(三)選定了七人,經使徒禱告按手之後設立。 6:5-6
●「大眾」:SG 3956+SG 3588+SG 4128,「全會衆」之意。
●「喜悅」:SG 700,「取悅」,此字和 6:2 的「合宜」兩字的希
臘字是同一字源,作者以此同源的兩字來顯現前後呼應。
●「司提反」:字義是「帶冠冕的」,巴勒斯坦的猶太人很少使用這
個名字。
●「腓利」:字義是「馬的愛好者」。
●「伯羅哥羅」:字義是「合唱的領袖」。
●「尼迦挪」:字義是「征服者」。
●「提門」:字義是「值得尊敬的」。
●「巴米拿」:字義是「持久不變的」。
●「進猶太教的」:SG 4339,「改變宗教者」,表達此人本不是猶
太人。
●「安提阿」人:是敘利亞的一個城市。
●「尼哥拉」:字義是「人民的勝利」。這是個常見的希臘名字,有
人認為這就是 啟 2:6,15 提到的「尼哥拉一黨」是
指此人,不過並沒有根據。
◎此處的七個名字都是希臘名字,猶太人也會有希臘名字,不過這七
人很可能都是屬於說希臘話的猶太信徒。
●「禱告了,就按手在他們頭上」:原文沒有「使徒」,所以也有可
能禱告按手設立執事的是眾門徒
而不是使徒。不過門徒人數眾多
,而此時這七人是站在使徒面前
,所以使徒按手還是比較可能。
●「按手在他們頭上」:「為他們按手」,沒有「頭上」,此處象徵
授權和賦予使命,這是舊約時代就有的儀式
民 27:18-23 。
◎這七人並沒有特定的職稱,雖然他們被委任的工作很接近現在教會
的執事的工作內容。後來司提反與腓利也做傳道的工作。
(四)神的道擴展,甚至有很多祭司信從這信仰。 6:7
●「興旺起來」:SG 837,「成長」、「增加」、「擴展」。
●「許多祭司」:原文是「一大羣祭司」。
●這「道」:SG 4102,「信仰」。
◎祭司接受耶穌是很不容易的,表示他們得承認自己世襲委身的各樣
獻祭制度、宗教儀式,都不足以與耶穌的替死相比。
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