（五）地中來的獸  13:11-18 
          1.有一獸從地中來，像羊羔，說話像龍，施行海獸所有的權柄，並要地上的人拜海獸。
             13:11-12 
            ◎「另有一個獸」：一般認為指「當地出的羅馬地方官員」或「皇帝崇拜信仰的祭司」。
            ●「羊羔」：SG 721，意義就是「羔羊」，隱喻「基督」。
            ◎ 13:12 說明地獸的職責，牠擁有海獸的一切權柄，並且要地上的人敬拜海獸。地獸就
              是對聖靈的仿冒。

          2.地獸能行大奇事，迷惑地上的人，逼迫不拜海獸的人，並要眾人都接受有獸名的666印記。
             13:13-18 
            ●行「奇事」：SG 4592，「記號」、「奇蹟」，文獻記載當時異教的神職人員常常使用
                          一些機關、魔術來製造神蹟矇騙信眾。
            ◎ 啟 13:13 記載的是地獸模仿以利亞的神蹟 王上 18:36-39  王下 1:10-14 。
            ●受刀傷還「活著」：SG 2198，「活著」、「充滿活力」，此字在 2:8 「死過又『活』
                                」用來描述基督的復活，此處應該是海獸仿冒基督的復活。
            ●叫獸像有「生氣」：SG 4151，「靈」。
            ◎「受一個印記」：比照 7:3 ，上帝的子民也受印記。可能跟當時錢幣上羅馬皇帝的肖像
                              或名字有關（「印記」也指這個肖像或名字），另外當時奴隸、軍人
                              或信仰某神明的人常常會紋身或烙印記號。
            ●有「智慧」：SG 4678，「智慧」。
            ●有「聰明」的：SG 3563，「心智」、「心思」。
            ●「可以算計」：SG 5585，「算出」，原文型態是「命令語氣」，「應該算計」之意。
            ●「因為這是人的數目」：SG 706+SG 1063+SG 444+SG 1510，「因為這數字是一個
                                    人」。
            ◎「六百六十六」：將尼祿凱撒的希臘文名字譯為希伯來文之後，以其字母加總計算就是
                              「六百六十六」。有些古抄本作「六百一十六」，這數字正好是尼祿
                              拉丁字母總和的數字，不過「六百六十六」比較可信，但是有「六百
                              一十六」的異文，也顯示抄寫的人可能知道約翰是指著「尼祿」。
            ◎陸獸扮演「聖靈」的角色，聖靈感動人信基督，陸獸也用各樣的方式讓人信海獸。
            ◎其實這個世界上的許多勢力都希望我們「受印記」，不「受印記」就排擠我們。拿香、
              拜拜，甚至是拿賄賂、貪污等等。我們願意為上帝不去受那些印記嗎？