大纲
「听故事不但是孩子们的权利，也是他们在成长过程中相当重要的生活经验。故事的重要性除了是知识的传承、生活经验的延伸，更是情谊的交流互动。因为每当孩子愉悦地倚偎在父母身边、师长面前，专心入神地聆听、眼神盯牢图画时，是那么亲密、毫无距离。每当孩子们听完一个故事时，那种满足、兴奋、意犹未尽的表情，着实叫人得着鼓励，也令人向那些为孩子们写出动人故事的高手致上真诚谢意。
但是，令人不解的是，既然讲故事可以叫孩子得到这么愉快的成长经验，为什么有些父母或师长那么吝于为孩子们开口呢？
时间不允许？自己口才不佳？没有动人的故事题材？没有这种习惯？……对父母、师长而言，应该认识「讲故事」是最自然平常的互动关系，只要您有一颗预备好的心，再加上「实践的行动」，必能扮演「名嘴」，说出令孩子满意、自己快乐的故事！！
以下我们就来探讨几件事：
Ⅰ、讲圣经故事是可以学习的
「讲故事」和「讲圣经故事」有何差别吗？
当然啦！差别可大了呢！
相同之处就是同属「故事性质」，且两者都是可以学习的。只要您愿意，您可以经由学习、演练而成为讲故事的高手。相异之处则是故事的内涵有所差别，要注意的是圣经故事：
一、不能沦为「神奇怪诞的传说」；
二、不能等同于一般的道德教训；
三、不能强加自己的解释，牵强附会地引证。
厘清了上述观念之后，您大可以轻松地学习将圣经故事讲得好、讲得妙！
Ⅱ、讲圣经故事牢记五件事
一、吸引并维持孩子们的注意力。
二、帮助孩子们了解某些事实，圣经历史，人事物的记载。
三、帮助孩子们思想。
四、帮助孩子们记忆事中应学习的教训。
五、 引导孩子们行动的意愿及能力；若知而不行的信心是死的。
Ⅲ、讲圣经故事小技巧
一、趣味 ―― 保持注意力 - 注视学生 ―― 目光与之相遇，是表示您与他们对话。
- 要有表情 ―― 幼小的孩子可以用动作；较年长的孩子则更需要自然的手式或面部表情。
- 对故事要百分之百的熟悉，有如发生在您身边，您是见证者一般。
- 用直接的、明明白白的话语；避免语焉不详。
- 用视觉材料 ―― 孩子对电视的兴趣是因为「用眼睛」；但大多数人让孩子听故事都只是用「耳朵」；当故事无趣时，注意力自然消失了。
- 按时或漂亮地结束；减少教条式的结论。
- 时间的分配 ●幼儿级孩子大约 7 分钟。
●一∼三年级孩子大约 10∼12 分钟。
●四∼六年级孩子大约 15∼20 分钟。
二、了解 ―― 正确传达信息 - 了解圣经是上帝的话，而非父母、老师自己的话，父母、老师应正确明白故事的涵义。
- 利用孩子的生活经验来作比喻。
- 利用孩子能懂的字眼；适当的声调。例如提到「祭司」时可改以「一个像牧师那样的人」；当遇及新的词句应解释其意义。
三、思想的空间 ―― 自身的收获 - 提出许多问题；发问的目标最重要乃是让学生思想，避免停留在「动耳不动脑」层次。
- 加强故事中的教训；乃是在讲故事中自然地指出，而非「结论……」。
- 适时加入金句，以得画龙点睛之效。
四、背诵 ―― 复习 - 提出的问题若为复习之作用，则用「直接的问题」。针对故事作复习，而非「上星期我们听了什么故事？」
- 鼓励孩子们用自己的语言传达故事内容，除记忆在心之外，尚收「宣教」之效。
五、行动 ―― 讲圣经故事最重要的目标 - 孩子在听完故事之后，将被导向适当的行动。
- 孩子本身的决志会影响他的「行动」；此乃由「结论」所衍生，非他人外力的胁迫或代言。
- 父母、老师本身的分享及决志有鼓励及引导作用。
- 留给孩子一个自由的空间；他可以有各种不同的决定，或是正向决志，或是保留态度，或是反向思考；给他这个空间才有可能继续对话，导向更积极的信仰旅途。
Ⅳ、讲圣经故事的难题
一、如何说得生动有趣？
