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會查雅歌，真的是有點意料之外。雖然我希望慢慢能把聖經研究完，但是雅歌這卷書
顯然難度很高，「用途」不大。我又不喜歡陷入寓意之中亂猜，所以....一直都沒想
要查雅歌。

後來是太太建議，因為她看到「天長地久雅歌情」這本書出來，就要我們每週日下午
查經班的進度跳到雅歌。我想，反正早晚要查，就盡量買齊了中文解經書，挑戰起這
卷難度甚高的書卷。

還好有黃朱倫博士的兩本書，不然真的會查不下去。這兩本書的品質比目前其他的中
文參考書來得好多了（這樣說會不會太老實？）。至少很有條理的分析了雅歌的結構
，讓原本難懂的情歌，變成了有條有理的文學作品，這讓我對雅歌的恐懼，減少不少。
也要謝謝http://bible.fhl.net 中的parsing資料，讓我解決不少難題。
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雅歌

雅歌查經資料
零、背景：
  一、時間：
    （一）如果是所羅門王所著，時間應該在西元前971-931年之間。至少本書主要
          的部份是在這個時期完成。
    （二）最後編著完成的時間很可能是西元前七到西元前五世紀之間。
    （三）死海古卷中有四份雅歌殘篇，證明雅歌的著作日期不可能太晚。
  
  二、作者：
    （一）傳統上認為雅歌是所羅門王所著。
    （二）也有學者認為這是一本「詩集」，是後來的編者加以編輯而成的。但仍
          不排除有些資料是來自西元前第十世紀的所羅門王。
    （三）多數的學者認為雅歌的主要材料源自所羅門時期，但最後的編著者乃是
          西元前七到前五世紀之間的一個匿名作者。因此會有早期的風格、文字
          （烏加列文）與較晚期的外來衍生文字（亞蘭文、波斯文、希臘文）出
          現在此書之中。
    （四）所羅門是大衛與拔示巴生的兒子（ 撒下 12:24  代上 23:1 ），是以色
          列極盛時期的君王。他妻妾成群，有妃700個，嬪300個  王上 11:1-3 
	  ，甚至還有情婦。衣索匹亞的傳統中就認為所羅門與示巴女王 
	   王上 10:1-13 有特殊的關係。所羅門王寫了很多箴言和詩歌
           王上 4:32 ，因此箴言和雅歌的主要部分是他所寫的，也頗有可能。
          可惜他並不是按照他自己寫的來過生活就是。
          
  三、釋經歷史：
    （一）西元前一世紀以前，人們大致上是用字義的方式來了解雅歌書。
    （二）西元前一世紀中，開始有人用寓意的方法來解釋雅歌，偏執的認定雅歌
          是描述耶和華與以色列的關係。
    （三）舊約聖經早期的譯本也顯示是照字義而非寓意的方式來翻譯雅歌。七十
          士譯本用來翻譯這卷書的性愛描述用語，甚至比希伯來原文更露骨。
    （四）西元第三世紀以後到十九世紀，猶太教與基督教對雅歌的主流釋經方法
          都是「寓意解經（靈意解經）」。
    （五）現代的學者則是以字義解經為主流。
    
  四、信息：
    （一）以一連串的詩歌來記載兩個年輕戀人的愛情，作為對人類愛情的禮讚。
    （二）雅歌中對人類的性行為持肯定的態度。
    （三）關於本書的主角，有兩個主角說：所羅門與書拉密女，三個主角說：所
          羅門、牧羊女與牧人，最後牧羊女選擇牧人而不要所羅門王。
    （四）目前大部分的學者都接受兩個主角說，這樣釋經的困難最少。不過認為
          這是所羅門年輕時的愛情故事，或者是所羅門記載或構想的一個完美愛
          情故事（不是他自己的故事，他有1000個以上的妃嬪）。
          
  五、特點：
    （一）有許多人都認為雅歌是舊約聖經中最神聖的書。最遲在西元前第二世紀
          就已被接納為正典。雅歌是屬於正典的第三部份：雜集（前兩部份分別
          是「律法」與「先知」）。雅歌也和約伯記、傳道書、箴言等同屬於智
          慧文學的一部份。
    （二）是困難最多，但卻最受猶太人與基督徒歡迎的一卷書。
    （三）是聖經中唯一的一首長篇情詩，文體極特殊。
    （四）本書只用了大約470個不同的希伯來字，卻包括了47個沒有出現在其他
          經卷的字。並且不包含任何重要的宗教語彙。
    （五）雅歌曾經因為被許多人用在世俗的宴樂場合之中，所以曾經被拉比考慮
          過是否由正典中移除（西元90年的雅麥尼亞大會）。
    （六）文學風格顯出以色列早期文化的風采，深受埃及的文學與藝術風格影響。
    （七）雅歌整卷書沒有被新約引用過。
    （八）本書結構特殊，成倒V字形對稱， 5:1 是時間點中最後面的一點，五章
          一節之後又用倒敘法回到男女主角結婚前的時間。當然，也有人持不同
          看法認為五章一節以後是繼續男女主角結婚之後的記載。

  ☆參考資料：
  1.「天道聖經註釋--雅歌」，黃朱倫著，天道書樓。
  2.「天長地久雅歌情」，黃朱倫、吳仲誠著，吳瑞誠譯。校園出版社。
  3.「天道研經導讀--雅歌」，柯埃華著，徐林貴珍譯。天道書樓。
  4.「丁道爾舊約聖經註釋--雅歌」，卡洛德著，潘秋松譯，校園出版社。
  5.「舊約詩歌智慧書導論」，卜洛克著，賴建國、陳興蘭譯，華神出版社。
  6.「新國際版研讀本聖經」，更新傳道會。
  7.「啟導本聖經」，海天書樓。
  
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