撒迦利亞書
資料提供者:tjm,tyhou,blackbird,janewu
撒迦利亞書查經資料
零、背景:
一、時間:
(一)大約是西元前520年(大利烏王第二年)開始,前六章都大約在這個時
間,七、八兩章發生於西元前518年,九到十四章時間則未知,可能在
一段長時間之後。
(二)本書與哈該書大約同期。
(三)比西番雅書晚了約一世紀,當時波斯打敗了巴比倫,也使部份從前被巴
比倫擄的猶太人得以回到家園。但是乾旱和土地貧瘠( 該 1:1-11 ),
再加上當地的人(撒馬利亞人)的反對及誣告,當時的所羅巴伯並未能
夠重建荒廢了數十年的聖殿( 拉 4:4-23 )。
二、作者:
(一)「撒迦利亞」,希伯來文意義是「耶和華顧念」,這是舊約中很普遍的
名字。在舊約中有多於27個人名為撒迦利亞。
(二) 拉 5:1 6:14 中提到撒迦利亞是「易多的孫子(原文是後裔)」。
1:1 中提到他是「易多的孫子、比利家的兒子」。「易多」列在跟耶書
亞與所羅巴伯自巴比倫回來的祭司與利未人之中 尼 12:1-4 ,所以撒迦
利亞很可能就是一個祭司。
(三)作者關懷聖殿的重建與大祭司的職責,應該是祭司中的一位。
三、信息:
(一)鼓勵眾人早日完成聖殿重建的事工。
(二)對象:沒有清楚指明,但是似乎是住在耶路撒冷的一般大眾。
(三)九到十四章預言基督第一次及第二次的再臨。
(四)其信息並非輕率的樂觀主義,而是相信等邪惡露出了最猙獰的面貌時,耶
和華將顯示衪仍為王,而且萬國都將承認衪是王。
(五)本書提到天使以及撒但:
●神以異象的方式啟示,有解釋的天使。
●異象中天使經常出現,各司其職,稱為耶和華的使者。
●撒但也是天使中的一員,專為控告人的。
(六)本書提到兩位受膏者:
●耶和華興起所羅巴伯與約書亞兩位受膏者。
●有潔淨的冠冕。 3:5
●倚靠神的靈重建聖殿。 4:6
(七)本書提到彌賽亞的豫言:
●和平的君王。 9:10
●被擊打的牧者。 13:7
●形象卑微。 9:9
●被刺傷、遭背叛。 11:12-13
●神必去除猶大的罪污。 13:1
●外邦人蒙福。
●耶和華作全地的王。 14:9
四、特點:
(一)本書在新約中多次被引用,在耶穌受難的敘述中,撒迦利亞書被引用的次
數僅次於以賽亞書。本書對啟示錄的影響也很大。也是福音書中最多被引
用的舊約經卷,比以賽亞書還多。
(二)本書是小先知書中最長的一卷,耶柔米說本書是小先知書中最難解的一卷
。
(三)本書許多地方都使用被擄前先知的用語,只是作者更有其獨特的用意。
(四)本書的前八章風格一致,且註明日期與君王名。九到十四章就完全沒有註
明日期,且聖殿已經建成,也沒有撒迦利亞之名。許多人認為這段是其他
人後期的作品,至於是誰所做,就眾說紛紜。有人說是撒迦利亞的兒子寫
的、學生寫的。有人認為這是其他人托撒迦利亞之名寫的,也有可能是同
一位作者不同時間的作品,但這些說法並沒有明確的證據。
(五)在死海古卷中找到的一份希臘文十二先知書(大約西元前75年),發現第
八及九章之間沒有中斷( 8:19-9:5 )。由此可見在非常早之前九章以後
與八章之前的內容與思想就被視為一整體。再加上九章以後的預言不斷被
新約引用,也與其他先知書相互映照。因此其主要信息之可信度是無庸置
疑的。死海古卷另有一份希伯來文的撒迦利亞書碎片,時間大約在西元前
150年。
(六)本書的文體是散文形式,少數使用詩文(第九、十章)。
(七)本書的九到十四章有不少類似啟示文學的體裁。
(八)先知領受異象,而且異象需要天使解釋,這是舊約中十分特殊的一點。天
使與撒但在本書卷中佔有相當的地位。
(九)前八章的經文保存良好,爭議比較少,後六章則有比較多經文爭議。
(十)作者在整卷書中的上下兩部份(八章前,九章後)的段落結構上可能都使
用了交錯法,因此有學者認為上下兩部份的作者應為同一人。
五、以色列歷史概論:
西元前1500年摩西誕生、西元前1446年出埃及
西元前1375-1050 士師時期
西元前1050-1010 掃羅王
西元前1010-970 大衛王
西元前970-930 所羅門王
西元前930 南北國分裂
西元前722 北國被亞述滅亡 (以色列被擄至亞述)
西元前586 南國被巴比倫滅亡 (耶路撒冷被毀, 猶大被擄至巴比倫)
西元前540 波斯征服巴比倫
西元前538 所羅巴伯領導第一次歸回 (第一批被擄的百姓歸回)
西元前536 聖殿開始重建
西元前530 聖殿重建工程中止
西元前520 哈該、撒迦利亞呼籲聖殿重建工程恢復
西元前516 聖殿重建完成
西元前458 以斯拉領導第二次歸回
西元前445 耶路撒冷城牆重建完成(52天)
西元前432 尼希米(西元前445-420)領導第三次歸回
西元前336-323 希臘亞歷山大帝國
西元前250 七十士譯本
西元前200 撒都該人興起
西元前167 馬加比革命
西元前166-142 馬加比王朝
西元前165 法利賽人、愛色尼人、奮銳黨、希律黨興起
西元前142-63 哈斯摩尼王朝
西元前63 羅馬龐貝攻入耶路撒冷
西元66-70 猶太戰爭,西元70年耶路撒冷被毀
西元90 雅麥尼亞會議,確定舊約正典
☆參考資料:
1.「丁道爾舊約聖經註釋--哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書」,包德雯著,劉
良淑譯,校園出版社。
2.「天道研經導讀--撒迦利亞書」,希霍默著,鄭欽炎譯。天道書樓。
3.「天道聖經研究叢書--十二先知書註釋(四)」,唐佑之著,天道書樓。
4.「十二先知書註釋(下)」,克萊基著,戴哲民譯,基督教文藝出版社。
5.「復興的異象--撒迦利亞書研讀」,黎兆榮著,中華神學院。
6.「新國際版研讀本聖經」,更新傳道會。
7.「啟導本聖經」,海天書樓。
8.「神必紀念-撒迦利亞書詮釋」,馬有藻黎著,華訓,舊約系列。
9.「撒迦利亞:盼望的先知」,邁爾聖經人物傳,邁爾著,鍾越娜譯,美國活泉
出版社。
10.「平信徒聖經注釋15:彌迦書+那鴻書+哈巴谷書+西番雅書+哈該書+
撒迦利亞書+瑪垃基書」,James H. Gailey, Jr 著,人光書版社。
11.「舊約先知書導論」,傅理曼著,梁潔瓊譯,華神。
12.「靈修版聖經」,國際聖經協會。
13.「小先知書講義(下冊)」,陳終道著,天道聖經研究叢書。
14.「21世紀舊約導論」,狄拉德、朗文著,劉良淑譯,校園。
☆代號說明:
「●」:經文註釋
「◎」:個人感想與應用
「○」:相關經文
「☆」:特殊注意事項
|