(五)地中來的獸 13:11-18
1.有一獸從地中來,像羊羔,說話像龍,施行海獸所有的權柄,並要地上的人拜海獸。
13:11-12
◎「另有一個獸」:一般認為指「當地出的羅馬地方官員」或「皇帝崇拜信仰的祭司」。
●「羊羔」:SG 721,意義就是「羔羊」,隱喻「基督」。
◎ 13:12 說明地獸的職責,牠擁有海獸的一切權柄,並且要地上的人敬拜海獸。地獸就
是對聖靈的仿冒。
2.地獸能行大奇事,迷惑地上的人,逼迫不拜海獸的人,並要眾人都接受有獸名的666印記。
13:13-18
●行「奇事」:SG 4592,「記號」、「奇蹟」,文獻記載當時異教的神職人員常常使用
一些機關、魔術來製造神蹟矇騙信眾。
◎ 啟 13:13 記載的是地獸模仿以利亞的神蹟 王上 18:36-39 王下 1:10-14 。
●受刀傷還「活著」:SG 2198,「活著」、「充滿活力」,此字在 2:8 「死過又『活』
」用來描述基督的復活,此處應該是海獸仿冒基督的復活。
●叫獸像有「生氣」:SG 4151,「靈」。
◎「受一個印記」:比照 7:3 ,上帝的子民也受印記。可能跟當時錢幣上羅馬皇帝的肖像
或名字有關(「印記」也指這個肖像或名字),另外當時奴隸、軍人
或信仰某神明的人常常會紋身或烙印記號。
●有「智慧」:SG 4678,「智慧」。
●有「聰明」的:SG 3563,「心智」、「心思」。
●「可以算計」:SG 5585,「算出」,原文型態是「命令語氣」,「應該算計」之意。
●「因為這是人的數目」:SG 706+SG 1063+SG 444+SG 1510,「因為這數字是一個
人」。
◎「六百六十六」:將尼祿凱撒的希臘文名字譯為希伯來文之後,以其字母加總計算就是
「六百六十六」。有些古抄本作「六百一十六」,這數字正好是尼祿
拉丁字母總和的數字,不過「六百六十六」比較可信,但是有「六百
一十六」的異文,也顯示抄寫的人可能知道約翰是指著「尼祿」。
◎陸獸扮演「聖靈」的角色,聖靈感動人信基督,陸獸也用各樣的方式讓人信海獸。
◎其實這個世界上的許多勢力都希望我們「受印記」,不「受印記」就排擠我們。拿香、
拜拜,甚至是拿賄賂、貪污等等。我們願意為上帝不去受那些印記嗎? |