(三)以基督为榜样: 15:1-13
1.有能力的人当担待没有力量的人的软弱,不求自己的喜悦。 15:1
●「坚固的」人:SG 1415,「有能力的」、「足以胜任的」、「
强大的」。
●「应该」:SG 3784,「有欠于」、「必须」。
●「担待」:SG 941,「负荷」或「承担起来」。
●「不坚固」人:SG 102,「没有力量」。
●「软弱」:SG 771,「软弱心志」,圣经中仅出现于此。
●「求自己的喜悦」:SG 1438+SG 700,「取悦自己」。
◎保罗自己认为自己是「坚固的人」,所以用「我们坚固的人」。
在立场上保罗虽然是支持「坚固的人」,但是行动上他却要求不
要改变「没有力量的人」的生活方式或习惯(禁戒饮食、日子)。
2.大家要使邻舍喜悦,使邻舍得益处被建立。 15:2
●「各人」:SG 1538,「每一个」,此处的意思可能是包含信心
坚强与信心软弱的两种人,不过大部分学者认为此处
还是比较多指着信心坚强的人。
●「建立德行」:SG 3619,「建设」、「造就」。
3.要以基督不求自己喜悦的样式为榜样。 15:3
◎ 15:3 引自 诗 69:9 ,意思是辱骂神的人的辱骂都落在受
苦的义人身上。这里是指基督忍受人对神的敌意(如果直接引用
诗篇的意义的话)。
4.旧约圣经是为我们而写,让我们透过坚忍和圣经的安慰,可以拥有
盼望,并可效法耶稣基督,同心荣耀神。 15:4-6
●「从前所写的圣经」:直译是「所有从前被写的」,指的是「旧约
圣经」,此时新约圣经还未写成。
●「忍耐」:SG 5281,「坚忍」、「坚定」、「毅力」。
●「安慰」:SG 3874,「鼓舞」、「勉励」。
●原文的结构中,「忍耐」和「圣经的安慰」是分开的两个因素。而
15:5 就说明这两个因素都是来自神。
5.要彼此接纳,如同基督接纳了背景不同的我们,让荣耀归与神。
15:7
●「彼此」:SG 240,「相互地」。
●「接纳」:SG 4355,「接待到自己家」、「接受到熟人的圈子」。
◎ 14:1 仅要求信心坚强的人接纳软弱的人,但此处要求双方都要互
相接纳,如同基督接纳我们这些罪人一样,耶稣在各方面都是基督
徒的榜样。
6.耶稣成了犹太人的仆人,又怜悯了外邦人,接纳了此两个不同的群体
。 15:8-12
●我「说」:SG 3004,是「宣告」的意思。
●「执事」:SG 1249,「仆人」、「仆役」。
●「要证实」: SG 950,「使站立」、「使坚固」。
◎ 15:9 引自 诗 18:49 。
◎ 15:10 「你们外邦人,当....欢乐」:引自七十士译本的
申 32:43 。
◎ 15:11 引自七十士译本的 诗 117:1 。
●「耶西」:字义是「富有的」、「丰裕的」,此人是大卫的父亲
得 4:22 太 1:6 。
●耶西的「根」:SG 4491,指「由根发出来的幼枝」,出自
赛 11:10 。
●「仰望」他:SG 1679,「希望」、「期待」。
7.愿上帝将喜乐、平安充满读者的心,使读者藉圣灵的能力大有盼
望。 15:13
●「因信」:SG 1722+SG 3588+SG 4100,直译是「在这信里面
」。
●「诸般的」喜乐、平安:SG 3956,「各种」、「全部」、「整体」。
●「大有」:SG 4052,「丰盛」、「丰厚」。 |