。
请你保持笑容，让他松弛神经。告诉他当他愿意找你倾谈时，你是多么的高兴。
若你还未知道他叫甚么，请他告诉你他的名字和年纪。然后在随后的谈话中，用他的名字来称呼他。
找出有没有人正在等候他一同离去，或是家人会预期他在甚么时候抵家，然后作适当的安排。
同时，在开始时，尝试了解他是没有宗教信仰如天主教、犹太教等，这些资料会对你的陪谈有帮助。你可以问他有没有参加其他教会或宗教活动；若果有的话，到哪一间。有些情况，知道他在哪一间学校就读也会有好处。
你也可以问他喜欢上学吗？最喜欢念哪个科目？这一类的题目常可鼓励孩子打开话匣子，打开话题，作一个热身，更可松弛神经。
步骤二：找出问题所在
你要好像医生诊症般找出孩子的属灵问题。正如医生在诊断前无法决定用甚么方法和甚么药物去治理他的病人，儿童工作者也是一样。
四类孩子
在聚会之后，要求帮助和陪谈的孩子可以分为四类。每类孩子都可以用不同的方式去处理。
第一类—未准备好或不认真的孩子
这类孩子多是出于好奇心。也许因为其他孩子要求与老师个别交谈，自己也要有分。也有些是因为兄弟姊妹约了老师，又或他们知道凡是与老师谈话之后，都会有些小礼物。又或者有人留下来只想讨好老师，或甚至是一时「贪玩」罢了。
第二类—未明白自己需要救恩的孩子
这些孩子根本不明白罪是甚么，亦未体会自己有罪。一般来说，这类孩子的年纪会是较幼小的。
第三类—缺得救确据或对信主仍有疑难的孩子
这样的孩子相信耶稣基督是他的主和救主。不过，他可能以为自己需要多一些甚么才真正得救。或者他知道自己已经得救，只是还有一些困难或问题缠扰着他。
第四类—认真的、明白所听的道理，未得救或很盼望得救的孩子
大部分前来接受陪谈的孩子都属于这一类。他们正是我们要服事的对象。本书也是为他们而写的。
三个主要的问题
对第一至三类的孩子，你要问以下三个相关的问题，以助你找出他们真正属于哪一类，你必须细心聆听他们怎样回答。
问题一—你为甚么想跟我谈话？
当然你可以用不同的方式问这个问题。例如：「你为甚么留下来？」、「对刚才所说的故事，你有甚么想讲的吗？」、「你希望主耶稣帮你做些甚么吗？」 孩子的答案能告诉你他有诚意或者他是不是属于第一类的孩子。若果他是诚意的愿意信主的话，你可立刻问随后的两个问题。
可是，若果他对信主不太着意或还未准备好的话。你要再三告诉他信主是非常重要的。请你劝他要认真地考虑一下，无论他在甚么时候或甚么地方都可以决定信主。你也要让他知道，你欢迎他随时约你再次见面，这次可能是你和孩子建立关系的第一步。
问题二—你曾犯罪或作错事吗？
这问题也可以转一个方式来问，例如：「若果神今天要看看你的生活和你心里想些甚么，他会看到甚么东西？」、「你认为罪是甚么？」、或「你曾做错甚么事吗？」
这些问题可给你机会和孩子一起讨论有关「罪」的事情。
他的答案可助你知道他是否明白自己需要救恩，若果他不明白，他便属于第二类，而他也不适宜作再进一步的决定。
可是，孩子单是知道自己有罪是不够的，他必须愿意悔改，愿意与从前不同。 所以，跟着你可问他：「你希望继续像现时那样生活吗？」或「你想神希望你如何处理自己所犯的错呢？」或「你希望神帮助你去改变吗？」又或是「你为甚么愿意改变？」
若孩子对罪是一窍不通或不觉得自己有罪。他便是属第二类。暂时不宜决定信主。你要让他知道人必须知罪才可接受救恩。当他知罪悔改时，便可请主耶稣拯救他。你可告诉他你欢迎他，如有需要，可随时找你。他离开前，请你跟他一起祷告，求神让他知罪，带领他相信耶稣基督。请你留意，不要以为他和你作这祷告，便已得救。
要是孩子开始明白和知道自己有罪，你可继续问第三个问题。
问题三—你曾邀请主耶稣进入你心和你生命，并请求他饶恕你的罪吗？或，你以前有没有作类似的事情？
希望孩子所给你的答覆能让你知道他是否已经得救。
若果他的答案是「否定」的，或者你对他的说话有怀疑，你要视他为第四类孩子来处理，即是说他明白真理，但还未得救。
