3.以色列人信仰的狀況落入僅僅是儀式化失去內涵，以致惹上帝厭煩的景況。 1:10-20 
            ●「你們這所多瑪的官長啊」：SH 7101+SH 5467，「所多瑪的統治者」，沒有「你們
                                        」。
            ●「你們這蛾摩拉的百姓啊」：SH 5971+SH 6017，「蛾摩拉的百姓」，也沒有「你們
                                        」。
            ◎上帝用古時罪惡的城市稱呼自己的子民，而且這時候猶大國還算強大呢。但上帝這樣呼
              叫的目標，其實是要祂的子民聽勸。而 1:9 以賽亞已經指責「若不是萬軍之耶和華給
              我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了」。
            ●神的「訓誨」：SH 8451，「律法」、「指引」、「教誨」。
            ●耶和華「說」：SH 559，「發言」，原文的時態是「未完成式」，表示神不斷地說。
            ●「肥畜」的脂油：SH 4806，「肥胖的、養肥待宰的牲畜」，這是一種特別飼養、脂肪
                              特別很多，可供獻祭用的祭牲。
            ●我已經「夠了」：SH 7646，「飽足」、「厭膩」。
            ◎ 1:11 上帝一直拒絕猶大人看似豐盛的祭物，因為 1:15 所寫的理由：上帝不願意接受
              行惡之人的虛假宗教儀式。
            ●「朝見」：SH 7200+SH 6440，原文是「見我的面」。
            ●「誰向你們....」：原文後面有「手SH 3027」，意思是「誰向你們的手，討....」。
            ●「討」這些：SH 1245，「索求」、「要求」。
            ●「誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢」：直譯是「誰從你們的手要求這些， 來
                                                        踐踏我的院宇呢」？意思是這些獻祭行
                                                        為，褻瀆了上帝的院宇。
            ●「虛浮」：SH 7723，字義是「空虛」、「無意義」。
            ●虛浮的「供物」：SH 4503，「贈品」、「禮物」、「素祭」。
            ●「香品」：SH 7004，「煙霧」、「氣味」、「香」。
            ●「月朔」：SH 2320，「新月」，指每月初一舉行的敬拜儀式 民 28:11-15 。
            ●「宣召的大會」：SH 7121+SH 4744，原文是「召集的集會」，亦即指「逾越節」、
                              「五旬節」、「住棚節」等一年一度的大節日。
            ●「嚴肅會」：SH 6116，「聚會」。
            ◎「作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍」：原文是「我不能容忍作惡又參加聚會」。
                                                    我們能容忍嗎？我們聚會前潔淨自己嗎？
            ●「以為麻煩」：SH 2960，「成為重擔」。
            ●「便不耐煩」：SH 3811，「厭煩」、「疲倦」。
            ●「舉手禱告」：SH 6566+SH 3709，「攤開手掌」，當時的人禱告常常是站著掌心
                            朝天禱告。
            ●「手都滿了殺人的血」：SH 3027+SH 1818+SH 4390，「手滿了血」，沒有「殺人
                                    」。不過意義差異不大。  
            ◎這一段描述了猶大人在各個層面的外在敬虔宗教行為，但上帝都表示拒絕、憎惡與
              厭煩，因為猶大人的內在是犯罪、缺乏悔改之意的。因此上帝在 1:16-20 說明改變
              這狀況的方式就是悔改、行公義。
            ●「洗濯」：SH 7364，「清洗」、「沐浴」。
            ●「自潔」：SH 2135，「使你自己清潔」、「潔淨自己」。
            ◎「洗濯、自潔」：實際上就是「悔改」的意思。
            ●「學習行善」：SH 3925+SH 3190，「學習美善」、「練習做的好」。
            ●「解救」受欺壓者：SH 833，原文是「導引」、「導正」。
            ●「解救受欺壓者」：實際的意義可能是「導正欺壓者」。
            ●「辨屈」：SH 7378，「辯護」、「爭取」、「奮鬥」、「爭訟」。        
            ●「辯論」：SH 3198，「理論」、「討論」。這是法庭上的用語，表示讓被告可以表
                        達意見。
            ●「硃紅」：SH 8144，「鮮紅色」、「深紅色」，「雌性胭脂蟲作成的染料」。
            ●「丹顏」：SH 8438，「鮮紅色」、 「朱紅色」。這些染料都是當代最耐久最醒目
                        的顏料。
            ◎「雪」與「羊毛」都是純白，無須加染。神所應許的不單是潔淨，更是聖潔的新性情
              。
            ●「甘心聽從」:SH 14+SH 8085，「樂意聽從」。
            ●「吃」地上的美物、刀劍「吞滅」:SH 398，「吃」、「吞吃」。
            ◎ 1:19-20 正好相互對應，聽從可以「吃」美物，悖逆將被刀劍「吃」。
            ◎真信仰是與生活實踐相配合的，如果僅有一個敬虔的儀式，將無法讓真上帝接納。連
              人都不滿意這種口是心非、形式化的關係，上帝怎麼會滿意？
            ◎神在這裡並未否定了在五經所設立的節期、律法，反而更是強調「救贖的恩典」、「
              律法的恩賜」、「宗教儀式的規定」乃是一體。獻祭是要彌補順服的不完全
               約一 1:7 ，但以色列人民卻是講究儀式，有虧道德。