三、第三個異象  2:1-13 
    （一）先知看到一人拿準繩，並表明要去量耶路撒冷的長寬。 2:1-2 
          ●「準繩」：原文是「測量用的繩索」或「量器」。此處是聖經中
                      唯一用此詞的地方，其他地方的「準繩」都是不同的
                      字。這種準繩，是專門用來劃分地段之用。

    （二）天使告訴先知：耶路撒冷將會有很多居民，好像無城牆的鄉村一樣。
           2:3-4 
          ●「少年人」：可能有「下屬」的意思，指著去量耶路撒冷的人物或
                        天使。也有一說是指「撒迦利亞」。
          ●「跑去告訴那少年人」：似乎表達情勢緊急，因為耶路撒冷未來將
                                  有大量的人居住，所以蓋城牆（反而造成
                                  限制）與都市規劃都必須重新考慮。
          ◎八十年後的尼希米時期，這個應許還沒有實現， 尼 11:1-2 還要
            抽籤住進城內。尼希米所建的耶路撒冷城比大衛時代範圍更大。到
            了耶穌時代，預言就差不多實現了，世界各地的朝聖者已經蜂擁來
            到耶路撒冷城。猶太史學家約瑟夫記載西元七十年耶路撒冷被毀時
            一共死亡一百萬人。
    
    （三）耶和華應許要做耶路撒冷四圍的火城與榮耀。 2:5 
          ◎這個異象可能表達某些人希望先建立城牆以保護自己，之後再來建
            造聖殿，但耶和華應許成為耶路撒冷的火城，亦即應該先建聖殿，
            不要急著建城牆。當時撒瑪利亞有相當的敵意 拉 4:1-5 所以先建
            城牆似乎是正確的。
    
    （四）耶和華呼籲以色列人歸回，因為祂要懲罰擄掠百姓的列國。 2:6-9 
          ● 2:6 之前有兩個翻譯為「禍哉」的驚嘆詞。這裡不是翻譯為「禍
            哉」，而是表達大聲呼籲的意思。
          ●「北方之地」：指「巴比倫」。
          ●「顯出榮耀」：可能指剛剛顯示的異象，也可能用「榮耀」的另
                          一個字義「堅持」。
          ●「差遣我」：差遣先知撒迦利亞，加爾文認為是「上帝差遣上帝」
                        。
          ●「懲罰」：原文中沒有「懲罰」一詞，但 2:9 中可以看出宣告之
                      後也的確是帶來懲罰。
          ●「眼中的瞳人」：是人體中最敏感的部位，享有最完善的保護。
          ● 2:8 直譯是「要差遣我(先知本身)去向那擄掠你們(以色列子民)
            的列國(宣告)說:摸你們(以色列民)的,就是摸祂(上帝)眼中的瞳
            人」。如果是加爾文的講法，就是上帝差遣上帝去懲罰擄掠以色
            列的列國。
          ◎巴比倫到西元前538年被瑪代波斯帝國取代，直到西元前330年，
            希臘帝國興起，滅了瑪代波斯。此處講巴比倫，是指著巴比倫與
            其後繼者，而非指原有的巴比倫帝國。先知要百姓逃離，是因為
            西元前330年巴比倫（波斯）即將被滅，所以最好在這事未發生前
            逃離這些國家。
    
    （五）耶和華要錫安城歡樂歌唱，因為祂在他們中間，要讓耶路撒冷復興。
           2:10-13 
          ●「錫安城」：原文是「錫安女子」，意思就是耶路撒冷城的百姓。
          ●「住在」：舊約裡，神在會幕（ 出 29:45 ）或聖殿（ 王上 6:13 
                      ）中與以色列民同住。當以色列民遠離罪惡時，神也會
                      與他們同住（  結 43:9 ），這應許在啟示錄時才要完
                      全實現（ 啟 21:3 ）（ 太 1:23 ,  賽 7:14 )。
          ●「凡有血氣的」：指「所有人」，這個用詞強調人類的軟弱與限
                            制。
          ●「收回」：「繼承」、「擁有」的意思。
          ●「聖地」：這是聖經第一次把巴勒斯坦地區稱為「聖地」。
          ●「分」：「產業」、「財產」。
          ●「聖所」：指「天上的聖所」。
          ●「出來」：表示「即將往耶路撒冷去」。
          ◎前三個異象重點是以色列由被擄之地被拯救，神使他們擴張，而且
            有物質方面的福份賜給他們。