二、基督超越摩西( 3:1-6 )
(一)耶穌如同摩西一般向上帝盡忠。 3:1-2
●「同蒙」:「分享者」。
●「聖潔」:基本意義是「分別」,引伸為「分別出來歸與神」的意思。
●「思想」:「細心的想想」、「留心觀察、為要明白一件事情的意義」
。
●所「認」:「宣認」,「我們所持守及公開承認的信仰」。
●「為使者、為大祭司」:原文在兩名詞前以一個冠詞連接,表示同一人
物的雙重身份。
●「使者」:原文就是「使徒」,原泛指被差派出外傳信息的人,這裡應
該就是表達耶穌是傳達上帝信息的使者。
●他「為」那設立他的:應該譯為「對」。
●「那設立他的」:是指「上帝」。
●「設立」:此字也可以解釋成「創造」( 1:2 ),因此曾引起許多
爭論。但同一個動詞在 可 3:14 中用來指耶穌「
設立」十二使徒,以及上帝「立」耶穌為主,為基督(
徒 2:36 ),因此由上下文思路看來,這裡的意義
顯然是「設立」或「委派」。(詳細的資料可以參考馮蔭
坤先生的希伯來書卷上p204)
●「他為那設立他的盡忠」:可以翻譯為「對那委派他的神,基督是忠
信的」(思高譯本)。
(二)然而耶穌比摩西更配多得榮耀,因為耶穌的身份是神。 3:3-4
●「好像」:「到....的程度」。亦即蓋房子的人的榮耀超過房子到怎
樣的程度,耶穌基督的榮耀超過摩西也到那樣的程度。
●「房屋」:「房屋」、「家庭」、「家」。在此譯為「家」似乎比較
合適。
(三)基督和摩西都是服事神的家,但是一個身份是僕人,一個身份是兒子。
3:5-6
●「僕人」:「侍者」、「伺候的人」,這種侍者有尊貴的身份,不同
於一般的奴隸。而是甘心放下其他工作來專心、甘心樂意
伺候主人的人。雖然如此,到底還只是「僕人」的身份。
◎ 3:5 所提到的意思,是表示摩西以及舊約的整個獻祭制度,都是指
向未來彌賽亞國度。
◎在此作者把基督和摩西比較,顯出基督比摩西優越,而摩西所傳達的
舊約都應該被忠實的持守了,那基督所帶來的新約,豈不更值得堅持
? |