可是，若他答「有」，你可请他描述当时的经过，切勿急于就此断定他已得救，因为他可能是为了讨好你而说「有」，或者因为他每天晚上睡前的祷告会包含类似的内容。要留心听他的描述，需要时再详细追问他。要是你能肯定他确实得救，他便是属于第三类。即是说他已重生得救但缺乏得救确据。你还可以在信徒生活方面给他一点帮助。
接着你要找出他缺乏得救确据的原因，并从圣经的说话给他帮助。你可以问他：「为甚么认为自己内心和生命中不再有主耶稣？」
他缺乏确据的原因可能是：
你可以怎样帮助他？
然后，你要跟他一起祷告，在他离去前给他一些鼓励的说话。
当你问孩子以上三个问题，或其他一连串问题之后，也许你并未能完全肯定孩子是否有诚意，他真的明白吗？或者他已经信主吗？换言之，你未能肯定他是属于哪一类的孩子。假使事实如此，你可暂时把他归入第四类，直至你肯定他所属的类别为止。
步骤三：确定儿童明白福音
这是使用无字书的好机会。不过，你不能让自己长篇大论的说个不停。你的目的不是要讲道，而是要明白孩子认识福音的程度。所以，你要以发问的形式，去衡量他对神，对罪，对耶稣基督，对得救的途径知道多少，才可继续下去。
这时，你可诵读一些圣经金句，来帮助他明白你所问的问题，但你不必翻阅太多的圣经。
这金色页令你联想起甚么？
甚么是罪？可以给我一些例子吗？
神怎样看罪？
你曾经犯罪吗？
你愿意离开你的罪吗？你愿意有改变吗？
我们只可以靠谁除去我们的罪呢？
他为何能够为我除去罪孽。
他仍是一个死去了的人吗？
你要作甚么才可以得救？
若果你照样去作，神会怎样？
要紧记你现在是向一位小孩子解说，而他只有非常有限的理解和表达能力。因此，你不能期望他会跟你有任何神学上的讨论。你只要解释清楚，让他明白这些基本真理便足够了！
当你向孩子发问时，你不难发现他实际上是对真理一窍不通的。也许，他对真理并不感兴趣，甚或是感到不耐烦。在这情况下，你只须向他讲解福音的信息，并鼓励他在日常生活中信靠基督。当然，你也可尝试继续下一步，看看他的反应如何。
步骤四：用一节圣经解释得救的方法
这是最重要的一个步骤，也需要花最多时间解释的部分。
请你记住，孩子来见你的目的是要得救。而你也曾就此问过他，也知道：
若果他已经有以上这四个条件，你可以进一步告诉他可怎样得救。
有几个原则需要注意：
「凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不 丢弃他。」
很多经文也谈及这两方面，包括约1:12、2:16、6:37；徒3:19、16:31；罗10:13；和启3:20
要紧记：你要清楚解释两个重点：
若所读的经文是约1:12 你要强调孩子需要接受主耶稣进入他的心灵和生命。若果他真的接受主，他便成为神的儿女，是神家里的一分子。
若所读的经文是约3:16 你要强调孩子需要相信主耶稣，才可以得救，得享永生。
若所读的经文是约6:37 你要强调孩子需要来到基督跟前，主耶稣必会接纳他，绝不会拒绝他。
若所读的经文是徒16:31 你要强调孩子需要完全的相信或委身于主耶稣，才能得救。
若所读的经文是徒3:19 你要强调孩子需要离开罪恶，归向基督，如果他这样做就是相信他作他的救主，罪便得以涂抹。
若所读的经文是罗10:13 你要强调孩子需要祈求主耶稣拯救他，才能得救。
若所读的经文是启3:20 你要强调孩子需要打开心门，让主耶稣进入他的生命里，让主自己住在他的心中。当主进入他的心里，他便会洗净他的罪。（若果你对使用这段经文有怀疑，可参考第45页问题五的答案。） 对所选用的圣经，你要解释透彻，并在需要时重覆，直至孩子真正明白。当然，你的说话必须简单容易明白。
你可参考以下一些讲解的方法。
若你读约1:12，你可以这样解说： 「这节经文告诉你要怎样作才能成为神的儿女？原来你必须邀请主耶稣进入你的生命！你要邀请哪一位？不错，就是主耶稣！请你留心在上一节的经文中，主耶稣怎样来到一些人那里，但却被他们拒绝，这实在是太可惜了！我很高兴知道，你今天愿意让主耶稣进入你心里。
