(三)目前受苦得荣的保证 8:18-30
1. 罗 7 中提到基督徒在两律相争的苦楚中挣扎,实际上也有许多的苦
难临到,但这些苦楚若与将来要显在我们身上的荣耀相比,就不足介
意了。 8:18
●「想」:SG 3049,「计算」、「评估」、「考量」。
●「苦楚」:SG 3804,「苦难」、「厄运」。
●「不足介意了」:SG 3756+SG 514,「不匹配」、「不相称」。
2.受造之物的现况: 8:19-21
(1)受造之物切望等候新天新地实现,神的众子显出来。 8:19
●「受造之物」:SG 2937,「被造物」,此处实际的意义是指
「人与天使之外的被造物总和」。
●「切望」:SG 603,「引颈以待」,圣经中仅出现两次。
◎「神的众子显出来」:指末日新天新地成就时,「神的众子」是
指「所有基督徒」,到了末日基督徒的上
帝养子身份会显露。
(2)因为受造之物服在虚空的权势下。 8:20
●「虚空」:SG 3153,「空洞」、「虚无」。
◎此处可能是指 创 3:17-19 的记载「地必为你的缘故受咒诅」。
(3)服在虚空权势下的原因不是受造物自己愿意,乃是因为那叫他如此
的。 8:20
◎「那叫他如此的」:唯有神能叫万物如此。
(4)虽然如此,但受造之物仍希望脱离败坏虚空的辖制,得以进入上帝
儿女所拥有的自由荣耀。 8:21
●「败坏」的辖制:SG 5356,「朽坏」、「腐坏」。
●败坏的「辖制」:SG 1397,「奴隶」、「奴役」。
◎此处将被造的宇宙拟人化,因为亚当犯罪,也不是因为宇宙自己
的缘故,整个被造界就陷入一种趋向空虚败坏的状况中,就像人
陷入自我毁灭的趋势之中。直到新天新地来临,宇宙才会被改变
更新,但现在宇宙只能等待、叹息、盼望,等候上帝的救赎。
3.就像受造物一同叹息、劳苦,直到如今;基督徒也是一样心里叹息,
等候得着儿子的名分(我们的身体得赎,新天新地来到)。 8:22-23
●「一同叹息」:SG 4959,「一起呻吟」、「同叹息」,圣经中仅
出现于此。
●「劳苦」:SG 4944,「一同受生产的痛苦」、「一同受苦」。
●「初结的果子」:SG 536,「初熟的果子」、「第一份」,此字常
用来指「奉献给神的那一部份」或「祭物」,但本
段是指「神给人的恩典的开头或第一部份」。
◎「我们这有圣灵初结果子的」,意思应该是指基督徒已经领受了圣灵
作为第一份礼物,生命被更新,但还没完全进入新天新地。而基督徒
领受了圣灵这样的大礼,也就可以相信上帝一定会带领他们进入新天
新地。
●心里「叹息」:SG 4727,「叹气」、「呻吟」。
●「得着儿子的名分」:SG 5206,「领养」。
◎保罗也没有忽视我们在这个败坏世界面对的痛苦,这里说明我们面对
这个世界,也是呻吟、叹息,挣扎着等候新天新地到来。
4.信徒得救就有盼望,既是盼望,就不是可以看见的;既是盼望那看不
见的,就要忍耐等候 8:24-25
●「我们得救是在乎盼望」:可译为「在盼望里得救」、「因盼望而得
救」或「为盼望而得救」,比较可能是新
译本所译的「我们得救时就存着这盼望」。
◎本段保罗用新天新地的永恒盼望来鼓励我们要忍耐等候,在两律相争
和诸般的苦难之中,我们可以忍耐、坚强,因为最后不是没有回报的。
5.信徒的软弱有圣灵帮助,信徒本不晓得怎样祷告,圣灵亲自用说不出来
的叹息替信徒祷告,上帝知道圣灵的意思,因为圣灵照着神的心意替信
徒祷告 8:26-27
●「况且」:SG 5615,「照着同样的模式」、「照样地」。
●「帮助」:SG 4878,原意是「伸出一只手拉住对方的手」。
●「当」怎样祷告:SG 2526+SG 1163,直译是「照我们所应该作
的」、「以合宜的程度」。整句就是「我们不
知道照我们所应该祷告的去祷告」。
●当怎样「祷告」:SG 4336,「祷告」。
●「用说不出来的叹息」:SG 4726+SG 215,「表达不出的叹息
」、「无法言喻的呻吟」。
●「替我们祷告」:SG 5241,「为别人代求」、「说情」。
●「鉴察」人心:SG 2045,「细察」、「查考探究」。
◎上帝也不是单单提供那些主客观的条件要人独自努力,圣灵亲自跟我
们一同走过,因为我们痛苦,圣灵彷佛也感受了那种无奈与叹息,他
为我们祷告。即使我无能知道自己的状况,无法正确的祷告,圣灵总
是能深深的了解我们的状况和上帝的心意,为我们作最好的代求。也
因此我们有机会可以脱离罪和死的律以及这个世上种种的苦难。
6.上帝旨意的必然成就与信徒的把握。 8:28-30
(1)上帝跟爱神的人在一切的事上一同工作,叫爱神的人(按他旨意被
召的人)得益处。 8:28
●「互相效力」:SG 4903,「一起工作」、「协助」、「帮助」。
●「益处」:SG 18,「好东西」、「有益的」。
● 8:28 有许多译法,不过最可能的几种译法如下:「神和爱他的
人在一切的事上一同工作」、「神使万事互相效力」、「万事互
相效力」。
◎由上下文看,「爱神的人」就是指「基督徒」,不是另一个特殊
阶级。
(2)上帝预知、预定基督徒效法他儿子的榜样,目的是使基督作长子。
8:29
●「预先所知道」:SG 4267,「预知」。
●「预先定下」:SG 4309,「事先已决定好」。
●「预知」、「预定」两个字的原文字根都显示这都是在永世之前
的「预先....」。
●「效法」:SG 4832,「形状相似的」,指的不是外表上的「效法
」,而是里面的确认,有「同质化」的意思。
●「模样」:SG 1504,「相像」,本字在其他地方用以指基督是父
神的形像 林前 11:7 林后 4:4 西 1:15 。
◎效法基督的模样,意思就是指信徒里面逐渐的变化,一直到基督徒
有神儿子基督的样式。
(3)预先定下的人就呼召他们,称他们为义,又叫他们得荣耀。 8:30
●「召」、「称义」、「得荣耀」三动词的原文时态「第一简单过去
式」,都是表示已经存在的事实。
◎「得荣耀」:严格来说应该是属于未来发生的事,这里的时态显示
保罗认为在神的心意中,得荣耀是已经完成,并且是
确定的事实。
◎上帝的心意已经定了,就是要信徒效法基督的榜样,就是要叫信徒
得荣耀,上帝是宇宙间最大的势力,没有人能由上帝手中夺走基督
徒。因此现在再苦都不能改变上帝心意已定的事实,信徒可以坦然
面对苦难。 |