(三)用葡萄園的毀壞來比喻上帝對以色列和猶大家的審判 5:10-19
●「你們」:聽眾可能是「在天上的法庭」或「以色列的敵人」。
●「毀壞淨盡」:「滅絕」、「滅盡」。
●「枝子」:原文是「細枝」、「卷鬚」、「葡萄藤的鬚」,舊約聖經
中僅出現三次 賽 18:5 耶 5:10 48:32 。
●「原來」以色列家和猶大家:原文是「因為」。
●「大行詭詐」:原文是連續兩個「行詭詐」,加強語氣用,意思就是
「最高級的行詭詐」。
●「行詭詐攻擊」:「背信」,指背叛耶和華。「行詭詐」一字也曾出
現在 3:8,11,20 中。原文沒有「攻擊」一字。
●「他們不認耶和華」:原文是「他們說了關乎上帝的假話」。「不認
」,原文是「欺騙」、「虛偽」。
●「這並不是他」:原文應該是「他不會如此」、「他不做甚麼 (不會
有任何行動)」、「並非如此」。
●「先知的話必成為風」:原文沒有「的話」,僅是「先知是一陣風」。
●「道」也不在他們裡面:原文是「話語」。
●「燒滅」:原文是「吃」、「吞噬」。
●「以色列家啊」:北國以色列已經毀滅了,此處的「以色列」是南
國與北國的統稱。
● 5:16-17 中「仇敵」是用單數來表達,所以「箭袋」、「吃盡」都是
單數,但是 5:17 的「兒女」是複數,所以兒女所該吃的,「吃」
是複數。
◎ 5:12-14 猶大人把先知的話當耳邊風,上帝就要讓先知的話成為火,
將猶大人「吞噬」。
◎ 5:19 很有「任憑」的意味:既然你們喜歡事奉外邦神,那就到外邦的
土地好好努力事奉外邦人好了。「照樣」,真是關鍵的字詞。
◎本章雖然充滿審判的言詞,但在 5:18 耶和華說:「就是到那時,我也
不將你們毀滅淨盡。」令人想起所羅門王登基時的禱告,祈求上帝若是
悖逆的百姓在被擄的地方悔改,求上帝依然賜福。
◎ 5:7-11 也可以看成一整段,是上帝思想要怎樣懲罰以色列人,
5:12-19 則是以色列人的反應。
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