谁能接受主耶稣呢？不错，圣经说：『凡接待他的』，就是指任何一个人都可以接受他，无论他有多坏！这岂不是令人感到惊讶吗？
你可以怎样接待主耶稣？『接待』即欢迎他，邀请他进入你的生命中，洗净你的罪，并让他住在你的心中，掌管你心。你真的愿意接待他吗？他能使你成为神家里一分子，成为神的儿子。他要作你的父亲，你要作他的儿子。那么，你知道自己应作甚么吗？你明白主耶稣会怎样回应你吗？」
有需要的话，你可将以上的解释重复多遍，直至孩子完全明白为止。
若你采用约1:12来解释「接待主耶稣基督」的道理，你要尽量以「成为神的儿女」为重点，切勿把其他与经文无关的题目牵涉在内（例如「你必得救」、「你必得赦免」或「神必不拒绝你」等）。
同一原则可应用在其他经文上：要尽可能集中解释该节经文的内容。
若你读约3:16，你可以这样解说： 「神爱你，所以差派主耶稣来到世间，为你钉死在十字架上。这段圣经告诉你要作甚么？你要相信他——你真的需要相信主耶稣。这节经文就是要提醒你这一点。可是，相信主耶稣是甚么意思呢？呀，你看见这张椅子吗？这是一张很好的椅子，我是说真的，我相信当我坐上去时，它必能承载起我。不过，我如此相信是不足够的，我必须坐在这椅子上，把自己交托给它，才算是真正的相信。
耶稣基督也希望你相信他，希望你把自己交托给他，以他为你的主和救主。这节经文就是这个意思。若果你真的如此相信，圣经说你可得到甚么？永远的生命！即是说你可以有神的生命在你里面。若你相信主耶稣为救主，你便能立刻得到新生命，直到永远。」
若你读约6:37，你可以这样解说： 「主耶稣藉这节经文告诉你要作一些事情，你知道是甚么吗？他希望你到他跟前来，在圣经里，他常常对罪人作出这邀请，他今天也向你这样说：「到我这里来的，我总不丢弃他。」
现在我们可以看着主耶稣，然后走到他面前来捉摸他吗？当然不可以。主的意思是我们藉祈祷去到他那里，以心灵向他说话，好像他真的站在我们面前一样。
若你来到主耶稣跟前求他拯救，他说会有甚么发生？他说他必不会赶你出去，或掩面不看你。即是说，他会接纳你、饶恕你、拯救你。所以你现在就要到他跟前来，他正在等候你，准备好接纳你和拯救你。
若你读徒16:31，你可以这样解说： 「这节经文告诉你要相信主耶稣基督，即是说你要将你的生命交给他，完全信靠他，以他为你的主和救主。好比一个坐船的人，让舵手带他经过大海，到达安全的地方。若你把生命交托主耶稣，他便拯救你，为你除去罪带来的刑罚，给你新生命，使你成为一个新人。」
若你读徒3:19，你可以这样解说： 「这节经文告诉你神希望你悔改——离开你的罪来跟从他，这就是悔改的意义。他不希望你仍像以往的过活，我相信你也不想这样。可是，悔改不单是离开罪，你也要相信基督，求他拯救你。圣经说：如果你这样做，一切的罪都会在神面前永远的除清。看看这纸张上的铅笔字！现在我用橡皮擦得干干净净，再不见到铅笔的痕迹。当你决意离罪信主时，神也会这样作。」
若你读罗10:13，你可以这样解说： 「这节经文告诉你神想你奉主耶稣的名祷告，他期待你向他说话。那么你要说些甚么，祈求他甚么呢？你应祈求他把你从罪中拯救出来，因为只有他才能够拯救你。
「试想若有一男孩不小心跌进一个很深的井里，又没有逃生的路，他想爬上来，但两旁湿滑又陡峭，根本无法逃出生天。突然，他发现有人从井口向下望，原来那是一个他认识和信任的人。那人很强壮！男孩立即向他求救：『请救救我吧！』这个又强壮又有爱心的人用绳子把自己放进井底，抱起男孩，救他出来。
「只要你知道自己需要从罪中被拯救出来，你便会毫不犹疑的向主耶稣呼求，请他救你。他必会答应你的要求，这是圣经给你的应许。若你向主耶稣求救，这节经文告诉你他会怎样？他会拯救你！」
若你读启3:20，你可以这样解说： 「主耶稣正在敲哪道门？原来他正在敲你的心和生命的门。这门是你眼看不见、耳听不到的。主耶稣是用使你容易明白的字，让你知道他正等候着进入你的生命哩。
