（七）對耶路撒冷婦女發出預言說：猶大即將遭遇災難，但後來彌賽亞國度將帶
          來「平安」與「平穩」。  32:9-20 
          ●「安逸的」：「自在的」、「任性的」、「自大的」。
          ●「騷擾」：字義是「發抖」、「震動」。
          ●「無慮的」：「信靠」、「有信心」。此處應該是指那些「有自信」的
                        女子。
          ●「再過一年多，必受騷擾」：大概是指西元前701年西拿基立入侵猶大
                                      的事情。
          ●「無葡萄可摘」：「『採收葡萄釀酒』這件事情滅亡了、耗盡了」。
          ●「無果子可收」：原文僅是「『聚集』沒有進來」、「收成沒有進來」
                            。意思是莊稼也得收成。
          ●「脫去衣服、赤著身體」：「脫到赤著身體」，原文是加強語氣用。
          ●「腰束麻布」：原文是「束起腰來」，並無「麻布」。可能是指「做苦
                          工」。
          ◎ 32:11 應該就是指這些婦女脫去華服加入奴隸或者是被擄者的行列中
            ，至少不是以賽亞發預言時，自信、自大的安逸女性。
          ●宮殿必「被撇下」：「被遺棄」。  
          ●「澆灌」：原文是「被倒出」，因此「澆灌我們」可以理解為「被倒
                      出在我們身上」 。
          ●「從上」：原文是「從高處」。 
          ◎ 32:14-15 是領土廢棄荒涼的描述。
          ●「聖靈」從上澆灌我們：原文是單數的「靈」，第一讀者應該不會認為
                                  這是新約的「聖靈」，不過應該知道這是來自
                                  上帝的「靈」。
          ●「肥田」：「園地」（果園、菜園）。
          ●「果效」：「工作」、「成果」。
          ●「效驗」：「勞動」、「工作」。
          ●「平安的居所」：原文是「平安的住處」。
          ●「安穩的住處」：原文是「信心的居所」。「住處」 的原文
                            「mishkan」(SH 4908)也常用來指耶和華的「帳幕
                            」，參 出 40:34 。
          ●「平靜的安歇所」：原文是「安逸的休息處」。
          ●「平穩」：原文是「平靜」＋「安穩」，指「安穩的狀態」。
          ◎「降冰雹打倒樹林」：「樹林」可以用來比喻王朝和國家，有人認為指
            的是亞述，也有人認為是南國猶大，參 賽 10:33-34 。西元前612年尼
            尼微城被巴比倫王尼布波拉撒攻陷，亞述國亡；西元前586年耶路撒冷
            被巴比倫王尼布甲尼撒攻陷，猶大國亡。也有人認為是指「敵人的森林
            與城邑」或「人間的領導階層與城市組織」。
          ●「安歇所」：字義是「休息處」。
          ●「放牧」：原文是「差遣」＋「腳」。
          ◎「水邊撒種、牧放牛驢的有福了」：沒有房屋田產的反而比較幸福，遇
            到危險可以逃跑，也沒有甚麼可以損失的。遇到非常時期，擁有龐大財
            產反而是一種負擔和壓力。
          ◎「平安」、「平穩」、「公義」是彌賽亞國度的特徵。我們今日能夠在
            教會（號稱是彌賽亞掌權之處）裡面看到這三個特質嗎？