《网路作家》

| | | | 转寄

上帝搬不动的石头

索引 | « 前篇 | 次篇 »

  儿子突然考我一个问题:「科学家发现化石有很多种, 可是恐龙只有一种,请问是哪一种?」我看他一脸促狭的笑 容,便知其中有诈,于是胡乱说个答案。果然他兴奋地宣布 :「不对!是『绝种』!」

  这只是孩子爱玩的脑筋急转弯?不!在成人的世界里, 也有许多看似「聪明」、「促狭」的问答。

 
充满问题的提问


  其中,一个着名的例子就是:「上帝能否造一个他自己 都搬不动的石头?」如果你回答「能」,则上帝有一块他自 己都搬不动的石头,所以,上帝不是无所不能的。如果你回 答「不能」,那更不用说了!提问者会比我儿子还兴奋地宣 布:「上帝不是万能的!」

  其实,「上帝能否造一个他自己搬不动的石头」,这是 一个本身就充满问题的提问。「上帝」、「搬不动」、「石 头」基本上是两组不同的概念,「上帝」是「非物质界」的 概念;而「石头」、「搬不动」则是「物质界」的语词,硬 要将这二者放在一起,如果只作为文学性的描述则尚可接受 ,但要据此推论出一些客观的事实,那就好像根据「死有轻 如鸿毛,重如泰山」,推论出:人的死亡有两种不同的重量 ,一种像鸿毛一样轻,一种像泰山般重,是非常荒谬可笑的 。

 
逻辑上的恒假句


  再者,这个问题并不是甚么创见,逻辑上经常看到这种 「两难式」论证(又称「双刀」论证)。就像下面这个例子 :某甲是百发百中的神射手,某乙问他:「你能射中无物吗 ?」「无物怎能射中?」「那你就不是百发百中了,因为你 有一件东西射不中!」于是甲举枪向空中随便一射,便说: 「我射中无物了!」乙立刻说:「哈哈,你射中无物,就表 示你没有射中任何东西,你仍不是百发百中!」

  这类论证看似犀利,但稍加分析,便知它的谬误。一个 神射手不能射中无物,对其「百发百中」的认定是毫无影响 的,因为他除了「无物」之外,枪枪中的。说他不能射中「 无物」(没有东西),也就是凡物都射中,这,不是百发百 中是甚么?

  回头再看「上帝能否造一块他自己都搬不动的石头」这 个论证,也是类似的情形:因为假设上帝是全能的,那所谓 「一块上帝搬不动的石头」,就是一块又能被上帝搬动(因 为他的全能)、又不能搬动的石头,这就如同一个「不是圆 的圆」、「方的三角形」一样,是逻辑上的「恒假句」,是 不可能存在的,只是虚无,只是无物,若上帝不能造无物, 就表示甚么都能造,所以上帝还是无所不能的。

 
穿过烟幕接受上帝


  最后,我仍然要对诚心求道者说一些心里的话:事实上 ,人不能接受上帝,最大的问题并不在理智,理智上的问题 无论多困难,都可以一步步澄清解决;人真正的问题是在意 志上、道德上。这正是当时耶稣对那些聪明的法利赛人说的 :「你们『不肯』到我这里来得生命。」但愿我们都能尽快 穿过这些貌似理智的烟幕,早早饱得上帝为我们预备的恩典 与慈爱。

作者为传道人
本文原刊载于《中信》的「信仰 Discovery」专栏