想像您是一个正在一块真实、良善的生命果园中工作的播种者，在不久将来，这些播下的种子将有一些会开花结果。所以，不仅是「说一说」或「念一念」，而是带孩子进入故事的世界，如何具体做到呢？ - 声音：您是否将情感用心地融合于声音中传达出来？
- 速度：您是否可以用说话速度的急缓来创造故事的气氛？
- 停顿语气：一个突然、适当的停顿安静反而会吸引孩子的注意力。
- 表情：人的表情是多么变化多端，但是要拿捏得宜并不难，您只要掌握「与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭」之真谛就能真实地表达出故事的剧情了。
二、讲圣经故事有哪些方式？
从听到演，有图片、图卡、布偶、角色扮演……等，不必局限于唱独角戏的窘状中（请参阅「主日学老师，您可以轻松愉快」11. 变化万千，无奇不有该章内容）。
三、讲圣经故事要做什么预备工作？
做任何事情若能有充份的预备工作，总能收事半功倍之佳效；即使要为孩子们讲出生动的圣经故事也不能例外。所以您在讲故事前应有一番的预备。
- 熟悉圣经故事内容
故事中的主要人物、地点（背景）、时间变化及人物对话等，熟悉这些能帮助您在讲故事时有更丰富的变化及联想。
- 掌握故事主题、目标
每个故事都有其「教」的价值；重点在于如何「教」、如何「讲」？也许您会在一个故事中发现好几个主题或目标，请运用您的思考能力，选择适合孩子学习的主要目标，作为整个故事的重点及高潮。
- 将故事主题应用于孩子的实际生活
用责备、命令、禁止等方式来教训孩子，要求其更正不合期盼的行为，往往都只能收到暂时性果效；相反地，若能善用故事主题来引喻或让孩子思考，常令孩子印象深刻且有助于他们的学习。
Ⅴ、结语
尽管社会大众正为着日渐污染的环境、败坏的人心、暴力的社会事件而忧心忡忡时，我们若希望孩子们的世界仍能保有一片净土，拥有真、善、美的本质人性，则好好地、用心地传讲圣经故事，必能丰富孩子的知识领域、陶冶其人格思想，更是将真理信仰植根在他们心中的具体途径。
内容
一、为什么要讲故事？
当主日学老师，每星期理所当然地都在讲故事。其实不仅孩子们爱听故事，大人也一样。每次我在主日讲道的时候，只要一讲起故事，大家都会认真地看着我。故事，大人小孩老少咸宜。到底为什么要讲故事？为什么要讲圣经故事？今天我们要谈讲故事的技巧，其实是界定在讲圣经故事的技巧。我们要讲圣经故事，因为：(1)
讲圣经故事是上帝给人的恩赐之一。每个人都会说故事，这是确定的事实，是上帝给人的恩赐。(2)
讲故事是服事上帝的一个机会。我们要将对真善美的体会，透过讲故事的方式传达给孩子。(3)
圣经故事是上帝要对我们说的信息之一，这是我们需要先确认的事实。
二、成功的条件
能够成功地讲圣经故事，有几个条件：第一，要掌握你自己，其次要掌握故事的内容，第三是要掌握听众。掌握听众的意思是你要了解你的听众，你是在对谁讲故事，是孩子，是老人，或是青少年。
三、说故事者的条件
说故事者要具备什么样的条件，才能够站上去说故事？
- 你的穿着和仪容：你需要有合时合宜的服饰，这并不是说要穿得很漂亮，但是需要穿得合宜。愈来愈多的青少年在教会内出入，他们非常注意流行时尚；青少年经常讨论的是老师穿的裙子如何、裤子如何、扣子怎样。这些反而会分散了他们对故事内容的注意力。因此，作老师的穿得合宜就好。
- 你的姿态和手势：一般人说话时常会不知不觉有一些手势，自己不知道。这些动作常会影响听众，但是说的人不自知。我们需要注意自己是否有此盲点。
这几项，你的穿着、你的仪容、你的姿态和你的手势，就会让人觉得你是不是从容不迫、悠游自在。如果你在讲一个快乐的故事，但是却滴汗不断，孩子所感受到的可能是你额头上的汗，而不是故事里的乐趣。
四、声音的训练
