（二）大利烏王命令官方提供資源協助建聖殿與獻祭，並懲罰違令者。 6:6-12 
          ◎此處提到大利烏王降旨「在原處建造神的這殿」（ 6:7 ），反映古近東
            重建聖殿的習慣是「在原址上重建」；且王降旨「急速撥取貢銀」
           （ 6:8 ），根據象島紙莎草文獻（Elephantine Papyri）與其他資料證
            明當時賽魯士王、甘拜西王、大流士王都確實曾撥款修建兩河流域吾
            珥和埃及的神廟。
          ●「從河西的款項中」：表示經費是由河西那邊所徵收的稅款中撥出來，
                                而非中央庫房。
          ●「撥取貢銀」：波斯王的一貫政策，就是協助帝國中各地人民重建
                          聖所。
          ●「懸」：「擊」、「殺」。
          ●「無論誰更改這命令」：在諭旨和條約最後，會附上一連串對於違
                                  背的人的咒詛。
          ●「作為他名居所」：以色列人在曠野漂流時，上帝以會幕作為祂的
                              居所，進迦南以後，祂則選擇一座城作為祂名
                              的居所。不像迦南人，有許多敬拜地點。
          ◎當大利烏王知道古列的諭令內容後也頒佈一再重申，主要有兩個原因：
            一是他有責任延續波斯對少數民族的統治制度；另一是波斯王的諭令一
            旦頒佈就不可以撤回。（ 斯 1:19  8:8 ）他下令「天天」供應猶太
            人獻祭所需要的東西（ 6:9 ），其實是希望他們能為自己和子孫禱
            告（ 6:10 ）。
          ◎當時大利烏王是在背叛聲中登上王位，為了獲得穩定往往會用殘酷的手
            段來克服許多叛亂。所以 6:11 他特別提到如果不服從諭令會有刑罰，
            不過方法並沒有很明確，有學者認為是釘十字架，有的認為是吊死，有
            的認為是綁在梁木上鞭笞，有的認為是刺死。
          ◎ 6:12 的「那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神」是申命記用語
           （ 申 12:11  申 14:23  申 16:2  申 16:6  申 16:11 ），而且諭令內容
           涵蓋詳細的獻祭祭物，這證明大利烏王很可能聘用猶大文士協助草擬諭
           令。