使徒行傳 17章5節 到 17章9節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)猶太人找了人鬧事,在找不到保羅的狀況下,抓住耶孫等人到地方官處
          ,控告保羅。地方官准許了耶孫等人的保釋。 17:5-9 
          ●「不信的猶太人」:SG 2453,原文僅是「猶太人」,不過實際上當
                              然是「不信的猶太人」。
          ●招聚了「些市井匪類」:SG 60+SG 435+SG 5100+SG 4190,「
                                  某些市場上的惡人」。
          ●「搭夥成群」:SG 3792,意思是「招聚成群」的意思,聖經中僅出
                          現於此。
          ●「耶孫」:這個希臘名字的意義是「將要醫治的人」,如果是猶太人
                      ,其表達出猶太名字就是「約書亞」、「耶穌」的意思。
          ●「地方官」:SG 4173,「市長」的意思,考古學在此城中找到西元
                        前30年-西元140年之間的刻文,其中就出現了這個沒有
                        在其他文獻中出現的官銜,證明路加所記載的是事實。
                        原文是複數形態,根據考古碑文,當時的帖撒羅尼迦由
                        五個市長組成治理團隊來管理。
          ●「天下」:SG 3625,「有人居住的世界」、「羅馬世界」。
          ●「到這裡來了」:SG 1759+SG 3918,「在這裏出現」。
          ●「收留」:SG 5264,「當貴賓款待」、「接待」。
          ●「凱撒」:SG 2541,字義是「切斷的」,本是「凱撒大帝的名字」
                      ,後來成為「羅馬皇帝的頭銜」。
          ●「驚慌」:SG 5015,「陷入混亂」、「深受困擾」。一方面是指控
                      的罪名是嚴重的叛亂罪,卻又沒有什麼真憑實據,因此不
                      容易處理。
          ●「保狀」:SG 2425,原本是「足夠的」,這裡當名詞用,意思是「
                      擔保人」或「保釋金」。這裡應該是「保釋金」的意思。
          ◎地方官員不一定都敵對福音或傳福音的人,帖撒羅尼迦的官長很有智
            慧的處理了群眾的暴亂,依法處理相關的事宜。因此我們也不需要假
            設政府都是敵對基督徒的,徒然為自己多製造敵人。
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