三、全教會被逼迫 8:1-3
(一)司提反死後,耶路撒冷教會遭遇逼迫,除使徒外,門徒都分散在猶太和
撒馬利亞。 8:1
●大遭「逼迫」:SG 1375,「迫害」,似乎是特指「宗教迫害」。
●「使徒」:SG 652,此字的動詞意義是「差遣」,初代教會的使徒
是一種「職銜」,擁有有教導與牧養的特殊權柄。
●「門徒」都分散:SG 3956,「每一個」、「所有的」。在此可能是
誇飾的形容詞,表示大部分信徒都被趕散。
●「分散」:SG 1289,「使散開」、「驅散」。
●各「處」:SG 5561,「地區」、「鄉下」、「田地」。
◎很可能被逼迫的對象主要是司提反為首的「說希臘話的猶太基督徒」
,所以使徒才能繼續留在耶路撒冷中。
◎留在耶路撒冷的使徒,有十二使徒以及可能包含 徒1:14-15 所提及
的其中一部份人,他們大多以希伯來文和亞蘭文為主要語言,也未像
司提反那樣批判聖殿。
(二)司提反的屍體被人埋葬、為他哀悼,保羅卻殘害教會,拉人下載監獄中
。 8:2-3
●「虔誠的人」:原文是陽性複數形態,表示不只一個人來協助埋葬。
●「捶胸大哭」:SG 4160+SG 2870+SG 3173,「做了大大的哀痛」
,也就是舉行喪禮的意思。這樣的作法跟約瑟安葬耶
穌一樣,是違反以色列人常規的,因為司提反是重犯
,理應不能舉行喪禮為他哀痛。
●「殘害」:SG 3075,「破壞」、「毀滅」,在七十士譯本中,用來
指「野獸獵殺吞吃獵物」的情況,是一個相當強烈的字眼
。並且原文是未完成式,表達這是一個持續的情況。
●「各人的家」:SG 2596+SG 3588+SG 3624,「挨家挨戶」。
◎這逼迫連女性也不放過,顯然是相當宗教狂熱的表現。 |