讲故事有时候需要用到不同的声音，像鸡的声音、鸭的声音、动物的声音、生气的声音、欢喜的声音、紧张的声音等等，这种声音的训练，可以透过不断的练习，利用录音机来讲、来听、来训练。总会的同工群目前轮流主持电台的节目。我上了节目回来之后，常常喜欢自己再听一次，检讨一下，刚才说话时声调如何；重新听过之后可以发现下一次哪里可以再讲得更好、可以再作修整。声音的训练可以靠这样去提升。
五、准备说故事
这就是准备心，要讲一个圣经故事，你需要准备的有：
- 圣经：这就包含圣经字典、圣经地图集、圣经注解、圣经故事书等。
如果我们希望对孩子讲得深入一点，使这些圣经故事对我、对孩子们说话，就需要有一些必备的知识，这时工具书就能帮得上忙。圣经故事书的种类很多，有大本也有小本的。我很喜欢搜集图画故事书，比较各家说法如何。例如福音证主协会翻译的卡通小圣经，它用卡通来讲故事；我发觉它有几点写得不错。举例来说，浪子回头的故事，我们都知道最后大儿子，也就是浪子的哥哥，向他爸爸抗议不公平，弟弟回来居然还为他欢喜快乐，我每天劳碌辛苦却没得到什么报赏。这一段对幼儿来说，他没办法理解有关财产的概念。小儿子将财产花光了，其他的都是大儿子的，作爸爸的也这么说：「我所有的都是你的，我们应该为这你这失而复得的弟弟高兴。」但是这本卡通小圣经略过这一段，而只写到他们开了一个非常热闹的庆祝会，每个人都快乐地跳舞，故事在此就结束了。这就是对幼儿级讲故事的方式，讲到某个段落就结束。这并不是不忠实于圣经的原着，而是能够掌握对象，对幼儿大概只能说这么多。我觉得它结束得很漂亮。
以我个人的经验，讲故事讲十多年了，即使眼睛闭起来，也能够捏造出一个故事来；只要给我一个信息，我都能够随便「掰」出一个故事来。可是故事要漂亮地开始、美丽地结束并不容易，要依对象的各种年龄层来决定。多看、多比较圣经故事集可以让我们看到也学习如何依照对象的需要，来做开始和结束。
- 组织、消化、熟练
「组织、消化、熟练」这三个步骤是准备说故事的第二要点。你需要先将故事组织起来、看如何分段落，如何写大纲。其次是消化，消化的意思就是将从工具书上看到的资料，自己做诠释。接着就要熟练，即使是很熟的故事，讲的时候有时也会遗漏重要的情节。有人说，我准备了三十个钟头，结果只讲了三分钟，很多东西都漏掉忘了说。遗漏时可以很有技巧地补述，不要说：「啊，老师讲错了，重来！」这是不需要的，只要适当地加以补述就好。
组织、消化，消化完了、熟练之后，你就会有自己的思考模式，你认为发生的角度应该如何如何，如此就能够伸缩自如，这就是熟练的功夫。
- 祷告
准备心最重要的是祷告。在礼拜六晚上，在教学之前，要为你自己祷告、为孩子祷告、为其他同工祷告、为这一次的课程祷告。即使是非常熟练的故事，在教会那么久，不知都听过多少遍了，我们还是相信，圣灵会动工，补足我们所说不足的地方；圣灵也会亲身感动孩子，包括他们还无法理解的地方。
六、故事的架构
故事的架构包含以下几点：
- 引言
「小朋友，我们今天要讲的故事是，耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的故事。」如果你用这些话作引言的话，可能孩子会觉得很烦，听得实在太熟了。你可以改成这样：「这一天，跟平常的日子一样，这个小男生的妈吗，为他准备了一个午餐便当。结果呢，他出门了，跟着众人走到一个地方。小男生从来没有想过这一天会成为他生命当中最令人兴奋的一天。你知道发生了什么事情吗？」像这样，把故事的主角、组织架构改变成另一个不同的角度切入，它的开始就完全不一样。再以耶稣降生在马槽的故事为例，我们可以从驴子的角度切入，这样说：「有一天，驴子对其他的动物，牛伯伯、公鸡叔叔、母鸡妈妈们说，哎呀，我好兴奋哦，今天主人竟然选中了我。」这就是从驴子参与约瑟、马利亚回故乡报名上册的事情讲起，这是完全不一样的开始。
