◎有人稱以賽亞書為「舊約中的新約」、「聖經中的聖經」等;因為本
          書的完整度很高，不但正確預言了彌賽亞的身世，也對上帝的慈愛
          和公義有深刻又十分平衡的描述，甚至連末後的新天新地都多所著
          墨，可以說幾乎是包含整本聖經所有重要的主題概念。本章 賽 66 
          承接 65:17-25 ，描述末後的新天新地，讀來使人充滿盼望，也論及
          神最終的審判，有嚴肅的警惕意味。
          
    （二）上帝不缺乏祭物，犯罪而獻祭的人，上帝將報應他們。 66:1-6 
          ◎耶穌在 太 5:34-35 曾引用 66:1 與 詩 48:2 來告誡人不可起誓。
          ◎司提反在公會受審時，也曾引用 賽 66:1 回答祭司與文士。
             徒 7:49 
          ◎「你們要為我造何等的殿宇?」:其實所羅門王在聖殿落成時，就曾
                                        經說過:「天和天上的天尚且不足你
                                        居住的，何況我所建的這殿呢?
                                         王上 8:27 」耶和華與外邦的偶像
                                        的確不同，不會被限制在某間廟宇
                                        中，祂的權能超乎人的想像。
          ●「看顧」：「看待」、「注意」、「觀看」、「重視」。
          ●「虛心」：「貧窮的」、「困苦的」、「謙卑的」、「可憐的」。
          ●「痛悔」：「靈裡受打擊的」。
          ●「虛心痛悔(的人)」：猶太版英文聖經(TNK,1985)作「poor and 
                                brokenhearted(貧窮與心碎的)」。
          ◎ 66:2 這裡不禁讓人想起耶穌說的:「虛心的人有福了！因為天國是
            他們的(『虛心』原文是『靈裡貧窮』)。 太 5:3 」軟弱的人常懂得
            敬畏、依靠神，自以為成功的驕傲人，卻不把上帝和祂的話當一回事
            。我們是哪種人?
          ●因我話而「戰兢」：「顫抖的 (發自敬畏與尊崇)」。
          ● 66:3 開始沒有「假冒為善的」。
          ●宰牛、殺人、獻羊羔、打折狗項、獻供物、獻豬血、燒乳香、稱頌偶像
            ：原文沒有「好像」，此處正確的敬拜儀式與錯誤的行為混在一起，這
            就是當時的信仰狀況寫照。
          ◎「獻羊羔，打折狗項」: 出 13:12-13 曾提到頭生的牲畜都要獻給
                                 耶和華為祭，連不能獻祭的驢子都要用羊
                                 羔代贖，否則要把頭胎的驢子「打折頸項
                                 」。至於此處把狗頸項打折的理由，則無
                                 從得知，有可能是一種異教的儀式。
         ◎狗與豬都被猶太人視為低下、不潔淨的不能獻祭。(其實在很多文化中，
           包括華人也都似乎是如此):
           -狗: 出 22:31  撒上 24:14  撒下 9:8  王下 8:13  箴 26:11  賽 56:10-11   
           -豬: 利 11:7  申 14:8  賽 65:4  66:17 
            新約時代仍然把豬狗被看作十分低下的動物，曾兩者同時提及:
             太 7:6  彼後 2:22 
          ●「心裡」：「靈魂」、「自我」。
          ●揀選「迷惑」他們的事：「胡鬧」、「任性」。猶太版英文聖經(TNK,
                                  1985)作「mock them(嘲弄他們)」。該字僅出
                                  現兩次，且都在以賽亞書。
          ◎「耶和華言語」、「他的話」:這裡連續強調了兩次「話語」(SH 1697)， 
                                       我們思考過上帝的話份量有多重嗎? 還是
                                       我們只透過其他媒介(經驗、別人的說法、
                                       詩歌、傳統....)來認識上帝?我們熟悉祂
                                       的話，把祂的話當一回事嗎?
          ◎沒有任何人所造的敬拜之所，能夠限制耶和華。因此可以這麼說，整個
            世界都是神聖的，任何地方都可以敬拜神。上帝啟示所要的就是那些靈
            裏謙卑、痛悔，並因祂的言語而戰兢的人。
          ◎我們想過被上帝「胡鬧」是多麼恐怖的一件事嗎？我們這個時代，不也
            常把聖經的標準棄置一旁，只隨自己心裡喜歡的行事，甚至胡說八道、
            胡作非為嗎?我們以為上帝不會審判嗎?
          ●「曾說:願耶和華…」:這顯然是仇敵在譏諷「因耶和華言語戰兢的人」，
                                參 5:19 。
          ◎有些人就是心中剛硬，不但不怕耶和華，還迫害那些倚靠祂的人，我們
            相信祂必報此仇。