灵粮选集【前期文章索引】

● 多放一双筷子

事实上,比我更精於讲道的大有人在,比我更关心社会的人数之不尽,我只是「靠边站」著,就像只做了一小时的工人一样;但他们竟然对我如此的接纳和信任,让我有机会承担不同的责任。

● 新数学理论

向内看自己,要看到自己所有的(加),而不是所没有的。如此,神便会将我们所有的培增(乘),以致足以分给有欠缺的人(除)。

● 裂天而降

作点甚么给我们看吧!看哪,神的家变成荒场,我们还要等待多久?这看似迫切的祷告,却不是祈求,而是隐隐地埋怨。

● 活在神同在中

活在神的同在中,是值得我们穷一生之力去操练的做人基本功。

● 积极看试炼

在很多先进国家,哮喘病和过敏症的病患不断增加,正是因为生活环境太清洁,缺乏细菌对免疫系统的刺激。

● 共度时艰

在旱灾早期的日子里,他每天只能从乌鸦口中拿取一些污染了的食粮,并在一条快要干涸的小溪里取一些混浊的泥水饮用,这绝对不是舒适写意的生活。

● 返工遇上歌利亚

大卫从生活中正常轨道出发,但并不封闭任何突然而来的机会,以致在常规工作中发现了mission impossible。

● 我与你同跑吗?

弥迦所说的「公义」,重点在履行和实践。不是只有爱慕公义,多谈多说公义,而是以行动反对不公义的制度与行为。

● 活著就是机会

有时候我们因为忙碌,因为拘谨,不懂得珍惜每一个表达的机会,许许多多应该去作的事,应该去讲的话都不了了之。

● 停一停

「只管静默,不要作声」亦即不再靠自己去乱打乱撞,不再为保护自己而作任何事情和解释,并清楚知道「主角」是谁:是「神」而不是自己。

● 生命的事奉

有些时候,我们又有意无意地表现出骄傲自大的心态,待人接物以「大哥大姐」自居,贬低别人以高抬自己;

● 伟大的灵

很多时我们一想到圣灵的工作,就直觉地单单想到方言、恩赐等。其实,我们在信主那一刻开始,圣灵便住在我们心中,他是真理的灵,提醒我们神的真理;

● 大老板耶稣

每个人一生的活动,无论他察觉与否,原来在耶稣眼中都视为工作,有一天都会给予评核,或赏或罚。

● 痛而不苦

痛是无法避免,但苦却是可以选择的。

● 一切由恩典开始

当我们深刻地相信没有甚么是理所当然的,一切全在乎恩典时,也许会对生活中的缺乏有另一番体会。

● 市井有神恩

纵然环境令我们极之无奈,但是,上帝的带领和救赎恩典却往往在这种种无奈中展现。以斯帖的上帝,比我们所想像的大得多了!

● 求你触摸

长大麻疯虽然不是犯罪,却要承受被人弃逐的心灵痛苦。

● 安歇与苏醒

现代人的忙碌生活就好像武侠小说中的吸星大法,不知不觉把我们的心灵力量掏干净尽。

● 上主亲临

常常在生活中体悟上主亲自临在和同行,是一种「生活的祷告」:每天的生活是一句句对上主临在的感激,整个的人生经历就成了一篇完整的祷文。

● 世事无绝对?

但真实的上帝是不可能没有意志的,没有意志的是泥塑木雕的偶像。上帝若对我们的作为全无所谓,他又怎可能对我们的个人有所谓?

● 何谓属灵人?

