五、撒但被捆綁一千年，頭一次復活有分的人將與基督一同作王一千年。 20:1-6 
      ◎這段經文就是千禧年理論的根據經文。目前依據基督第二次再來與千禧年的前後關係分為「千
        禧年前派」、「千禧年後派」與「無千禧年派」三種理論。目前大部分學者採取「無千禧年派
        」，「千禧年前派」的人數次之，「千禧年後派」較少人支持。
      ◎「千禧年前派」就是把這段經文字義解釋，耶穌第二次再來，然後進入千禧年時期，當這段時
        期過後，被捆綁的撒但會聚集所有不願意悔改的人與基督和聖徒作戰，然後進入白色大寶座的
        審判，終結整個歷史。
      ◎「千禧年後派」認為地上的教會進展到一定的程度，全世界就將進入幾近於地上天國狀態的「
        千禧年」然後耶穌再來。
      ◎「無千禧年派」認為啟示錄記載的千禧年是一種象徵式的說法，耶穌第一次來臨就捆綁了撒但
        ，帶來了千禧年，然後耶穌第二次再來，並沒有一個特別的「千禧年」時期。這種看法由奧古
        斯丁到西元十二世紀，幾乎是這段聖經解釋的主流。
      ●「無底坑」：SG 12，「深淵」、「陰間」。
      ●大「鍊子」：SG 254，「鎖鏈」、「手銬」，捆綁犯人用的鍊子，保羅和彼得都被這種鍊子
                    捆綁過  提後 1:16  徒 12:6 。
      ●「捉住」那龍：SG 2902，「掌握」、「逮捕」、「捉拿」。
      ●「古蛇」：SG 3588+SG 3789+SG 3588+SG 744，「那古老的蛇」，與 創 3:15 的預言相
                  連結。 20:2 清楚描述這龍就是指「魔鬼撒但」。
      ◎啟示錄中，僅有 12:9  20:2 用四重名號來稱呼撒但。
      ●「捆綁」一千年：SG 1210，「拘禁」、「約束」。
      ●捆綁「一千年」：SG 5507+SG 2094，「一千年」。
      ◎「捆綁一千年」：可能暗引 賽 24:21-22 ，其中「高處的眾軍」意指「靈界的勢力」。
      ●「將無底坑關閉」：SG 2808，「關閉」、「鎖住」。
      ●「用印封上」：SG 4972+SG 1883，「封印在其上」。
      ●再「迷惑」：SG 4105，「誤導」、「誘騙」。
      ●那一千年「完了」：SG 5055，「結束」、「完成」、「終了」。
      ●「必須」暫時釋放：SG 1163，「一定」、「理當」。
      ●必須「暫時」釋放：SG 3398+SG 5550，「一小段時間」、「少許時間」。
      ●必須暫時「釋放」：SG 3089，「放開」、「鬆綁」、「使其自由」。
      ●「幾個寶座」：SG 2362，「座位」，原文是複數型態，所以是「幾個座位」。
      ●「有審判的權柄賜給他們」：SG 2917+SG 1325+SG 846，「審判被交給他們」。
      ●「被斬者」：SG 3990，特別指「斧頭砍頭」，這是比較低下階層的斬首方式，新約聖經中僅
                    出現於此。
      ●被斬者的「靈魂」：SG 5590，「生命氣息」、「魂」。   
      ●他們都「復活了」、死人還沒有「復活」：SG 2198，「活著」、「賦予生命」。
      ●「頭一次的」復活：SG 4413，「首先」、「第一次」。
      ●頭一次的「復活」：SG 386，「死裡復活」。
      ●一同「作王」：SG 936，「成為王」、「統治」。
      ●「有福了，聖潔了」：SG 3107+SG 2532+SG 40，「有福且聖潔了」。通常聖經都是用「
                            有福了」的讚嘆，此處加上「聖潔了」。此處是啟示錄的第五個「有福
                            了」。
      ●沒有「權柄」：SG 1849，「權力」、「管轄」。
      ●神和基督的「祭司」：SG 2409，「執行宗教禮儀的人」、「事奉神的人」。
      ◎ 20:4 中「審判的權柄賜給他們」是賜給「坐在寶座上面的」，這是不是指「被斬者的靈魂」
        獲得審判的權柄呢？由經文中看不出來，不過前面坐在寶座上的是24位長老 啟 4:4  11:16 ，
        但此處可能是要表達以殉道者為代表的得勝基督徒與基督一同作王的狀態。
      ◎ 20:4 「復活了」，可能是指「靈性」或「靈魂」的復活而非身體的復活。因為約翰看到的是
        「靈魂SG 5590」。
      ◎三種千禧年的理論各有其困難，或者我們不必太過強求一定要選擇那一種理論，而應該看到此
        段經文中基督掌權的核心信息，即使是受逼迫而死信徒的靈魂，仍然是得勝的而與基督一同作
        王的。