2.上帝離棄以色列人,是因為他們在各樣價值觀方面的敗壞,離棄神、依靠人。 2:6-21
●「耶和華,你離棄了....」:SH 3588+SH 5203,「因為你離棄了....」、「確實地
你離棄了....」。
●「東方的風俗」:SH 6924,原文僅是「東方」、「古時」,多半是指兩河流域的宗教
習俗。
●「作觀兆的」:SH 6049,「使用占卜」、「使用魔法」。
●「外邦人」:SH 3206+SH 5237,「外邦人的兒女」。
●「擊掌」:SH 5606,「拍手」,是當時與人訂約,互相同意的動作。 箴 6:1
箴 22:26 中擊掌與作保相關。
◎「與外邦人擊掌」:意思是「與外邦人結盟」 王下 16:7 。
●「他們的國」:SH 776,「地」、「國家」,原文型態是第三人稱單數,「他的國」
,指的是「雅各的國」,也就是猶大國。
●財寶也「無窮」:SH 369+SH 7097,「沒有盡頭」。
◎「滿了馬匹」:迦南地沒有出產馬匹,多是從埃及地進口。參 申 17:16
●「車輛」:SH 4818,字義是「戰車」,即古代的雙輪戰車。
●「偶像」:SH 457,字義是「虛無之物」。
●「卑賤人屈膝;尊貴人下跪」:SH 7817+SH 120+SH 8213+SH 376,原文僅是「
人就屈膝,人人下跪」。
◎ 2:7-9 顯示以色列人的價值觀跟外國人一樣,奠基在金銀財寶上。安全感也跟其他國
家一樣,依靠車輛、馬匹。宗教也變成偶像崇拜。本來應該是外國人學習以色列人,
進入大同世界的。結果以色列人反倒墮落去追隨外國人,難怪上帝直接離開他們。今日
的教會界,是不是也學習影劇界的個人崇拜、謊言、拜金、崇拜成功?上帝會離棄我們
嗎?上帝會說「不可饒恕他們」嗎?
●耶和華的「驚嚇」:SH 6343,「恐懼」。
◎「巖穴」、「土中」、「石洞」、「土穴」:以色列人受到嚴重威脅時常常躲入岩洞中
。 士 6:1-2 撒上 13:6
●眼目「高傲」:SH 1365,「傲慢」,聖經中僅出現於 賽 2:11,17 。
●性情「狂傲」:SH 7312,「高傲」。
●「黎巴嫩」:SH 3844,字義是「潔白」。在以色列北方邊界山區,樹木茂密。
●「高大的」香柏樹:SH 7311+SH 5375,「高舉、高舉」,重複兩個相似意義的字,
用以加強語氣。
●「香柏樹」:SH 730,這是在潔淨禮 利 14:14 利 14:51 與建築 撒下 5:11
撒下 7:2 常見的材料。
●「高山」:SH 2022+SH 7311,「高舉山嶺」。
●「峻嶺」:SH 1389+SH 5375,「高舉山丘」。
●高「臺」:SH 4026,「塔」、「城樓」。
●「巴珊」:SH 1316,「多結果實的」。約旦東部的一個區域, 以土壤肥沃著稱。
● 2:15 原文強調是「一切的SH 3605」高臺和「一切的SH 3605」堅固城牆,和合本聖
經沒有翻出來。
●「他施」:SH 8659,字義是「黃色的碧玉」,此處應該是指「西班牙」。
◎「他施的船隻」:是當時的大型商船。意思是「可以航行到最遠的西班牙的大船」,原
文是「他施一切SH 3605的船隻」。
●「可愛的美物」:SH 7914+SH 2532,原文意義並不清楚,可能是「悅人的圖像」或
「豪華的船艦」。
●惟獨耶和華「被尊崇」:SH 7682,「使變為高」、「被高舉」。
◎ 2:11,17 重複說明上帝審判的日子來到時,任何自高自大的事物都要被降卑,只有上
帝被高舉。任何以被造物取代神的嘗試都要被羞辱。
●「偶像必全然廢棄」:SH 457+SH 3632+SH 2498,「偶像全部消失」。
●「田鼠」:SH 2661+SH 6512,「鼴鼠之類的挖掘者」,舊約聖經中僅出現於此。
●「蝙蝠」:SH 5847,「蝙蝠」。
◎田鼠 利 11:2-8 申 14:3-8 與蝙蝠 利 11:19 申 14:18 都是不潔淨的生物。
◎ 2:11-18 主要是說明上帝審判的日子臨到時,自然界和人造的偉大事物都將屈膝降卑
,所以今日我們不用依靠這些將會過去的事物。
◎ 2:21 重複 2:10,19 的思想,但文字略有差異,說明上帝審判之日,因上帝的威嚴與
榮光,將有地震與大恐懼,人要進入石洞中躲藏 。
◎以賽亞的時代,南國猶大夾在兩大文明(埃及與巴比倫)之間,君王常需聯合其中一邊
才能保持國際局勢的平衡。但以色列人卻忘記那帶領他們出埃及、進迦南的神,他們寧
願與外邦人結盟,也不願專心事奉那永遠的權柄—神。也難怪神會如此憤怒,甚至天地
都要震動。我們是不是也能夠去追尋更高層次的神,而不止注意世上的權勢? |