信主之后,发现自己并非一夜之间由一个「属血气的人」变成一个「属灵的人」。

● 醒觉的蒙恩人

如果我不能轻易饶恕人,是因为我还未认识自己是个何等样的人。

● 神眼前的墙垣

生命的成长就是这样,学习在软弱中不气馁,在限制中紧靠主,在伤痛中仍然相信,在一切经历中深信神,并在祷告中明白神深邃的爱。

● 生命却步时

生命却步时,惟有遇到一种可以全然信靠、必然成就的恩典,人才能回应现实中的困逼。

● 等不了

祷告与等候,按人的本性来说,是那么不合理,那么无意义,那么软弱无能。

● 彼此分担

香港是个人口非常稠密的城市,不论上班、下班、吃午饭,碰到的都是人。可是我们不会因此感到安全、温暖,有时候却恰恰相反,叫人更感孤单寂寞。

● 他人身上的神迹

如果我们肯坦白面对现实,就得承认被上主医治好的人比没有医治好的人少得多。...

● 还他本相

平静的关键在於谁是我们真正畏惧的对象。我们若怕上帝,就甚么也不用害怕。当我们把上帝缩小,我们的判断力便有所偏差,周围的事物相对地变大,成为威胁自己的风暴。把上帝的真相还原,风暴就显得微不足道了。

● 勤清理

人的内心,有时像一个充塞杂物的箱子:陈年过期的旧杂志、积压未完的信件、问候卡、各色各样的帐单、横七竖八的相片……

● 慢慢动怒

一天早上阅报,头版是一所补习社的全版广告,内容尽是吹嘘过往的辉煌战绩、老师的优秀学历和经验...

● 智慧之子

这是一个顶有趣的现象,因为圣经说「基督释放了我们,叫我们得以自由」(加拉太书五章1节);但当我们成为基督徒之后,反而全世界的人都成了我们的「老板」。

● 将最好的献上

上帝把最宝贵的儿子赐给我们,亦要求我们同样献上完美的祭。他要我们把自己最好的献上,而不是献上一些可有可无、剩余的东西。

● 你忠心吗?

为山九仞,功亏一篑。我们为主做工其实也一样,殊不知我们所做的事上帝的工,一刻也不能马虎,必须坚持到最后,才能无愧地向上帝交帐。

● 同在的幸福

小孩反倒比我们这些已被物化的成人,更了解「同在」的重要,更能体会人的内在,本质上有著「同在」的需要。

● 人的爱何等残缺

在台湾,有著陈明里痛苦经历的「阳光之友」不少。

● 我是寄居的客旅

算起来,平均两三年就搬一次家。就这样,现代人的生活与圣经里「寄居的」竟能贴切。

● 不停止造就

向一个阿婆她买金针,闲聊提及「花怎么这么少?」她说我们走错地方了。到她所指之处,果然向阳坡地闪烁耀眼金黄的花海,满是随风起舞的金针花。

● 最后的审判

人们互相烧杀掳掠,甚至残暴的罪行就在画满圣像、宛若神临在的教堂里上演。安德烈真实地与人类罪恶接触,他再也无法画画,再也不想开口说话……。片尾的最后,他在一个男孩的信仰上,重拾对神的信心。

● 我是耶稣的仆人

如果只能用两句话来向人介绍自己,你会怎么说呢?「我是瑞士国宝人寿高级处经理,大成国小家长会会长」、「我是曼都No5号发型设计师,国际美发沙龙会员」、……,人们都是把较高级、尊容的头衔放前面,次要的摆后面,没有人会反过来。

● 主人只有一个

一个仆人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。

● 爱不就是如此

每每教会有婚丧喜庆「办桌」用餐时,结束的时候,阿嬷都会大包小包,把两手提得满满的「菜尾」带回家,於是背地里大家都觉得阿嬷好像很贪心

● 陶匠的手

当初上帝造人,抓起地上的尘土,照他的形象、样式,开始用火烧来塑造,结果温度太高的,烤的太焦的就成了黑人;温度太低的,没有办法完全烧透,就成了白人;只有黄种人,是温度适中,烧的刚刚好的

● 我渴了

「我渴了(I thirsty)。」这句话影响修女一辈子,德蕾莎修女从此得到上主明确的呼召,开始她在加尔各答街头为「穷人中之最贫穷者」服务