为甚么主耶稣要敲你的心门？因为他希望能进入你的心，进入你的生命，为你清除罪孽。这『心』并不是帮助你血液运行的那个『心』，而是你那个『真我』，是你思想和感觉的那部分。
那么，你应作甚么？主耶稣希望你能打开心门让他进入你的生命，他盼望你肯离开罪，让他清洁你的内心和宽恕你。
当你祈求主耶稣进入你心时，他会作甚么呢？他答应你会踏进你心，洁净你，使你在神眼中看为清洁。这节经文也告诉你，他希望与你有亲密的关系和友谊，这岂不是好得无比吗？」
（有关启3:20的其他资料，可参看「问与答」的问题五。）
若果你认为孩子已经明白，而神亦正在他内心工作，你可以继续下一步。
到这阶段，一个最常犯的错误便是把不同经文的重点混为一谈。你应该尽量只用一节经文，在读徒16:31时，你不可说：「若你来到耶稣基督的跟前来，你便得拯救。」或在读约1:12时，你不能说：「接待主耶稣，你便得永生。」在用罗10:13，不可说：「求告主耶稣，使你成为神的儿女。」虽然以上所讲的都合乎真理，但却不是该经文的观念。
另一个常犯的错误，便是把「来到主前」和「让主耶稣进入你的生命」混为一谈。虽然两者都是讲及同一个事实，但对小孩子而言，却像是相反的。
领孩子信主时，与其由你不断地讲解，不如向孩子发问，对他们的帮助更大。例如：在读罗10:13时，你可以问：
这节经文告诉你要作甚么？
你要向谁求告？
若你求告主耶稣，他会作甚么？
步骤五：问儿童是否愿意信主，或是要再作考虑
现在你可以问孩子是否愿意决志信主（或是来到主前，或是接待主耶稣——按你所选用的经文而定）。 发问时，要小心用词，让小孩子可简单的回答「是」或「非」：你也可以包含其他选择如「或者你情愿……」。无论如何，要让他感到可以很自由的诚实作答。事实上，面对一位关切的陪谈员，孩子是很难说「不」的。 你要再三提醒孩子，这是极为重要的决定。在讲解时，你必须解释以下三点：
（一） 主耶稣要掌管他的生命 主耶稣不单要进入他的生命拯救他，赦免他的罪，更要改他，在他生命中作主作王。他要成为他的上司」。 （二） 主耶稣要看到他生命中的改变 成为基督徒的意思，就是要从错误的地方改变过来，并寻求上帝的喜悦。在决志时，他必须明白和对此有诚意。 （三） 作基督徒并非轻易的事 他要知道当其他人得悉他信主的话，他们也许会取笑他，戏弄他。预先让他知道这些可能性。这可成为他的警戒和心理准备。
在孩子成为基督徒之前，应该让他明白信主是甚么一回事。而这些应已包含在以上的讲解中。
若果孩子似乎不愿意「计算代价」，切勿催逼他，待他自己处理这件事情，你的责任只是要让他明白自己的处境。
当然，在任何情况下，你都应该保持平衡，既不能让孩子以为信主是一件很轻松的事情，也不可使他觉得要很艰难才可得救。所以，你要告诉他，他信了主之后，也许周围的人会因此而针对他或用说话伤害他，不过主必定会帮助他，使他的生活行为有改善。你可以这样说：
「你要知道，信主之后，主耶稣会活在你生命中，帮助你过一个与人不同，为主而活的生活，他更会赐你喜乐和所需要的力量。」 在孩子明白了信主是甚么一回事时，你便要问他的决定。
「现在你愿意相信耶稣基督，让他成为你的救主吗？你的决定必 须是全心全意的。你也可回家多考虑一下。现在就让我们一起 安静一会，你作好决定便告诉我吧，好吗？」
请给他一点时间安静思想，才作决定。若他要求回家考虑的话，便不妨给他多点时间。切勿向他施压，使他改变主意。但你可告诉他，若是他已立定心意，他是可以随时随地决志信主的，要是他喜欢，他可以约你见面。在他离去前，不要忘记跟他一起祷告。
如果圣灵预备了他的心，愿意立刻决志的话，你便可以继续下一个步骤。
当然，你不希望给他任何压力；但同时，你也不想给他一个印象，以为自己有很多时间，可慢慢考虑。来3:7提醒我们，今天就是拯救的日子，孩子需要明白，当神向他说话的时候，他便要作出回应，不能继续推搪。