二、即將來臨的打仗與打仗的風聲 4:5-6:30
(一)戰爭的號令 4:5-31
1.宣告全國當備戰,預告將有侵略者由北方下來,使得猶大地變成荒
涼。 4:5-10
●吹「角」:指「羊角」,可參考 link
照片,桶子內的士大羊角,桌上的是小羊角,可吹出
極大的聲響。
●「吹角」:表示有危險迫近或召集軍兵作戰。
●「堅固城」:「堡壘城」,有時也稱為「衛城」。這是有城牆防
護,易守難攻的城堡。那種城堡的角色,好像現在
的防空洞,沒有出產,也不好居住,敵軍來臨時百
姓就躲進去一面保護自己的安全,一面保衛城市。
◎「進入堅固城」,意思是敵軍鄰近,周遭鄉村的百姓得要快點進
入城堡中自保。
●「獅子」:原文型態是「單數」,指「一隻獅子」。此處指的應
該就是「巴比倫」,因為當時亞述的國力已經漸漸敗
落了。
●「從密林中上來」:「灌木叢上去」,指「難以事先防備」。密
林是猛獸的隱藏之處,正如
耶 25:38 詩 10:9 。
●「腰束麻布」:「麻布」是山羊毛或駱駝毛製成的粗布。腰束麻布
像徵舉哀(可參閱 6:26 49:3 賽 15:3 22:12
哀 2:10 結 7:18 27:31 珥 1:8 等)。
●「大聲哀號」:原文是「哀痛」、「哀號」兩字連續放在一起,強
調之用。
●因為耶和華的烈怒並未向我們「轉消」:和 3:12 一樣的字,這是
很諷刺的,因為神一直等
著百姓「回來」,但百姓
卻不肯回頭,神的烈怒也
沒有轉消。
●「消滅」:「喪膽」。
●「祭司都要驚奇,先知都要詫異」:原文是「祭司先知感到震驚
」。
●「大大地欺哄」:原文是連續兩個「欺騙」,用以加強語氣。
●「性命」:「活著的人」「靈魂」。
◎此處是說巴比倫已經動身繞經北方來攻擊猶大,猶大人民必須準
備過戰爭生活了。無奈一般百姓都還以為戰爭不會來,沒想到戰
爭很快就來臨了。
◎ 4:10 指的是 23:17 ,類似 王上 22:1-40 的事件,當時的先知
已經不再憑上帝的旨意說話,而是看著君王的臉色說預言,導致說
出來的都是君王和百姓愛聽的話(就是「平安」)。
◎ 4:9-10 是耶和華和耶利米之間有趣的對話。耶利米不但對於將要
來的敵軍入境感到憂心,甚至和上帝抗議並責怪上帝欺哄大家。
也可見耶利米在當時作先知極為辛苦且附上高昂的代價,因為他不
只傳講不受人歡迎的信息,且又很少人加以注意;還包含內心的混
亂,情緒的起伏,使他感受到被撕裂的威脅。下一段經文 4:19-21
將提到他已被逼到一種境地,使他覺得再也不能忍受那壓力。同時
代的先知表現如何,可以參考: 23:17 。
◎我們是否也很容易如同耶利米時代的假先知和百姓一樣,以為列舉
了聖經中「大家必得平安」的經文就可以用來欺哄自己?
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