作者 陳冠賢 2003.01.05
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書名：馬丁路德神學 (The Theology of Martin Luther)
作者：保羅•阿爾托依茲 (Paul Althaus)
譯者：段琦、孫善玲
出版：中華信義神學院
版次日期：1999 年 9 月初版
ISBN：ISBN 957-98955-6-2
和當前華人神學閱讀風潮相比，介紹這本「馬丁路德神學」似乎有點復 古。稱為「復古」是在兩方面：首先是本書的內容 ── 路德神學，路德的 神學思想建立，距今約五百年，稱為「復古」應該不為過。另一方面， 雖然本書的繁體中譯本是在 1999 年出版，但是本書的德文版及英譯本卻 是早在 1960 年代出版，距今將近四十年，就此稱為「復古」，也算是差 強人意。
即便如此，閱讀這本書，甚至是認識路德的神學思想，仍然是值得的。 這學期在神學院選修「路德神學」，便是以此為教科書之一（另一部份 的教材則是路德著作）。本書的特色在於「系統化的介紹路德的神學思 想」，其實這是一個很特別的嘗試。主要因為路德本身並非一個系統神 學家，他不像加爾文有系統撰寫系統神學（或教義學）的著作。相反的 ，路德是不斷面對改教運動時期的各種狀況，逐一為文，或解釋，或答 辯，或教導，或反擊。就算是同一議題，不同時期，面對不同的對象， 路德的闡述重心也會有所不同。以聖餐觀而言，路德在 1519 年所寫的「 論基督聖潔真體的崇高聖禮」中，強調的是與基督及所有聖徒的團契， 對抗的是當時教會中機械式進行的彌撒。但是 1520 年的「教會被擄於巴 比倫」時，重點卻是強調聖餐禮的完整（應該領餅和杯），以及基督在 聖餐裡中真實臨在（對抗化質說）。到 1524 年時，面對部分改教團體所 主張的「紀念說」時，路德也把聖餐禮的重心轉移到「真實臨在」。因 此，要將路德的神學思想從路德的著作中（Weimar 版本有 120 大冊，至今 仍尚未完成）萃取出來，並且作系統性的介紹及闡釋，實在不是容易之 事。因此，有興趣認識路德神學之人，本書算是個不錯的入門。
本書分成三個部分：導論、認識上帝和上帝的工作。導論介紹的是聖經 觀和神學意義，認識上帝（共分七章）介紹路德的神學方法，包括神學 認識論、啟示、十架神學、信心、理性等，其中最重要的，莫過於路德 的十架神學。上帝的工作（共分 19 章），包括上帝論、人論、罪論、三 一論、基督論、救贖論、因信稱義、律法與福音、教會論、聖職、聖禮 、洗禮、聖餐，以及末世論，內容幾乎涵蓋了路德神學的所有議題。不 過，在閱讀本書的同時，最好是能搭配路德的著作來研讀，特別是路德 在該主題的主要著作，這樣能更深入認識路德的思想。
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