- 故事重点：时间的分配，漂亮的引言占 3-5 分钟，故事的重点 5 分钟，应用真理和结束 5 分钟，总共 15 分钟。
- 实际应用，也就是真理的应用：真理的应用就是要让孩子感觉这个故事可以应用在他的日常生活当中，跟他一样，如此，他就变成了主角。
- 结束，要漂亮地结束：你不需要在结束的时候说：「小朋友，这个故事就是在告诉我们，我们要做一个好孩子。」真理其实在讲故事的当中就带入了。
美国基督教教育家 Thomas Groome 主张，讲故事要从孩子的经验出发，接着就是检讨他的经验，经验分享完之后，带入圣经故事。圣经故事讲完之后，要让孩子跟自己的经验作对照、检证，然后让他自己做结论，老师从旁辅导就好。年纪比较小的孩子可能不会自己做结论，老师可以鼓励他讲出他所听到的一、两个重点来，然后你再作补强，如此就能够作一个漂亮的结束。结束的时候你不需要再讲一大堆，那可能会封住了孩子的思考方向。
七、传达的方法
传达的方法要注意以下几点：
- 推销员的热诚：你要是真的感受到圣经的教导是那么好，就会像推销货品一样，顾客不买不行。推销员就是这样，想尽办法要你掏出口袋里的钱，要你接受他的货品。要如何将圣经故事推销出去？当然，圣灵自己会感动孩子，我们不必太刻意怎样，但是我们可以尽力作的就是要有热诚，去见证这份教导。
- 真诚：传达的时候，除了热诚之外，还要有真诚。什么叫做真诚？作一个主日学老师，到底你相不相信自己所说的？你对自己所说的确信有多少？这就是真诚。
- 庄重：圣经说，上帝是亵漫不得的。讲故事时，我们当然可以很轻松，但是也需要有庄重的姿态。
- 全心全意：全心全意的意思就是说在你讲故事的那 15 分钟，你要卯足全力去传扬。我个人有一次相当失败的经验，从来我在讲课或讲道时，一定会将大哥大关掉，但在青年大会那一天，我去当讲师，竟然忘了关大哥大。结果在上课的一个小时当中，电话响了三、四次。我感到非常不好意思，每次讲完话之后，又忘了关，结果它又响第二次、第三次。那一次的电话并不是谈公事，而是我的孩子在幼稚园发高烧，吐得很厉害，老师找不到爸爸，只好找我；当时我人又在台南，不在台北，不能处理。后来我想尽办法、透过好几关，才请人家帮我联路上爸爸。那时，我对全体学员觉得很不好意思，好像我很不专心，上课还把大哥大开着，随时预备有一些事情发生。我在此要提醒的是，我们要让学生觉得，这个时间全部是他们的，包括老师，包括空间，包括时间，全是他们的，你是卯足了全力在陪他们走过这段时间。你要让孩子感受到这样的尊重。最好你有其他的义工老师、行政老师，让这些人协助处理其他的问题。
- 活泼：讲故事的人要有活泼的气质。我曾经遇过这样的主日学校长，他一开始时就说：「各位小朋友，坐好，手放背后。」原来他是国小校长退休的，他要求小朋友手要放背后，坐姿要挺挺的，好像是在训练他学校的学生一样，我看了都为这些小朋友叫屈。可能他有他的一套领导哲学，但我个人以为，主日学可能不需要有这样的学习气氛。我们需要的是一个活泼但不失庄重的时间。
- 强调：包括你的声调、包括你的信息内容，都可以让孩子看出你要强调什么。如果那是一个必须要强调的重点，那就是你整个故事架构当中最强有力的部份，你必须用你的声调、用你的肢体、用你整个故事架构去强调它。
- 声音：用声音来强调重点的话，有几个技巧：
第一，重复你的句子。以路得记为例，路得对他的婆婆告白说：「你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」这句话是这段经文的重点，表明路得认同她的婆婆，她说：「你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝；你的百姓就是我的百姓，你的上帝就是我的上帝。」这样重复说两次、或三次，可以让孩子感受到老师在强调什么事情，他在提醒的重点是什么。
