作者 李冠呈 2008.10.05
根據台灣內政部統計，台灣人平均3對中有1對會離婚，雖不如歐美國家，但已經超過大部分亞洲國家，而僅次於韓國。
從實際社會情況來看，同居、婚前性行為、離婚已被一般大眾視為「風俗民情」，見怪不怪，喜歡就結婚，不適合就離婚。時下電視劇內容多為搶人妻子、勾引別人老公等傷風敗俗之劇情，在在反應當下社會現況；而外遇、偷吃、包二奶等「花」邊新聞屢見不鮮，造成社會大眾價值觀錯誤而群起效法：「只要我喜歡，道德倫理丟一旁」的觀念。面對這樣的現象，未見眾人大加韃伐抵制此風不可長，此現象相信在教會必定也引起不小的激盪，故不免有牧者憂心以後事工要再加上「離婚禮拜」，甚至不敢輕易證婚。由衷盼望這只是個笑話，另一方面也必須來省思信仰的教導。
今日男女雙方情投意合準備邁向結婚，除了考慮柴米油鹽醬醋茶的經濟因素考量外，尚須考慮與另一半家人互動、雙方婚姻規劃等等大小事項；有人說結婚不是兩人的事，更是雙方家族、親朋好友的事，這個「擔」絕非輕省，除了上述考量因素，以信仰角度來看，筆者認為三思而後「結」。
第一思：是否願意完完全全交托給上帝，以信仰為根基，建立愛的家庭。約書亞記廿四章15節：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」透過天天一同親近上帝讀經禱告、服事上帝服事教會，這樣的愛連撒旦也無法動搖。
第二思：是否願意完完全全委身，如同委身耶穌基督一般。以弗所書五章22、25節說：「妻子當順服自己的丈夫，丈夫當愛自己的妻子」就是一種委身，無論病老衰殘、順境逆境，心情好心情不好都願意互相包容、忍耐、犧牲、奉獻，無條件愛對方，正如耶穌基督愛我們一樣，這樣的愛真誠無偽。
第三思：是否有彼此的婚姻條約（雙方的生活公約）。哥林多前書七章3節：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此」，合宜不是勉強，是兩人願意互相溝通、互相協調，在愛中成長，這樣的愛使兩人互相瞭解。
常人說：「婚姻是愛情的墳墓」，但在基督裡面，「婚姻是將愛情持續到進入墳墓，婚姻讓愛成了永恆，直到主再來的日子」。唯有婚姻，能將愛情徹底的詮釋，這樣的愛情，不是稍縱即逝，絕非曇花一現，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久！您思索過為何要結婚嗎？您思索過神的帶領為何嗎？您有準備好要與您的「選擇」共度一生了嗎？盼望這三思能夠幫助您建立合神心意的美滿家庭。
|
|
|
轉寄