二、箴言的主體 30:10-31
(一)論貪心的箴言 30:10-16
●「讒謗」:「誹謗」。這個字不是單純的「說壞話」,而是有「
說謊中傷」的意思。
●「僕人」:這個字除了當「奴隸」用之外,也指「王的臣僕」,也
就是「政府官員」。
◎ 30:10 應該就是引申 30:8 的思想:「讓自己遠離虛假和謊言」。
那些被毀謗的僕人向上帝訴苦,上帝就追究毀謗人的說謊之罪。而
且這些地位較低的奴隸或政府官員,如果被主人討厭,生活一定更
加痛苦。依據聖經的一貫理念,上帝一定會聽這些被壓迫者的禱告
,為他們伸冤。所以毀謗者就被上帝看成是壓迫者,要承擔罪責。
●「有一宗人」:原文是「有一世代的人」。
◎「咒詛父親」: 出 21:17 記載,這種人應該是要處死。
◎ 30:11-14 說明了一個世代的人的各種表現,慢慢才透露出這個世
代的人根本問題在於「貪婪」。當然,我們了解作者的意思是他當
世代的人就是這種貪婪的表現,事實上到我們這個世代,人們還是
貪得無厭(有時候我們自己也是一樣)。
●「螞蟥」:SH 5936,「水蛭」。其實「螞蟥」的意思也是「水蛭
」,是一種吸血的蟲子。
●「常說:給呀,給呀」:原文沒有「常說」,僅是「給予、給予」。
●「給呀」:SH 3051,「給予」,且是祈使式(命令式)。
◎ 30:15 七十士譯本與敘利亞譯本都說水蛭有三個鍾愛的女兒,不
過馬所拉經文僅僅說有兩個女兒。一般認為這兩個女兒就是「水蛭
用來吸血的兩個吸盤」。作者用水蛭吸血的樣子來描述人的貪婪。
●「陰間」:指死者所在的地方。
●「石胎」:原文是「不生育的子宮」。
●「浸水不足的地」:原文是「水不足的地」。意義應該是「水源不
足的土地」。
◎「陰間」不可能被死人裝滿吐出人來,「不生育的子宮」也不被精
液裝滿生出小孩來(當時的社會歧視不生育的女性),缺水的土地
也無法被水、種子滿足種出作物來(當時也沒有先進灌溉技術),
火更是高峰,不可能被事物裝滿,產生什麼成果出來。
◎這一段箴言是用負面的教材告訴我們要知足,不要貪婪。免得落入
其中所說的貪婪醜態之中。
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