第二，速度，这是指讲话的口气，愈急促时，口气愈快，这就是一种气氛的营造。
第三，停顿，这是要增加真实感和紧张，提升注意力。目前在教育上应用相当多的是「暂停」。一个孩子如果影响到班上上课的过程时，老师可以将他带离现场，这不是处罚，而只是让他暂时离开现场。一个孩子如果某种行为无法制止，就可以用「暂停」的方式，这就能达到纠正、导正的作用。讲故事的过程也可以用暂停，老师讲到一个情节，可以停顿一下。例如，「大家来到船底，看到约拿竟然还在睡大头觉，…」这种停顿的气氛可以让孩子想一想：（先停顿一下）「实在有够火大，人家紧张得要命、忙得要死了，竟然有人在那里安稳的睡觉。」停顿可以让小朋友思考一下，这种气氛是可以营造出来的。
第四，变化，就是各种声音、声调的变化。声音的变化是为了制造气氛、吸引注意力。
以上是讲故事时可以用的传达方法。
八、讲故事的工具和模式
写文章时可分叙述文、辩论文、论证文等，同样地，讲故事也可以有不同的模式。讲故事的意思好像是用嘴巴来讲，其实不见得，可以用图片，或任何工具皆可。我在「主日学老师，您可以胜任愉快」这本书里提到四十几种教学法或教具的制作。我们也曾经在总会办过教具研习会，从四年的主日学的教材当中制作出来一百多种教具，用瓦楞纸、废弃的空罐子等等。来参加的主日学老师说：「哦，你们怎么那么神奇，能够制造出那么多东西。」我跟他们说，不神奇，教材里面通通有。他们不相信地说：「有吗？」我肯定地告诉他们：「有！」这都是我们在教材里面设计过，将它实际做出来的教具，就看主日学老师愿不愿意花时间去制作。讲故事的这些立体教具的制作，只要花个半小时、五十分钟或一个小时，就可完成，你可以运用各种不同的教具，让你讲的故事更丰富。
以文体来讲，你可以用叙述的方式，可以用幻灯片、投影片，可以用戏剧的方式。圣诞节我们最常用戏剧的方式，这也是叙述故事的一种模式。
九、突发状况的处理
当你预备充分的时候，有时也会有突发状况发生。有一个幼儿级的老师，每次他都很认真地准备，也觉得自信满满。有一次，当他讲故事时，发生了一个突发状况。他说，我们大家要来迎接耶稣入城，结果有人准备浴巾，老师也捡了大王椰子掉下来的树叶，又准备了花花草草来铺路。他问：「有没有小朋友愿意当耶稣？」有一个很活泼的小朋友就志愿说：「老师，我。」老师非常兴奋，觉得自己带得很好。结果，当大家就要开始夹道欢迎耶稣时，演耶稣的小朋友说：「老师，我要尿尿。」说了就离开到厕所去，原来他已经忍耐好久，再不去的话就要尿出来了。这时全班的小朋友哄堂大笑，他们说：「耶稣怎么也会尿尿？」有好多小朋友就跟着到厕所去尿尿，剩下老师一个人孤零零的在那里哭泣：「怎么会发展成这个样子？」他不知如何掌控是好。
这就是突发状况。讲故事时你要有心理准备，可能随时会有突发状况发生，尤其是愈低年级状况愈多。其实高年级也会有突发状况。有些老师缺乏自信，当他讲故事时，如果孩子彼此在讲话，眼光没有注意他，或者站起来，离开现场要去喝水或上厕所，他就会受到打击，「是不是我讲故事讲得不精彩？」我在上课前都会跟学员说：「当你想打瞌睡时，请你站起来，出去走走再回来，不然我会备受打击。」你看到很多状况你无法掌控时，你就会被影响；再加上你自己原先就不大熟练，这种打击就将你所原先要讲的削减掉，结果讲得就不齐全。
像刚刚那个老师，遇到那种突发状况要怎么处理才好呢？我们建议他，跟着孩子到厕所去，「小朋友，我们尿尿完了，好，大家回来，我们再来继续。」这时，老师就可以告诉小朋友：「对啊，耶稣也和我们一样，你们需要的，耶稣都需要。」这里就可以强调耶稣的神性和人性。这是很好的机会教育，耶稣也同样要吃饭，耶稣也会哭，耶稣也需要睡觉，耶稣也会祷告，类似这样，老师就可以顺势处理。
