約翰三書查經資料
零、背景
  一、作者：約翰一、二、三書本身未指明作者，但教會歷來認為這三卷
            書都是使徒約翰寫的。另外此書信的內容、措辭、觀念與約翰福音相
            似，學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一作者寫成。

            約翰三書作者沒有寫出自己的姓名，「長老」的自稱顯示作者是有名
            望的長者，本書的內容和風格與約翰一書相似，應該是出自同一手筆
            。另外使徒自稱長老見於彼得書信中（ 彼前 5:1 ）。

            約翰是耶穌的親表弟（母親撒羅米是馬利亞的姊妹，可參考
             太 27:56  可 16:1  約 19:25 ） 。
            約翰早年家境不錯，僱有工人（ 可 1:20 ），其母親還資助過耶穌的
            佈道工作（ 可 15:40-41 ），約翰還認得大祭司（ 約 18:15 ）。約翰後半
            生大概生活在以弗所城附近，他在羅馬皇帝豆米仙（Domitian）大迫
            害中，被放逐到「拔摩島」，後來回到以弗所，死於第一世紀結束之
            際。
  二、寫作地點與時間：由書信的內容看起來，本書與約翰的其他書信大約是同時
                      期寫的，約在西元九十年前後。而且可能寫於同一地點─
                      以弗所。
  三、受信人：該猶，本書並無顯示他屬於哪一間教會，只形容他是一位熱心接待
              客旅的弟兄。該猶是一個很普通的羅馬人名字，雖然在使徒行傳、
              羅馬書、哥林多前書都出現過該猶這個名字，但是本書的受信人到
              底是誰並無人知道。
  四、寫作目的：由於該猶所屬教會的一位領袖丟特腓毀謗使徒，拒絕接待使徒代
                表，甚至逼迫接待客旅的弟兄，作者乃運用使徒的權柄責備他，
                並勉勵該猶繼續用愛心接待作客旅的傳道者。
  五、接待客旅：在約翰時代，傳道人或教師旅行傳講信息時，無今天旅社的便利
                ，要靠信徒愛心的接待，並安排下一程的旅行。初期教會以接待
                旅客為美德（ 來 13:2 ），保羅且對此諄諄教誨（
                 羅 12:13  提 1:8 ）。