（四）第六碗是倒在幼發拉底河上，使河水乾了。有污穢的靈由龍、獸與假先知口中出來，引誘世
          界的眾王集中到哈米吉多頓。 16:12-16 
          ●「伯拉大河」：就是「幼發拉底河」。
          ◎「河水就乾了」：與過紅海、約但河有關 出 14:16  書 3:14-17 。
          ◎第六碗的災有點類似 啟 9:13-21 所記第六號的災，那災是透過放出綑綁在幼發拉底河的
            四個使者引發的。
          ◎幼發拉底河一向是應許之地的東界，該河以東所居住的民族（例如，帕西亞人）一向是強
            悍兇猛，威脅羅馬帝國與應許之地的，所以讓幼發拉底河乾涸，就是撤去所有的保護，任
            由上帝子民的兇猛仇敵可以長驅直入攻擊應許之地。
          ●「日出之地」：SG 395+SG 2246，「太陽升起」、「東方」。
          ●「眾王」：SG 935，「國王」，原文型態是「陽性複數」，所以是「國王們」。
          ◎此處的背景應該是 結 38:1-39:29 歌革與瑪各攻擊選民之戰。
          ●「污穢的」靈：SG 169，「不潔」、「不純淨」。
          ●「假先知」：SG 5578，「假先知」，就是指 13:11 的陸獸。
          ●「青蛙」：SG 944，「青蛙」，新約聖經僅出現於此，此字的希臘文，在七十士譯本中
                      只出現在出埃及記十災有關的經文中，所以此處很可能是與十災中的蛙災有關
                       出 8:1-13 。
          ●「鬼魔的」靈：SG 1140，「邪靈」、「神明」。
          ●施行「奇事」：SG 4592，「奇蹟」、「徵兆」、「記號」。
          ◎「普天下眾王」：和「日出之地所來的眾王」基本上是同義的。因為東方來的敵軍也必須
                            繞過沙漠由北方入侵巴勒斯坦。
          ●「全能者」：SG 3841，「無所不能者」。
          ◎「我」來像賊：按照 啟 3:3  太 24:42-44 的記載，這個「我」就是「基督」。
          ●「賊」：SG 2812，「盜賊」。
          ●「赤身」：SG 1131，「赤裸的」、「未穿衣服的」。
          ◎「免得赤身而行」：可能是運用 結 16:20-39 以色列成為淫婦，被神審判為赤身露體被
                              眾人看的背景。也有一說是猶太的米士拿經典記載，聖殿的侍衛長會
                              在夜間巡視聖殿侍衛是否怠忽職守，如果有怠忽職守的事情，他就會
                              取走侍衛的衣服焚燒，侍衛就必須赤身離職。
          ●「哈米吉多頓」：SG 717，字義是「米吉多的山」或「米吉多的城」。應該就是一個叫
                            「米吉多」的地方，「哈」是「山」，「頓」是字尾，意思是「米吉多
                            山」。耶斯列河谷有一個「米吉多」城，是個古戰場，城旁有迦密山。
                            另有人把這個地名當成是希伯來文「聚會之山」的希臘文音譯，意思是
                            神和其子民聚集之處，並不對應到地理上的特定位置。不過在 14:1-5 
                            處說那地是錫安山， 20:7-10 說那地方是「聖徒的營和蒙愛的城（耶
                            路撒冷）」。
          ◎ 16:13 中提及龍、海獸、陸獸最後的反擊是藉著言論展開，透過神蹟與邪說來誘惑這世
            界的眾王。所以「神蹟奇事」並非全然是來自神的，反倒因為其影響力，可能會反而被撒
            但利用來推廣其邪說。這一點，我們不能不警醒。
          ◎當然現在的全面戰爭並不需要大河河水乾掉，但是對當日的約翰來說，河水乾掉等於是羅
            馬帝國的天然屏障除去，東方的國家可以聚集來打仗。當時羅馬帝國西方就是大西洋，因
            此沒有甚麼國家。但是東方還有許多已知與未知的國家，因此東方的國家就等於是「普天
            下各國」。