（三）上帝对蛇、女人、亚当分别做出审判。 3:14-19 
           ◎ 3:14-19  为押韵文（诗体）。
           ●对「蛇」说：这个蛇有「冠词」，指「特定的那一只蛇」。
           ●就必受「咒诅」：SH 779，「使他人不幸的许愿」，这是圣经中第一次出现咒诅。
           ◎「受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚」：暗示其他野兽也受咒诅，只是蛇受的咒诅最严重。
           ◎ 3:14 注意神并未询问蛇任何问题，也没有给蛇机会去为它自己的罪行辩护或自白，而是
             直接「宣判」其犯罪的刑罚。这一段的处理是交错配列法（chiasticstructure）：男人
             被问，女人被问，蛇被咒诅，女人被判决，男人被判决。
           ●「野兽」：SH 7704「田地」 + SH 2416「活物、群体」。
           ●用肚子「行走」：SH 1980，和前面 3:8 耶和华在园中「行走」同一个字。
           ● 3:14,17 「终身」：SH 3605+SH 3117+SH 2416，「整个生命的时间」、「一生」。
           ●终身吃「土」：SH 6083，「灰尘」。
           ◎蛇「吃土」可以参考  弥 7:17  赛 65:25  诗 72:9 ，这惩罚应该是羞辱的象徵。
           ●彼此为「仇」：SH 342，「敌意」、「仇恨」。
           ●「后裔」：SH 2233，「种子」、「子孙」。 3:15 的后裔都是阳性单数型态。在旧约
                       圣经中出现了大约230次，最基本的意思是植物的「种子」、人或动物的「后
                       代」、「后裔」、「子孙」。
           ◎「你的后裔」：可能指「蛇的后代」或者是「撒但的党羽」。
           ◎「女人的后裔」：是很特殊的用字，越过亚当，通常都是用「两人的后裔」，甚至说是「
                             男性的后裔」，此处却用「女人的后裔」，让人不由得不想到「童女生
                             子」。不过当时的夏娃听见，应该会认为这是指她的后代，也就是「全
                             人类」或是「某个特定的子孙」。
           ●「伤」你的头、「伤」他的脚跟：SH 7779，「打伤」、「使青肿」。
           ◎「后裔要伤你的头....伤他的脚跟」：这段话常常被称为「第一个福音」，因为似乎应许
                                               有人要来解决与撒但中间的仇恨。也是第一处可能
                                               是应允救主出现的经文。                           
           ●「多多」的加增：SH 7235+SH 7235，原文是两个连续的「多」或「变多」。表示「增
                             多」的最高级。
           ●「怀胎的苦楚」：SH 6093「痛苦」+SH 2032「怀孕」，直译应为「苦处和怀胎」。
                              3:17 用同一个原文字 SH 6093「痛苦」来描写男人在田间的「劳苦
                             」。                  
           ●怀胎的「苦楚」:SH 6093，「辛苦」、「痛苦」。
           ● 3:16  用了两个同源字 SH 6093和 SH 6089(皆源于SH 6087) 来重复提到「苦楚」
             ，然后在  3:17  用前者SH 6093以完全同样的形态再出现来形容亚当将承受的「劳苦」
             。这个两字应可译为「辛劳」（travail）。
           ●「恋慕」：SH 8669，「渴望」、「热望」，这个字在  3:16  用于指女人渴望男人。在
                       旧约这个字于 歌 7:10 用于指男人渴望女人，在 创 4:7 则用于指牲畜吞噬
                       的欲望，是比喻用法。
           ●「你必恋慕你丈夫」：直译为「你的丈夫会成为你的恋慕」或「你的恋慕在你丈夫身上」
                                 。
           ●必「管辖」你：SH 4910，「管辖」、「统治」。,
           ◎「恋慕....管辖」：夫妻关系在这个咒诅下，由平等的帮助者变成「恋慕」与「管辖」的
                               关系了。许多人注意到女性倾向「爱情」，男性倾向「工作」，这种
                               倾向，跟此处的审判有关。
           ◎在这个审判之中，上帝用「矫枉过正的方式」纠正了一些错误的关系：蛇和夏娃应该是敌
             对的关系，而不是盟友。亚当应该是夏娃的领袖，而不是夏娃带领亚当吃禁果。应该是夏
             娃恋慕亚当，而非是亚当恋慕夏娃而听令吃禁果。当然，原来蛇和人类，也未必要到「敌
             对」的关系，亚当和夏娃更应该是「相称的帮助者」，但这既然是咒诅，自然是有「惩罚
             」的意味在里面了。
           ●「终身」劳苦：SH 3605+SH 3117+SH 2416，「全部活着的日子」，「所有活着的日子
                           」。
           ●终身「劳苦」：SH 6093，与 3:16 怀胎的「苦楚」原文相同，意思都是「辛苦」、「痛
                           苦」。
           ●「才能从地里得吃的」：SH 398，「吃」。
           ●「荆棘」：SH 6975，「棘丛」。
           ●「蒺藜」：SH 1863，「蓟」。
           ●「田间的菜蔬」：SH 6212+SH 7704，「田地的草本植物」，之前人吃的是树上的果实
                              2:16 。
           ●「汗流满面」：SH 2188+SH 639，字义是「鼻子流汗」，意义当然就是「汗流满面」，
                           当时认为鼻子是最不容易流汗的地方。
           ●「才得糊口」：SH 398+SH 3899，「吃面包」、「吞吃食物」。
           ●「归了」土、「归于」尘土：SH 7725，「回到」、「转回」。
           ●归了「土」：SH 127，「土地」。
           ●你本是「尘土」：SH 6083，「灰尘」。
           ◎上帝对亚当的审判占据最长的篇幅，并且加上了谴责。因为亚当是直接领受命令的人，也
             是全人类的代表，并且蛇也没有直接引诱他。
           ◎「工作」由一件快乐的托付变成沈重的负担，终生的刑罚。男人和女人被造主要的角色现
             在都已经遭受咒诅，使得他们必须费尽心力才能达成目标。
           ◎「你本是尘土，也要归于尘土」：罪恶摧毁创造之工，亚当来自尘土，又死亡回到尘土的
                                           状态，这中间似乎是一场空。比对亚当吃禁果时的轻率
                                            3:1-6 ，所要付出的代价竟是如此沈重。
           ◎看来亚当、夏娃很早就背叛上帝，因为他们根本还没有生育就已经吃了分别善恶树的果子
             了。