突发状况有几种：(1) 一开始就发生的，像刚才说的，小朋友反应说：「哎哟，好烦哦，又是这个故事。」(2) 故事讲到一半，也有可会发生的。(3) 听众如果离席，听众眼光不跟你对焦，听众不表现合作时，这都是一种突发状况。请记得，以不变应万变。应付各种突发状况是一种经验的累积，你不用太受挫折，在那里失败，就在那里站起来；压力从那里来，就让它从那里回去。用这样的态度来学习，我们在讲故事的过程中一定能够掌控得很好。
最后我用两句话来做结论：记得，
每一次的挫折都能够成为你成功的垫脚石，为了帮助你愈站愈好。其次，要执着下去。我们对信仰的体验也是一样。很多时候我们对上帝的呼召，会觉得上帝好像有很多不可理喻的安排。不过，没关系，在我们信仰体验当中，我们人生的过程中，如果我们愿意执着下去，最后报赏是属于我们的。
回应与讨论
| 王伟华：
| 亚伯拉罕献以撒的故事要怎么对孩子述说？孩子会不会觉得，爸爸是那么可信任的人，居然要杀我。另外一个问题是有关拟人化的讲法，我们教会的幼教专家林盛蕊老师主张，太阳就是太阳，月亮就是月亮，不要说太阳公公，月亮姑娘，怕会给孩子造成错误的印象。 |
| 邱牧师：
| 你的顾虑是对的，有孩子就曾经对我说：「老师，我要爱耶稣，不要爱上帝。上帝好可怕，如果上帝也要求我爸爸把我献给他，怎么办？」这个孩子刚好是他爸爸的独生子，他是幼儿级的。刚才我就说过，讲故事时，你要掌握你自己、掌握故事的内容、掌握你的听众。你需要了解你的听众，今天是什么人在听你讲这个故事。幼儿级的孩子无法理解这个故事。其实听故事对孩子来说，是一个危机，也是一个转机。以负面来说，危机在于孩子刚好将自己看成以撒的角色。可是故事也可以有正面的意义、可寓教于其中，就看老师怎么带、怎么强调。针对亚伯拉罕献以撒这个故事，有不少人建议我们不要放进幼儿级教材中。对我来说，比较重要的是看你怎么呈现它。刚才说的那个孩子，他母亲告诉我，孩子作恶梦说：「不要杀我，不要杀我。」因为老师讲这故事时，强调的是：「亚伯拉罕将刀举起来，以撒被绑在祭坛上打滚，一直喊救命，上帝喊说，刀下留人。」老师讲得津津有味，却带给孩子恐怖的感觉。我们在讲故事时，声音的效果，还有所制造的气氛，不要太牵强附会，或者加太多自己的想像力在其中，它可能会有负面的作用。我想，这可能是林盛蕊老师所要强调。你加了丰富的想像力，没有错，但是到时候会变成误导孩子。我个人认为，丰富的想像力是可以的，但要注意它可能产生的负面效果。曾经有位老师讲故事成功到一个地步，布偶主角过世下台时，小朋友哭得不能自已。小朋友无法控制自己的感情，三周、五周下来，他已经跟这个主角融合在一起了。可能他对死亡的感觉并不清楚，但是他知道这五堂课下来，他再也看不到小都都 (小熊) 了。因此，我部份同意林老师的看法，但是故事的有趣生动，就是因为它具有丰富的想像空间。人的生命、人的创造力之所以丰富，是因为它有无限的想像空间。这个想像空间会不会脱离现实？这就看我们如何陪伴孩子走过这一段、我们掌控故事到什么程度。 |
参考书目
- 邱琼苑编着，「您可以胜任愉快」，台北：台湾基督长老教会教育委员会，1997。
- 艾蓓德着，胡美华译，「成为说故事高手」，台北：中国主日学协会，1998。
讲师介绍：
台南神学院道学硕士
曾任长老会总会教育中心主任
现任长老会总会教育干事
编着「主日学老师，您可以轻松愉快」(长老会总会教育委员会 1997 二版)
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